王亭之闲谈 | 在广州与雪漠上师见面

行程到了广州，除了忙于俗务之外，实在无事可记，唯一令人惊喜者，是雪漠上师居然专程来广州相见。

跟雪漠聊天，居然还要繙译，因为两个人的口音都很重，这次雪漠携同一位女弟子同来，自然由这女弟子当上翻译，她名叫明子，端的有点冰雪聪明。雪漠是香巴噶举派的唯一汉人上师，而且可能是唯一上师，因为此派在康藏等地可能已无传人。

甯玛派跟香巴噶举颇有渊源。甯玛派大伏藏师荒原王（Thang stong rgyal po, 1385-1509），曾皈依香巴噶举的金刚童（Bla ma rDo rje gzhon nu），主要是学习香巴教法中的六法，传至今日，甯玛派修拙火、明点、幻身都有香巴教法的痕迹。我其实也很想鼓励弟子皈依雪漠上师学习六法，只可惜彼此相隔太远，此事只能随缘，而且，甯玛派教法亦非全盘接受香巴六法，学完香巴六法之后，还须稍作调整才能建立六法的见地，因为彼此在见地上稍有差异，于修习时抉择与决定便稍有不同。最重要的一点差异是，香巴噶举将阿赖耶识直接融入法性，甯玛派则先须将阿赖耶识转为阿赖耶，然后融入法性，由是对六法的抉择与决定便有不同。

此次跟雪漠见面，因时间关系，尚未能作深谈，然而人之相知在相知心，倘心意相通，则虽未深谈，亦彼此相照。雪漠还说，很想来图麟都小住，一方面访谈我的生平，打算替我写一本传记，一方面彼此交流一些观修教法，笔者很期望此能成事，教法交流十分重要。

谈到在广州的食，最失望的一次是在“广州迎宾馆”那一顿晚饭，七、八围枱，场面甚佳，只可惜诸多菜式却无一可食，尤其是那碟鹅肝，一大件，蒸出来，下面垫冰，鹅肝中心不熟，吃鹅肝吃得多，从未见过这样的吃法。所以餐未吃完笔者便走，回旅馆叫大快活煮云吞来充饥。这一顿，便是吃排场的享受，也许很多人喜欢这种享受，我却无法享受得了。

不过有一顿晚饭却令笔者相当感动，弟子杨鹤群带重病之身，特别为我譔成一曲，先由他独唱，然后由众人合唱。此曲有光盘记录，我准备逢生日时拿出来播唱。

吃得最好的一顿，是在阳光酒店的午餐，那个“鲍鱼酥”最为特别，不但形似，而且味好。后来行政总厨陈永健出来相见，笔者对他赞赏一翻，还鼓励他学习“阿一鲍鱼”，抽时间到香港向阿一拜师。吃完阿一鲍鱼再用鲍鱼酥作为点心，此食制可以用来招待外国贵宾，林郑月娥应该考虑及此，跟广州联手推动粤菜美食，好过为港独耽心。

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