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雪漠说“息羽听雪”

2014-06-02 08:20 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠 浏览:50289201
内容提要:雪漠需要的,其实不是世界的认可,而是对一些人真实的启发。在通往真理的旅途中,雪漠愿意当一个被解剖的标本。

雪漠说“息羽听雪”

雪漠

1

近日,听到一些朋友对“息羽听雪”的看法,有人喜欢,有人不喜欢,有人吃惊于雪漠的不懂人情,有人为雪漠的“大无畏”而惊叹,有人甚至希望雪漠不要再写这种东西,他们认为这是在浪费生命,有人却视看“息羽听雪”为人生一大乐事,早上起来,第一件事,就是读“息羽听雪”。有很多人,每天的固定功课,就是在微信上转发“息羽听雪”的文章,也有很多人经常分享自己在一些文章中的收获。昨天,我收到了一位读者的电话,说所有的文字中,他最喜欢“息羽听雪”,他说他看到了自己。

就像人们看我一样,不同的人,就在“息羽听雪”中看到了不同的东西。喜欢者说自己看到了希望,不喜欢者希望雪漠能保持一种“神”味,不要展示一个有血有肉的“人”。

说这话的人,当然是为了我好,而我自己,却从来没有像写这种文章这样开心过。

2

我对陈亦新说,每一篇“息羽听雪”只是一块块砖头,看起来很不顺眼,但要是写下去,写上几十年,那些砖头,就会构建成一座文化大厦。现在还只是开头,所以不太明显,但是当我一直写下去,写上几十年,那些砖头,就会构建成一个心灵工程。你想,那些日记都是我当时的心灵世界,还有比它们更能直观展示我的所有灵魂历炼的载体吗?所以,一篇篇的它们,最后就会汇集成一个跟雪漠有关的世界,还会告诉人们:一个人是如何由迷到悟、战胜自己的。

其实,除了展示这个过程,我不在乎别的。

当然,我也明白,写这种文章,是吃力不讨好的。这种不讨巧的事,在中国过去的几千年中,没有任何人做过。正因为这样,有人才会觉得我“大无畏”。这世上,多少人都想伪装成一个神奇得无与伦比的人,哪有人会像我这样,在得到了广泛认可,甚至有很多人主动地“神化”我的时候,我却乐此不疲地曝光自己过去的“丑事”?

无论是以前还是现在,我看到一些伟大人物的传记时,都会为其中的一些情节感到遗憾,比如,那些传记中说,释迦佛不是从母亲的产道出生的,而是从母亲的肋下出生的;比如,一落地,他就一手指天,一手指地,说“天上地下,唯我独尊”;比如,藏地某大德,一生下来就将胎盘像袈裟那样往脖子上一缠,双手合十,念“嗡玛尼呗咪吽”,如此等等。无论编这类故事者有着怎样的心态,其实这种故事,都只会玷污了那些伟大的人物,而不是给他们增加了光环。但是那些浅陋的无智之人,总是以自己的心去度那些伟大人物的胸怀,反倒将真正的伟大异化了。

伟大人物之伟大,是人格之伟大,是行为之伟大,是智慧之伟大,是慈悲之伟大,而不是装神弄鬼,或是神神道道。当他们用这样的故事来装点伟人的过去时,他们不知道,自己兜售的,其实都是伟人们不在乎,甚至不随喜的东西。伟人们根本就不希望人们像看待天神一样看待自己,他们只想把自己得到的东西分享给更多需要它们的人,甚至不在乎人们会不会接受,会不会效仿他们。在乎这些东西的人,其实成不了真正的伟人。

除了一些人为了增加信众的信心,编造一些神话故事之外,当世的“大师”们精心编造神话、想给自己增加光环者,大多是骗子。

骗子之所以编造神话,只是想掩盖一个真相,那就是他可能没有智慧,可能没有慈悲,可能是个平庸的、无能的,甚至是可恶的凡夫。他必须炮制骗局和假话,才能骗来更多的利养。更有甚者,将世上所有伟大的人物都说成是自己的前世,这类人,就更加“用心良苦”了,除了极个别的大德为了增加其信众的信心外,大多数编造者的目的,不过是想多几个信众,多骗一些供养,却不知道,世界在乎的,不是你的编造,而是你的人格和行为。因为,只有这个东西,才能利益别人。你有多么神奇,最后也会被一堆黄土埋掉的,埋不掉的,是你的行为和行为所体现的人格。

