《惠州日报》：描绘变化的西部与中国

——雪漠推出新作《匈奴的子孙》

你或许游遍世界，却从未读懂中国西部，而著名作家雪漠新作《匈奴的子孙》，为人们读懂西部的前世今生，提供了一个有历史、有当下、有情怀的文本。90篇人文札记、140幅实地摄影，追溯西部文化血脉。最近，雪漠与《文学报》原社长、总编陈歆耕一道，在“上海最美书店”钟书阁（芮欧店）就新书展开对话，这场对话的主持，正是最懂这本书的人，《匈奴的子孙》责任编辑、人民文学出版社编审陈彦瑾。

“现象性的存在是必然消失的，唯有精神可以保留，精神像树根，现象性的存在像树叶，树叶可以随风飘落、腐朽，但树根不能断，只要树根不断，文化之树就不会死亡。”雪漠说。陈歆耕则认为，因为对西部有着深厚的生活体验，雪漠的描写是客观的，既没有刻意地挑剔，也没有刻意地掩饰，这一点非常难得。陈彦瑾则向读者介绍了《匈奴的子孙》的构成，本书由“大地的记忆”和“当下的脚步”两部分组成，前者通过对《史记》《汉书》等书的研究，将对西部文化之根的研究推到秦汉之前，而后者则对西部的现状进行了观察和思考，前后两者形成了远古与现代的一种辉映。

的确，在土地的苦乐、泥土的酸辛、文化的复杂、时代的变动里，雪漠在试图定格一个变化的西部、变化的中国。

要了解西部文化，不能不了解匈奴及其文化

1963年生于河西走廊重镇甘肃凉州的雪漠，一直以“定格存在”“定格文化”为写作目标，而且始终将目光投注于乡土中国、投注于生养他的西部大地。2009年，雪漠由甘肃移居岭南后，西部成了他记忆中的故乡，日夜氤氲于心中。于是，2014年夏，雪漠带领几个学生，自驾车横跨半个中国，从岭南到西部再回故乡大漠，进行“一带一路”文化考察。他们重点游历了甘肃武威及周边的几个乡镇，包括民勤、雅布赖、阿拉善右旗、天祝、天水等地。历史上，这些地区都曾是匈奴的故乡，而雪漠过去对匈奴的关注和研究，也因为这次文化考察，被激活和点亮。所以，这本书的名字就叫 “匈奴的子孙”。雪漠说：“要了解西部文化，不能不了解匈奴和匈奴文化。千年来，古老的匈奴文化已经渗入了西部大地，千年后，我们进入西部大漠，试图寻找它的踪迹，感受它的气息，让历史的记忆和当下的脚步穿越时光隧道，定格在我的笔端，于是，有了这本书。”

考察中，雪漠把重点放在了乡土与人文，希望把西部最独特的存在挖掘出来、定格下来，包括——— 远去的匈奴、祖先的背影、草原上的王者、骆驼客背后的女人、死而复生的青土湖、消失的邓马营、祁连山的雪线、荒原上的梦幻小城、腾格里沙漠的落日、绿云上的圣城、远去的西部生活、流传千年的野性力量、不死的文化基因、谜一样的诗意……书中既写了匈奴这一神秘而古老民族的独特文化，也写了祁连山雪水灌溉的 “沙漠母亲河”石羊河的千年治水，更记录了当下西部即将消逝的各种存在。

西部不仅是地域，也是文化乡土

近年来，丝绸之路、河西走廊和西北大漠，因为“一带一路”国家战略的提出，再度引起世界关注。人们发现，中国西部不仅仅是匈奴人的故乡，某种意义上，它也是中国文化的故乡之一，甚至是西亚、中亚直至罗马广阔地域文化的故乡之一。西部是一块神秘而令人向往的土地，也是人们迄今未曾深入了解的土地，更是一块在大漠飞沙、驼铃声声中渐行渐远的土地。西部不仅是地域，也是文化乡土。你或许游遍世界，却从未读懂西部。而雪漠新作《匈奴的子孙》，恰好为人们读懂西部的前世今生，提供了一个有历史、有当下、有情怀的文本。雪漠说：“我写此书的用意其实很简单，就是想把自己走过的地方、看到的存在写出来，让大家看一看很多不为人知的文化，它们有美好的一面，也有不那么美好的一面，但它们都是独有的存在。不管它们会存在多久，我只想留住它们的当下。”（凤 凰）

转载：《惠州日报》2017年9月9日

http://e.hznews.com/paper/hzrb/20170909/A5/2/