呼唤的灵魂——《白虎关》番外篇（上）

雪漠

 

昨夜里西风又起

一面血红的大旗

在残照里猎猎作响

黑马长啸

牵动边塞的烟雨

灵魂在西风里

声声呼唤

归来吧，我的虞姬

一

很小的时候，我就崇尚一种精神，觉得，人活着，就得有一种精神，有一种豪气。练武时，向往武林中的那种侠义，只想仗剑走天涯；后来选择写作时，就铸剑为犁，文以载道，希望自己拥有托尔斯泰的那种大悲悯；年龄再大时，就憧憬着自己成为释迦牟尼，能够给世界带来光明和清凉。每个生命时段，我总是为自己设计不同的梦想，然后不停地走，不断地打碎自己，战胜自己，一步步走到了今天。这种特质，倒成了我生命中的一种基因。

任何时候，当我觉知自己快定型时，就会毅然打碎自己，将所有的一切归零，重新开始。我最怕的就是重复，就是原地踏步，如果总是在一个高度上跳高，不给自己增加难度的话，是没多大出息的。所以，我走的路，看似弯弯曲曲，曲曲折折，但总在螺旋上升着。在不同的生命阶段，我总在为自己开辟新的路。于是，我才有了那一部部永不重样的作品。而且，每一部作品，都是一个巨大的世界。其原因就在于，我总在不断地寻觅，寻觅新的生机。在我心里，重复意味着死亡。

在“大漠三部曲”里，我写了很多动物，天上飞的，地上爬的，都有。在所有的动物里，我最爱的，就是鹰和骆驼。我喜欢鹰的势，也喜欢骆驼的韧性。这两种东西，我都有。它们经常出现在我的小说中，甚至出现在我的书画中，它们已成为很多读者心中的图腾。

我喜欢鹰的那种桀骜不驯，透着一股王者之气。真正的鹰就算死了，那种傲气犹存。在《大漠祭》中，我写过一只鹰，它宁可饿死，也不愿被人驯服。最后，它饿成了一把干毛，还直挺挺地立在那里。这个细节，感染了很多人。

最震撼人的，还是鹰的重生，这个故事，我一直很喜欢。据说，鹰可以活一百二十岁，但到四五十岁时，鹰的嘴头和爪子就钝了，再也抓不到东西吃了，就会被饿死。真正的鹰会不屈于命运，它会在生命的关键时刻，做出一种选择，要么饿死，要么重生。选择重生的鹰，会在石头上磕去嘴头和爪子，忍受剧痛，饿上十多天，重新长出嘴头和爪子。这个过程，血肉模糊，鳞片脱落，相当惨烈，近乎于脱胎换骨。但重生的鹰，会焕发出新的活力，再活上五六十年。所以，我很欣赏老鹰，向往它的这种不服输的精神。

想要重生的人，也是一样的。在那个过程中，必然要忍受阵痛。如果没有这个过程，人是立不起来的。任何人，想要真正像个人一样活着，就要经历一番灵魂的历炼，重铸自己。红尘中，有了这种历炼，人才能真正窥破虚幻，走向精神的另一高度。

同样的，在我的作品中，我想留下的，不仅仅是生活，是故事，还有人物，甚至是动物们所承载的那种精神。唯有精神，才能薪火相承。这一切，都源于自己的选择和行为，与他人无关。即使在看似无法选择的情况下，其实还是有选择的，是绝望，是希望，完全取决于一个人的心。但是，很多人做不到。为什么？因为心不明白，心中无光，不知道如何分辨和选择。心中无光，其命运也只能随着惯性浮沉。如《白虎关》中的莹儿，她之所以后来没有走出命运，就在于她的心仍是一片黑暗，灵官给她带来的那点光，很快就被黑暗淹没了。因为那是灵官的光映射到她身上的，而不是自己生命中真正焕发出来的光。所以，她和千千万万的西部人一样，当巨大的命运漩涡裹挟而来时，个人的力量是微乎其微的，要么被吞噬，要么自我毁灭。所以，面对命运时，人是很难改变的，除非他有信仰。没有信仰的人，只能随波逐流，只能庸碌一生，只能不断地轮回下去。

