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离戏的三支法

2015-01-22 11:08 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠 浏览:46464536

 

香巴噶举三支法也是契入大手印的法门之一,它分为:上师道、本尊道、如幻道。

香巴教法称:上师道中,在作过相应之精勤观修与祈祷后,胜解一切显现即是上师,于此得决定见;胜解上师即是自心,于此得决定见;胜解自心性即是空性,于此得决定见。

正修本尊道出定时,观自己已转成本尊双运身。胜解一切显现都是本尊佛父佛母,显而无自性,坚固胜解,观向其供养。带大宝瓶气,开始默念本尊咒语,观想一切佛父佛母(即一切显现之事物)亦同作持诵。观想一切音声皆是诵咒之“嗡嗡”声,并作胜解。

(进一步地)胜解一切所现、所闻都是自心,而自心性即是空性,如是精勤观修,得决定见。

上师道与本尊道之座下瑜伽要求是:顶上不离上师,自身不离本尊,口中不离咒语,所食不离甘露,所念不离梦幻,己前不离护法。

如幻道的内容为决知一切显念皆是自心,决知自心即是幻化。白天修幻身,晚上修梦境。推究六根与其所对六尘之自性,则见其自性空,空而能显,(显不异空,)显无自性,即如幻化。如是如幻而修,断除执著分别,于显空无执中入深禅定。

修此三支法之功德:会对上师生出不共之净信;无造作观见一切如幻;于梦境中能悟本性;白天光明大印自显,夜晚(梦中)光明幻身自显。

 

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