正心诚意

——《雪漠智慧课程》读书笔记

二、正心

【摘录】

正心为二阶，端正是大事。寡欲而有礼，大心仁义铸。

不偏谓之中，静养浩然气。高明道中庸，平易勿偏执。

不存已成见，不专断固执。此为世界观，看破诸虚事。

心为世界眼，立心圣者事。不正心地者，虽修亦无益。

1.何为正心，为何正心

【摘录】

正心有两种：第一是世间法的正心，第二是出世间法的正心，也就是我们所说的明心。

“正心”要求你做到为人端正。……不但要在行为上正派，心也要正派，这才做到了真正的端正。

虽然物质世界只有一个，但因为每个人的心都不一样，所以大家感知的世界是不一样的。……每个人心中的世界，都不是物质世界本身，而是自己的感知，因此这个世界必然是主观的。……不断变化的心和不断变化的客观世界，会诞生出无数个不同的世界。

把正心作为世界观还不够，还要拥有正见，知道世界上的一切都是虚幻无常的。正如《金刚经》中所说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”所以，凡事不需要太执着，发生了就发生了，消失了就消失了，变化了就变化了，都随它去。

不用因为发生而恐惧贪恋，也不用因为消失和变化感到失落焦虑，因为世界不会停止变化，不管是你贪恋的，还是你恐惧的，都不会永恒。把这个当成咒语，反复告诉自己——尤其在情绪生起的时候——慢慢地，心就会越来越淡然，不再执着于眼耳鼻舌身意感知的一切。这时，人生和世界给你的感觉，就会变得不太一样，你的心中也会少了很多偏激和极端。

新的感知和世界永远在打碎前面的感知和世界。

我们所认为的客观世界虽然存在，但也可以说是不存在的，它只是一个不断变化的过程，每个当下都是一个真实的幻觉。……不断在日常生活中验证这个观点，让自己越来越明白它，直到形成一种本能性的思维习惯，这就是我们《雪漠智慧课程》中的正心训练。

当你完成了我们《雪漠智慧课程》中的正心训练时，你就成了自己世界里的主人公，你会正确地对待自己接触到的一切——欣赏他们、理解他们、帮助他们、接纳他们，你的世界也会随之改变。

【随记】

心正与心邪，好比摄像头的摆放，摆正了就能拍出正的照片，没摆正的话拍什么都是斜的。记得一开始我建立自己的公众号时，无意间从同学口中得知，有些人认为我公众号的名字起得很怪，“碎玉萱”谐音是“睡玉萱”。我当时知道后很惊讶，却又无话可说。其实我很早就有写公众号的想法，一直没有勇气将自己那样真实的感受与内心独白公之于众。

在一次失恋后，觉得自己很难过，宛如玉碎一地，难以挽回，反而觉得要开始一段新的生活了。建立此号只是单纯想倾诉个人情感，也不在乎有没有人看。此外，该公众号头像选取的是米开朗基罗在西斯廷礼拜堂的天顶上创作的名画——《创造亚当》。在他们眼中可能有所谓的“不雅”画面，而我看见的是上帝之手与亚当指尖相触时，那刹那间的神奇与力量，是新生命诞生的奇迹，是创造万物的颂歌。当然刻画人物所运用的完美线条与和谐构图也令我动容，我感受到灵魂的流动，瞬间能达到共鸣。而那些不能理解我公众号名字与头像的人，也许不会懂。由此想到高中语文课本里收录契诃夫的《艺术品》一文，人们一边心跳加速、面红耳赤、身体发软，一边斥责这触发欲望的艺术品是蛇精般龌龊之物，不禁让人唏嘘。

向万花筒望去，我们每个人的世界都有可能是七彩的、虚幻的、扭曲的。若你被某一处棱镜吸引，你的世界也就变成那样，有可能是左右相反的，又或是上下颠倒的。我虽早就明白这个道理，但对于为何要正心，以及该怎样实践一直很迷茫。当我读到书中这部分的时候，豁然开朗。原来，我自己就是自己世界里的主人公！每一个当下都是真实的幻觉！虽然大道至简，而我却一直很难逃脱内心深处的枷锁。

