在行走中体悟大美——湛江文化考察之行有感

 

 

所有的选择就是一个念头。一有了这个念头，随后就有了诸多的可能性。

当得知雪漠老师已到湛江，可以自愿报名去参加文化考察的时候，我当下就决定了。能有这样的机会出去走一走，是很好的，毕竟来到岭南已有几年了，但一直没有出过远门，很想出去看看世界。

特别是看了雪漠老师最近出版的《匈奴的子孙》之后，对“行万里路”有了更为深刻的理解。读万卷书，还要走万里路，也就是要跑跑生活，生活才是最大的世界。当然，这里的“生活”，我指的是那些异域地区、偏远地区、少数民族地区，不同于目前城市文明的这种大一统的生活。这种另类的生活，往往能带给人更多的启迪、更多的启发。

这次湛江之行，虽然来回路上就占去了两天，在湛江只是停留了一天两夜，但就是在这一天里，让我感受到了岭南独有的一种味道。这种味道与北方不同，不仅是山林景色的不同，更是人文方面的不同。对于后者，我更为关注。

我发现，自己慢慢学会了观察，生活中接触到的人，遇到的事，乃至出现的某种社会现象，或者听到的某些传说、故事，都会在心中泛起种种的涟漪，总能透过诸多的表象，想去探出个究竟来。我知道，所有的现象的背后，其实都是人类心灵的展现。心灵的世界，才是最值得人去探索的世界。雪漠老师曾在《我为什么研究心学》一文中说：“这世界，有两样东西，令人目眩神迷参详不透，却又止不住探寻追问，一个是浩瀚的宇宙，一个是深邃的人心。” 只有关注心灵、叩问心灵的人，才有提升心灵高度的某种可能。

我想，这次从各地闻讯而来的志愿者们，定然也有着和我相同的心境。大家来到这里，其实不为别的，甚至也不需要什么理由，就是来聚一聚，换上余泽雄老师的话就是：“找个相聚的理由，来感受一种氛围。”也许，以前还有什么“写作班”“智慧课”“新书签售”“专家对谈”“作品研讨”等等理由，而这次，纯粹就是一次相聚，不为别的，就为了那种相遇时的味道。

 

 

 

 

期间，我们浩浩荡荡的四十余人，一起坐着大巴去了雷州，来到了中国大陆的最南端，参观了雷祖祠、石狗陈列馆、十贤祠、雷州西湖等景点。午后时分，大家还特意去了雷州的新华书店，这是雪漠老师每到一个城市必去的地方，很多志愿者受其影响，都有了逛书店这样的习惯。

在书城里，恰巧碰上了《老子的心事》，于是雪漠老师当下就题辞签名，将其中的一本赠送给了雷州文化局的一位副局长，他是我们今天的向导。在书城一角，这位向导用雷州方言还为我们专门演唱了一首雷州民歌，很有地方特色，虽然我一句也听不懂，但我还是为他的质朴和热情所感动。

我发现，不管在什么地域，什么时期，当地的老百姓都有自己的“歌”，都有自己的“剧”，都有自己独有的表达方式。地域之间，语言不同，民族不同，其风俗也不同，人们的思想观念、价值取向、精神追求等，更是千变万化，莫衷一是，这就构成了整个中华文化的丰富性和多彩性。所以，来到这里，一接触到雷州文化，就让我有了一种谦卑，觉得自己慢慢地真的低了下去。世界很大，也很广，每种文化都是一座宝藏，都有挖不完的财富，都有闪光的东西。面对一座座宝藏，人首先要有一颗谦虚的心。人只有将自己放得很低很低，大海之水才能流向心田，否则，你会拒绝一个世界。海纳百川，是对的，我对这个词，有了更进一步的理解。

 

 

 

雷州文化与广府、潮州、客家文化并称为广东四大文化，在我国众多的地域文化之林中占有重要的一席。其中的雷歌、雷剧、雷州石狗已列入国家级非物质文化遗产名录。但凡列入文化遗产的，其实都频临着绝迹的命运。就如雪漠老师所说的，马车、牛车好不好？好，但是在这个时代，它们终将会被淘汰。为什么？没有与时俱进。任何的地域性文化，都是如此，都必须与时俱进，不管人类如何得保护，如何得抢救，都改变不了被时代潮流所淹没的命运，这是一种必然的结果，只是时间快慢的问题。

