阿诺：灵气所钟 敬畏沂山

灵气所钟  敬畏沂山

文／阿诺

来到沂山一年多，从未踏进沂山风景区半步，遥望着远处的沂山，它总是让我眼前构成一副壮美的水墨风景画，层叠渐墨的感觉，令人陶醉。以前的我对山没有太明显的感觉，更不觉得山的灵性从何而来，或许是少不更事，不懂得去用心感受。大多是带着集体无意识的心态去游山玩水，而站在沂山脚下，内心的那份安宁和亲切，让我深信这山确有山神护佑，或者说是这山中的灵气所致。

今天，我们终于踏入了沂山风景区的大门，对这大门内的风景一直非常期待，好似要进入另一个世界一样地兴奋。对于我来讲，里面的各种景点有哪些并不重要，我只是想进入沂山里面，去感受被这灵气环绕的感觉。

我们开车前行，山间的路一直盘延而上，空气的清凉透入人心，持续了几天的高温，山里的清凉让我们身心得到了滋养。今天我把我那只已经有人类八十岁高龄的狗狗也一起带了出来，因为年纪大，最近她的脚已经有些瘸了，于是我背了一个书包，把她放在包里，我走到哪里，她也就可以跟到哪里。养了这么多年，让她的生命真正融入到了我的生命里，我很感恩她带给我如此美丽的一段经历，让我感受到动物世界里的那份真诚与纯粹。所以，我希望能够带给她生命的善始善终，毕竟她的一生太短暂，不要给自己留下遗憾。

我们一行十几人，因为是第一次这样出来游玩，所以每个人都非常的开心和兴奋。从一年前来到沂山，我渐渐已经把自己与这里融合在了一起，这里就像是家，温馨而亲切。这里有我向往的质朴和单纯，也有外面世界少有的寂静。不知不觉，一年的光阴就这样过去了，对于我来说，用转瞬即逝来形容再合适不过。每日的生活充实、饱满，又富有意义。虽然忙碌，但是内心无比的安宁。人都说三十而立，一直对这个“立”理解的不是很透彻，如今才知道，所谓的“立”不是物质和名利的建立，而是内心对自己人生方向和追求的一种确定，一种坚定和自信，最重要的是你已经在付出行动。感谢命运，这个“立”我找到了。

我们来到了东镇庙，这寺庙非常的宏伟壮观，坐地面积很大，感觉几千平米是有的。只是一路走进去总有种空寂扑面而来，因为除了售票的工作人员之外，只是偶尔看到一两个年纪较大的老者在打扫卫生，此外没有看到像我们一样的参观者。我们参拜了寺院的各个庙堂，看到了早有耳闻的碑林。这里的碑林确实多，我看到了朱元璋诏封的“沂山之神”御碑；清朝康熙皇帝手书的“灵气所钟”御碑，还有清朝乾隆皇帝亲笔的“大东陪岳”御碑。不禁感慨自己太寡闻了，沂山竟然有这样的历史。皇帝们的字迹各有特色，但是都透漏着一种大气与高贵，人的字也代表着人的精气神，这一点不假。

我们走着走着，看到了一个展示着各个朝代帝王将相蜡像的博物馆。我们一个一个观赏，看了每一位蜡像面前的文字介绍，才知，从宋朝初年开始，帝王将相就开始封祭沂山，并且总要立碑碣以纪之；随着历史的变迁，帝王将相更替无数，但是对沂山的封祭却一直延续下来，这也表明了，中国历代的帝王将相都懂得要敬畏天地。这也是中国传统文化博大精深之处。看到这些展示出来的历史文化，我们对沂山这片土地有了另一种敬畏。

诺大的寺院，承载着中国几千年文化遗留下的遗迹和灵魂，但是却少有现代人的踪迹，不免让人心里有些失落。文化之所有被传承下来的意义，就是在于可以影响当代的人，可以改变当代的人。而不止是陈列在那里而已。空有的摆设有什么意义？就像我一直都觉得一些寺院的过于富丽堂皇不如让寺院里的和尚多懂些佛学知识，让前去参拜的人多明白些做人的道理，而不是把他们引向另一种贪欲的可能。因为建筑的装饰与改变人心并不存在必然的关系，能够改变人心的是中国传承几千年来的文化，而且是这文化后面的精髓和灵魂，不是形式上的文化，也不是拿来作秀的文化。就像父母自小教我们做人要知书达理，后来读了孔子的“礼”才知道，这礼是要发自内心，对人真诚的礼貌和尊重，而不是作意的形式。我们的文化也是一样，一切拿来作秀的文化都不可能真正改变人心。中国千年的文化之所以可以被传承下来，一定是每个时代都会有人用行为去实践并且印证了的，它被每个时代的人所需要，所以才能一直流传下来。其实，我们这代人更需要学习我们的文化，因为西方文化的入侵，已经让我们这代人丢失了对自己文化的认知。

临出东镇庙的大门，管理人员问我们是哪个单位的，我们说是沂山书院的，他看了看我们，说了一句：“你们才看起来像是真正的书院。”。难道他去过沂山书院？不是的，他是从我们大家朝气蓬勃的状态里感受到了沂山书院的灵魂和气息。

短暂的半天很快过去了，空气的清凉、人文的感触却一直停留在心里。长大之后，没有那么多的时间去旅行，但是每一次短暂的旅途都让我心灵受到触动，都让我感受到中国的地大物博和文化的博大精深。挥手告别远处的沂山山脉、告别东镇庙，我带走了你千年的气息，把它放在我的记忆里。

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