自打我记事起，就开始经受家庭冷暖交替的暴力，我似乎一度认为自己在出生那一瞬间就已被上帝打下了“不配幸福”的烙印。我是多么多么羡慕别的小孩，能左手一个爸爸右手一个妈妈领着他们走在路上。小时候看的绘本里经常有这样和睦幸福的一家人的剪影，我每每看到都会落泪。曾经一度因为父母每天都在入睡前吵架，我很小就出现了严重的失眠，因为我会清清楚楚地一字一句听完他们口中接连蹦出的每一个不堪入耳的话语，就像是战争片里可怕的机关枪，而我就像他们的敌人，早已浑身击穿，躺在血泊中遍体鳞伤了。因为生活在这种环境中，我便将之后日子里所有的挫折、失败都归结于我的原生家庭。每当我遇到不顺，就开始联想我家里那些令我难过压抑的画面，从而放大了我当前遇到的事情，加重我挫败的情绪。如此循环往复，我便陷入了一个难以自拔的怪圈。当我试图与家里人谈起时，他们的回应只有责怪我自己不争气，如果我成绩很好他们就会开心很多。让我觉得家中发生的一切不愉快，归根结底祸出于我。我感觉自己的命运被架了起来，我就是那晾晒干净、绷紧平展的牛皮，描上边，填上色，被人怼在幕布上，拉扯着我的身体演一场戏。没错，我就像个干瘪到失去自我的皮影。虽然到天津读大学后，远离了家庭，我也尽量一年只回一次家，似乎一切都好转了很多。但我心底那种被支配的感受，总会在我最脆弱的时候暴露开来，我才发觉这个症结依旧未解开。

此时此刻，我突然觉得，也许我最初感受的痛苦是真实的，但之后一直存留在我心底的痛苦却是我虚幻的。我每次都会把发生过很久的回忆再次回味一遍，再次感受疼痛，用原本不存在的情绪折磨自己，自怨自艾。或许我真的可以尝试当自己的主人，因为“命由心造”。如果我还能再进一步，即使是此时此刻发生的事，也只是眼耳鼻舌身意，色声香味触法。写到这里我很激动，我想对过去的自己告别，我想原谅我的父母，其实他们都很爱我，总把最好的留给我。原谅他们就是放过自己，我也想放过以前那个每晚躲在被子里不敢哭出声的小女孩，擦擦她心底常有的湿润。我想接受我不完美的过去，追求我所向往的未来。

2.正心之法

（1）寡欲而有礼、仁义铸其心

【摘录】

儒家也修行，礼仪训练就是他们的修行。

减少欲望，并且遵循行为规范。这是正心训练的另一个特点。

儒家所认为的仁分为内仁和外仁两种：内仁相当于慈悲心、恻隐之心，看到别人受苦的时候，你会产生怜悯和同情的情绪，这就是内仁；外仁则是慈悲的行为。两者相合，就是“仁者爱人”。

没有破除我执的人必然有嗔心，有嗔心就容易产生报复心理，有报复心理就会幸灾乐祸，甚至落井下石。……只要有羞耻之心，能够真心地忏悔，这种心态就会慢慢地消失。

【随记】

说到寡欲，我今年接触到了一些极简主义的概念，开始对欲望有了新的理解。你买再多的衣服，常穿的也就那几件。你囤货再多，最后还是浪费大于使用。诸如“女孩子的衣柜里永远都少一件衣服”的理论，开始让我觉得羞耻。快时尚品牌生产的衣物，让我们钱包心动，却又快速被我们淘汰，堆积成山五颜六色的服装垃圾污染了我们的环境，最终变成难以降解的微塑料。而无孔不入的微塑料进入海产品中，最后又进入人类体内。当我们的欲望变成垃圾时，你还会觉得它很好吗？此时，耳畔传来《红楼梦》里的好了歌：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”我们怎么也放不下的欲望，最终都将被时光埋葬，而随之带来的恶果却依旧在伤害无辜的生灵。

本科时我很喜欢的一门选修课是《音乐赏析》，每次上课时老师都让我们闭上双眼，静静的听各种美妙的曲子。虽然当时在老校区，教室里桌椅很多都破败不堪，墙壁也有大量的脱皮与污渍，而我感受到音乐包围之处却有着无与伦比的美。当时音乐老师跟我们聊到为什么会有人选择一夜风流、纸醉金迷的生活。因为那些生活方式得到的快乐都是很浅薄的，得到的瞬间是爽的，却维持不了多久。所以需要反反复复的追求刺激，而刺激次数的增加又会导致人感受的阈值相应提升，为了再次感受到所谓的快感，只能加大剂量或不断寻求新的方式。相反，艺术带给人的快乐是丰富而无穷尽的，你越是痴迷其中，越是觉得这个世界的广阔。所以你能时刻保持着热情与好奇，那种愉悦是绵长而回味无穷的。

