雪漠：做大行之事，守无为之心

雪漠：做大行之事，守无为之心

◎主持人：雪漠老师您好！上一期访谈中，您谈到了写作的理由、作品背后的良苦用心，以及写作中那股来源于“他们”的力量。我觉得，对于作家而言，“为什么写作”是个根本问题，它决定了一个作家最在乎什么，也决定了这个作家会贡献什么样的作品。而对您来说，写作的意义，似乎就在于“他们”。有时为了“他们”，您甚至可以牺牲小说的文学性，容忍作品的一些缺憾。因此我认为，怎么理解“他们”，是理解您及您作品的一个重要前提。

您上次说过，“他们”有四层含义：一是读者对出世间智慧的需要，二是时代对出世间智慧的需要及制约，三是冥冥中的一种使命感，四是一种高于人类的存在。这里说的读者需要的那种出世间智慧，是否是您一直提倡的大手印智慧？在这一点上还有没有其他表述？比如，在《无死的金刚心》这部小说中，您想告诉读者一种怎样的智慧？这个时代的读者为什么需要这种智慧呢？

●雪漠：智慧分为出世间智慧与世间智慧两种。我们所说的大手印智慧，就是出世间智慧。这一点在《光明大手印：实修心髓》和《光明大手印：实修顿入》中讲得很清楚，这里就不说太多了。这种智慧很重要，但世间法的智慧同样非常重要。

刚才，我给一位朋友题了两句赠言：“做大行之事，守无为之心。”大行之事，就是能承载利众大愿的入世之事；无为之心，就是出世间智慧，是一颗无牵无挂的真心。在大愿的指引下入世做事，同样要守住那颗了无牵挂的心，这才是大手印智慧实践者真正追求的境界。两者缺一不可。

单纯守无为之心而不做事，这样固然不好；单纯做事，却丢掉无为之心，计较结果，这样就很难实现超越，最后还会陷入世俗心。所以，做而无做，无做而做，才是真正的境界、真正的智慧，要守住一种做而无做的心态。

因为，世间法的成事，需要俱足各种因缘，即便有了善巧之法，你同样要随缘，不能强求。假如做事而计较结果，你就会被卷进世俗生活中去，难以抽离、超越，被事情本身牵引了心；假如不计较结果，也不做事，你就会陷入消极、被动，更实现不了真正的利众。

目前，入世做事的大手印文化志愿者有很多，但好多人都跳不出来，带着执著做事。因此，行利众之事的过程中，也会生起烦恼，激起习气，不能享受做事的过程，也没法成为最好的自己。

所以，我们强调做事，同样强调出世间智慧。两者应该并重，无论偏废哪一方，都不对。

——选自《光明大手印：文学朝圣》雪漠 著  中央编译出版社

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