二

多年前，有个北京女子，想到凉州修一座寺院。刚来投资的时候，第一次，当地政府接待了她，她很满意；第二次，也以贵宾的标准接待了她；第三次，政府就不再接待了，因为那样接待的话，会无休无止。当时，她就非常恼火，说，你们这个地方怎么这样？我们到别的地方，政府都像接天神一样招待。当时，我就对她说，你错了。你永远记住！你修寺院也罢，做什么也罢，你不是为政府做事，你在为自己做事。如果你不修寺院，你不过是北京城里的一个寻常女子而已，像你这样的人，车载斗量，岁月的风一吹，你就找不到任何痕迹了。因为修了这个道场，你就从那个群体里冒了出来。百年之后，人们也许会记得这个道场是某某人修的，会记住你曾经的事迹，传颂你的这种精神。你的行为，决定了你的价值。所以，你在为自己做事。你修建寺院，虽然能给当地经济带来创收，老百姓也会得到一点利益，但是，这利益仍是你的价值。你带来的利益越多，你的价值就越高。究竟看来，你其实在为自己做事。

实质上，好多人同样也是这样的。比如王宝钏的故事，她的守护行为，让她的人格本身升值了，表面看来，她在为薛平贵守贞，但是，在守的过程中，她升华了自己。她的行为决定了她的价值。比如潘金莲，是她自己成为潘金莲的，而不是因为她是武大郎的老婆，她的行为，决定了她的价值。而武大郎，很多人都非常同情，他自身的善良决定了他的价值，与潘金莲的红杏出墙没有关系。

同样的，《白虎关》里的莹儿，她一直在等灵官，期待着灵官回来。但是，当她的这份爱、这种守护，遭到周围环境扼杀的时候，她选择自杀也罢，逃离也罢，那都是她自己的选择和行为，与灵官的回来与否没有太大关系，她是为自己守着的。她对爱的执著和守护，才让她成为了莹儿。虽然，最后她殉了自己的爱，很多人感到不理解，觉得很可惜，但是，如果她不这样，而真的做了赵屠汉的婆姨，莹儿还是莹儿吗？

一定要明白这一点，每个人都在为自己做事。任何人做事，最终受益的是他自己。当他将智慧和慈悲回报给人类的时候，那么，他就是人类的圣者。贡献社会，同样是在为自己做事，你在贡献社会的时候，不求回报，那么你的生命本身就升华了。比如，一个小人不断地奉献社会，升华自己，最后成为圣人，这个结果本身就是价值，社会回报不回报，并不重要，回报也好，不回报也罢，都无所谓，都改变不了他从一个小人成为君子这一事实。

一个人成为智者，为世界做出一种表率，这是他自己的行为决定的，世界只是为他提供了一个平台和助缘。

写《白虎关》，就是我的行为之一。

我在成长，我作品中的人物也在成长，他们不但是灵官、琼、黑歌手、琼波浪觉、马在波，也是雪漠。换句话说，他们的所思所想、所有的状态，都是我生命中的呈现。他们分别代表了我的不同生命阶段。因此，每个读者在阅读的过程中，不断地吸收滋养，不断地成长着，对于他们来说，有了这样一段人生经历，再来看世界的话，如同站在巨人的肩膀上，有了另外一种角度和眼光。

三

细心的读者，只要读过我的《白虎关》，就会发现，虽然小说中看似写满了人和事，写尽了世俗的生活，但那不单纯是些生活场景或事件，更是诸多心灵的展示。透过人物的心灵及习气，就能完全发现他们的命运迹象，能读出更深层的东西。在那凡俗的生活表面，有着难以察觉的生命真相。这一切，都与我们每个人息息相关，只要能深潜进入，你定然能发现其中的奥秘。小说里的所有人物，其实也是我们每个人，里面隐藏着人类的全息。你，我，皆是如此。