（2）守中勿偏执

【摘录】

“多言数穷，不如守中”……说太多的话没有意义，起不了真正的作用，不如静静地待着，守住自己的安详和宁静。

中庸也像走在独木桥的中央：两边都是悬崖，偏左或偏右，都会掉下去，只有一直走在中间，才能顺利、平安地达到终点，实现人生梦想。独木桥的中间，就是中道，亦是中庸。

简单生活反而是最快乐的，因为它远离物累，自由自在。

“静养浩然气”达到中庸的境界，拥有中庸的生命体验之后，就静静地守住这种境界和体验。

假如不跟巨大的使命相结合，定力就会损伤你的事业，尤其在文化的领域。

养气也是儒家最基本的训练。因为“吾所以有大患者，为吾有身。”心里觉得应该怎么样，身体很多时候是做不到的，所以必须让身体听话。什么时候身体才会听话？心气自在的时候。所以，我们必须养气。

能做大事的人都很平易近人，人们跟他在一起都很舒服。

【随记】

我初三时上过一个月的素描课，当其他人都在画精美的花瓶、雕塑，我的素描老师李老师成天让我画一些破罐子、粗布之类。一开始我不理解，后来李老师说因为我的性格很细腻敏感，我的画需要破而不是立。每次画完老师给我修改的时候，都会拿橡皮擦去我多余的笔触。他说我虽然适合画工笔，但是如果我学了细致入微的工笔画，更会让我的性格走极端。我也发现我画的时候在太意细节，当画完时猛然抬头，才发现整体的比例或是结构有问题，最后返工得不偿失。很感激自己有这样的经历，让我知道素描不只是写实的复刻，也承载了作画人内心的感触。同时，通过画突破自己性格的画，也是一种训练心性的方式。不偏不倚是谓守中。

（3）有容德乃大

【摘录】

永远不要有成见，不要戴着有色眼镜去看待别人。要知道，每个人都是一个世界，都有自己的一套生命程序，没必要用自己的程序去干预别人的程序。

有没有犯过错误不是最重要的，最重要的是想不想战胜自己，能不能一直坚持到真正地战胜自己。

既要自己努力，做到最好，也要有一个包容的胸怀，允许别人比自己强，允许别人比自己得到更多的东西，甚至允许别人得到自己也想得到的东西。

（道家）正心训练……强调的是无分别。大手印的正心是明心见性，拥有一种没有执着的心灵境界，让心像太阳一样照耀整个世界。佛家追求的不是生存，二十从痛苦中解脱出来，得到心灵的自由……离苦得乐。

【随记】

这一点我做得特别不好。我是个容易产生羡慕嫉妒之心的人。这样的性格缺点让我不太能包容他人。如果遇到成绩能力跟我很相近的同学时，我们之间或多或少会存在一种竞争关系。慢慢我们之间就会有一些隔阂，原本友好的关系便越来越疏远。但当我发现真正的生活不可能变成“鲁滨逊漂流记”，而且在与人建立联系时我也时常受益颇多，慢慢我开始能打开自己的世界了。真心为他人鼓掌可能我是走出嗔心的第一步。我身边有些朋友总是在我取得一点点小成绩时真心地祝福我，每当我看到他们友善的眼神，我都会感受到异常幸福喜悦，甚至超越了我达成这个小目标本身的快乐。于是我学着像他们那样，真心诚意地为他人鼓掌。无论对方是否在意，或许我们之间以前会存在一些不和与分歧，当对方通过自己努力达到成绩时，我都替他们高兴。其实，归根结底是替自己高兴。“送人玫瑰，手有余香”，因为我身边会有这么多优秀的人，我的生活中就有一股无形的正能量，我在遇到困难的时候就会有前行的榜样，我觉得这是一笔非常珍贵的财富。

真心诚意，不存己见地为别人喝彩，其实也随之铲除了堵在胸口的那一片阴霾。反倒我觉得内心敞亮了，别人的成功并不会阻碍我，阻碍我的其实是我的狭隘。