用行为去印证你的智慧

◎上海大学学生问：您讲到的大手印文化、凉州贤孝。它们在您的整个写作生涯中、研究中、素材的积累中都起了非常重要的作用。您觉得怎样去挖掘这些文化？怎样去借鉴，比如儒家文化、道家文化。怎样去把这些文化吸收、借鉴、运用？怎样把中国文化、西部文化向世界展现出来？

●雪漠：我告诉大家，所有的文化在没有变成你的营养之前，都是知识，不是智慧。如果要把它们变成智慧必须得让它们消化到你的生命中，变成你的行为。没有这个行为构不成智慧。换一句话说，把那块牛肉吃到肚子里化成你的营养的时候，才成为智慧。含到嘴里时不时地吐出来让你的朋友看看你的牛肉，这不是智慧。好多人实质上就是含了一块牛肉，时不时拿出来再含到嘴里。卖弄知识的人都是这样的。实际上你把知识变成口头的东西，卖弄、卖弄，它们永远不会变成你的营养。没有变成营养的时候，那个东西跟你没有关系，只是一块肉而已。哪怕你含到嘴里跟你也没有关系。不是你经常在口头上卖弄就是你的东西了，不是这样。这需要体验，我们叫悟，悟进去，把这种智慧悟透，并用这种智慧观照自己的行为，让它成为你行为的一种力量。没有行为就没有智慧，所有的智慧都体现在你的行为上。不能说一个非常有智慧的人会愚蠢地和身边的人斗来斗去，真正有智慧的人是不会斗的。跟身边的人叫劲的人肯定没有智慧，因为斗的这种行为就代表了他没有智慧。有智慧的人必须有他智慧的行为。

所以佛教文化的精髓，不是让你去理解而是让你去做、行。陶行知，就是行而后知。他原来叫陶知行，知道了再去做。后来，他觉得应该反过来，才改了名。你必须学会走路，把这种智慧变成你走路的动力和能量。现在你所有学的东西还没有进入你的行为的时候，它不是你的东西，你很快就忘了。要把中国文化、西部文化、佛家文化、道家文化等所有的文化变成自己的光明，这个东西才属于你自己。所以，重要的是去做、行动，而不是说。

当然，那行为还有一个标准：善。无论科学真理也罢，宗教神学真理也罢，各种真理也罢。我觉得我们要超越这些名相。不管它是什么真理，要有一个标准。什么标准？大善。什么叫大善？只要它对人类以及人类之外的动物、生物有好处的时候，这个真理我们就信仰它、向往它、弘扬它。哪怕它是一种神学真理。当所谓的“神学真理”烧死了布鲁诺、囚禁了伽利略的时候，这种“神学真理”就是罪恶。当人们用“科学真理”造出原子弹，想毁灭人类的时候，这种真理也是罪恶。所以，没有什么绝对的真理，没有什么宗教神学这些乱七八糟名相的分别的真理。真正的真理只有一个——善，就是对所有的人类和动物、生物有好处。

                             ——选自雪漠在上海大学讲座