与《大漠祭》和《猎原》不同，在《白虎关》中，相较于生存状态，我更愿关注人的灵魂和信仰，以及产生这种灵魂的文化土壤。生活为我的创作提供了营养，好似肥料，我的作品是肥沃的土壤中长出的花。没有生活不成，将生活直接搬入作品也不成，要将生活进行提炼和吸收。读过我的小说，读者就会发现，我的小说不仅仅是故事，除了故事、人物、生活之外，里面还有一种灵魂的东西、精神的东西。写作时，我更侧重于灵魂的叙述，特别注重人类心灵的挖掘和展示。

有一年，我到张掖参加一次笔会。我和另外两个作家去理发时，遇到了一个小女孩，她才初中毕业，显得非常单纯。她每天要干十多个小时的活，不但拿不到一分钱，还要给老板交好多所谓的学费。我非常同情这个小女孩，就劝她别干这营生，去上学吧。若是想上学，我会帮助她，给她提供学费。她说，她的父母不同意。我说，劝劝你父母，他们若同意，你可以给我打电话。于是，我就把名片给了她，并请她和她的同伴吃了饭，送了她几本书。后来，我一直在等她的电话，但她一直没有回话。回到武威，我心里一直很难受，一个很好的小女孩，却不能上学，好在这个发廊很正规，不是那种色情场所。

第二次，到张掖的时候，我又去找她，她的同伴说，她不干了。她回了一趟家，回来后，就去了一家洗浴中心。她的同伴告诉我洗浴中心的地址后，我就去找她。正好，她从里屋出来，问我啥时来的？我说，下午。她只说她很忙，就进去了。一会，老板追出来拉我，说这儿尽是小女孩，一个才一百五十元，全套服务。我拒绝了。当时，这件事对我的心灵触动非常大。

这女孩，后来成了《白虎关》中月儿的原型。

这是一个小说题材。如果其他人写的话，也许仅仅会把它写成一个故事。我若写时，会从她的心灵着手，从她向往崇高，向往上学，到走到今天这一步，她的心中有哪些想法？她会不会有痛苦？她的父母可能对她讲过啥？她如何从一个纯洁的小女孩变成妓女的？这个过程中，她有哪些心理变化？要是把她写出来，可能会打动许多人。而且，我更关注的是，这个女孩为什么会这样？除了生活所迫之外，这儿肯定还有一种文化和土壤，让她的心灵发生一种变化，我更关注这些内在的东西。

后来，我经常会想起这个小女孩，她一直在我心中活着，如果我不把她写出来，她就会一直折磨我。她是民乐县某乡某村人，理发店的所有人都知道她的身份，她到洗浴中心的事，好多人都知晓。大家想一想，她会有怎样的命运？当然，世上有许多这种人，但她们都到离家乡很远的地方从事这种职业，而她，因为没有经验，所以待在了家门口。这样，她未来的命运就会受到她行为的影响：谁会娶她？她会幸福吗？如果她嫁了人，她的男人会扇她的耳光，会一直把她折磨到死，每次吵架，就会骂她婊子。更有可能，会有人骂她的孩子是婊子养的。所以，一时的选择，却可能影响她一生的命运。

这便是月儿的原型，在《白虎关》中，我几乎没有虚构，很多情节，都源于生活。

这类事带来的痛苦成了我的一种创作动力，作品在一天天长大。有一天，我就会肚子疼，就知道要生孩子了，生不出来的话，我会很痛苦。所以，我的所有作品都是这样写出来的，不是我想写，而是生活让我写。

在《白虎关》里，我就塑造了两个农村女孩菊儿和月儿。菊儿和猛子初次相亲时，他们的对话很有意思，这就暗示着菊儿以后的命运。虽然写她的笔墨不多，但在我心里也是一种伤痛。而月儿，一心想到城里去，结果被人骗了，患上了杨梅大疮，无奈之下，又回到乡下，她所经历的一切，我就是在那些女孩身上得到的灵感，再进行艺术的升华，赋予了月儿一种精神。在历炼了命运的残酷之后，月儿升华了自己的灵魂，为这个世界定格了一种高贵和大美。

（未完待续）

 

 

 

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