就如雪漠老师前段时间去贵州从江考察侗苗文化一样，虽然那里的侗寨和苗寨，仍然还保留着最原始、最质朴、最本真的生存现状，但是，一个不可忽视的现象就是，外界滚滚而来的旅游开发，所带来的那种功利性文化，必然会冲击着这片安宁的土地。电视、手机、网络，已经侵入其中，一个人，特别是现代的年轻一代，想要保持内心的那份恬淡，那份安逸，几乎是不可能的，除非他的心属于他自己，他的灵魂非常得强大。否则，在这样一种大势之下，每个人的命运都会被裹挟，都会身不由己地滑落下去。听说，岜沙、占里那里的村寨，娶嫁习俗也在慢慢地发生着变化，寨里寨外，也可以通婚了。我不知道，再过五年、十年、二十年之后，那块土地，又将会发生怎样的变化？很多的地域性文化都是这样的，都会被同化，被吞没。但不管怎样的变化，我也知道，其实变化的总是人心。人心变了，环境就变了。同样，环境变了，人心也会随之而变。只是，有多少人能明白心，能守住心？

 

 

 

就如这雷州，2000多年前，汉武帝的时候，就开启了古代“海上丝绸之路”。但同时，很久以来，这里一直是民风彪悍，争强好斗，所以被称为“荒蛮之地”。自古以来，被贬的朝臣、文人学士多数来到这里，仅宋代贬谪入雷州的名贤就有寇准、赵鼎、李纲、苏轼、苏辙、秦观等人。在十贤祠里，我们就看到了他们的雕像，坐落在那里默然无语。我们从导游那里听到了很多关于他们的故事。想当初，他们来到这里，面对着这一片陌生，甚为荒凉，当地的土著混沌未开，野蛮极致，难以教化，他们会是怎样的心情？他们又是如何在这片“沙漠”上开辟绿洲的？这期间，他们如何走入百姓之家？如何传播中原文化？如何对当地人进行启蒙教育？如何才能成为今天的这种气候？这个过程中，他们有着怎样的灵魂挣扎？又有着怎样的思想转变？这一切，都值得我们去挖掘，去思考，甚至去借鉴。

想到这，我就想到了现在，我们的志愿者不是也在各个地方开辟绿洲吗？他们办读书会，开讲座，捐赠图书，参加书展，参加全民阅读进“高墙”活动等，进行着各种形式的传播，在一片片“沙漠”里，播下那么多读书的种子，这是多么美的风景啊！有希望，有梦想，有期待，就是好的，哪怕是一个梦！人活着，不能没有梦想。只要播下了种子，只要悉心呵护，只要浇水灌溉，总有一天，种子就会发芽，就会长大，就会长成参天大树。结果不重要，重要的是这个过程中，我们是否全力以赴了？

所以，在这个时代里，一定要走出去，看一看外面的世界，感受另一种生活，不要固守在自己原来的土地上，更不要被生存的环境绊住了脚步。一块土地，不管如何得优秀，时间一久，就会变成一个“大池塘”，其文化就会变味，就会成为“酱缸文化”。如果你身入其中太久的话，就会变成“狼孩”。而且，成为“狼孩”的你，根本就不知道自己是“狼孩”，蛇不知自毒的，这是最为可怕的。生活中，能清醒地知道自己是“狼孩”的人，并不多。知道是“狼孩”，想脱去狼性，能脱胎换骨的人，更为罕见。为什么？没有智慧。智慧如灯，它能照破黑暗。

走出去，需要勇气，但行走的过程中，更需要智慧，因为有了智慧，你不会走偏，知道路在哪里，不会从这个“狼窝”掉入另外一个“狼窝”。所以，读万卷书，是对的，但同时，一定要读好书，读智慧之书。心中有了光明后，你就有了洞察力，有了辨别力，面对某种文化的时候，你就知道它的优劣之处，就能从中取其精华去其糟粕，让自己的心胸更宽广、更博大，同时也更干净，更淳朴。

 

 

 

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