我一直在告诉一些好心规劝我的朋友:只有骗子才会神化自己,真正的成就者只需要展示自己。要知道,雪漠小时候还尿过床呢。雪漠若是有“伟大”和“神奇”的话,也是二三十年后的事了——其实,雪漠战胜自己的二三十年,才是真正伟大的奇迹。大家想一想,一个多情的、敏感的、向往爱情的青年,要拒绝诱惑,进行二三十年的闭关苦修,这是多么了不起的一个神奇。所有真正想要战胜自己的人,都会明白其中的艰难和困苦,但是,这条路,雪漠走了二三十年,最后终于战胜了自己,成为了一个能验证真理,告诉人们实践真理就能解脱,就能升华,就能觉悟,就能自主心灵和命运的人。

你再想一想,即使我们不谈出世间法,只谈世间法,一个没有背景、不苟合世俗、不迎合庸碌、不妥协、不钻营、不搞人际关系的农民儿子,竟然也能取得我今天这样的成绩,你难道不会因此而产生巨大的信心吗?更说明,这个时代,并不是都一定要堕落才会成功。像以前,一些小说的中心就是写堕落的必然性,都在为自己的堕落寻找借口。其实,这世上,真正的成功是不需要堕落的,只需要自省、自律和自强。

我想告诉朋友,既然我能做得到,你要是也像我这样努力,也能做得到。要是我像别人对我那样,也神化自己,那么我写这些就真的失去了意义。

那么,你再想一想,我该写“息羽听雪”,还是不该写?

我也知道觉得我不该写的人,都是真心为我好的,他们不希望我的生命有任何的浪费,但是对我来说,上面的“目的”,其实更重要——若是说我写“息羽听雪”有所谓的目的,这便是了。

3

“息羽听雪”目前记载的,还是我修行之初的故事,还没有走入我真正的修行阶段。在修行之初,我其实还是个婴儿,像我的孙女陈清如一样,是没多少大力的。一盆水对小清如来说,就是可怕的大海。陈亦新在五六岁的时候,就一头栽进了一个不大的水盆,幸好妈发现得早,不然他早就淹死了。三十年前的雪漠也一样,在修行上,他还是个婴儿,虽然也在修行,但其实还没有大力,他的成长需要苦修,需要时间。

一棵小树,刚种下时,一个小孩子就可以折断它,等它长成参天大树后,台风也奈何不了它了。修行也一样。

过去,我看到一些骗子在神化自己时,总是觉得很恶心。那时,我便发愿,我一定要展示真正的修行历程。这真是一个前所未有的工程,从来没人愿意做的——除了密勒日巴说自己是搏地凡夫外,某些高僧大德总是将自己说得高不可攀——对于真正的修行人来说,从平凡到伟大才是最有意义的。你想,一个本来就很伟大智慧的人修行佛法成功了,能证明佛法的伟大吗?佛法最伟大的地方,是一个平凡人在修行佛法之后,也能破执,也能超越,也能超凡入圣。所有人都能拥有的希望,才叫希望。所以,早年的日记本上,我在封面上写的标题都是《从凡夫到成就师》。

我告诉一些朋友,我只给能认可一个真实的雪漠的人当“师”。至于其他人,还是将我当成作家吧。我哪有时间见那些无视我的智慧和慈悲,却喜欢我装神弄鬼的人。

4

近来,老有人问我,为啥要写“息羽听雪”里的这类文章?

我一直没有正面回答过。

今天,我正式做出如下回答:

为了展示一个人由迷到悟的过程;

为了示现一个人战胜欲望和兽性的过程;

为了告诉人们:任何人只要像我一样,也会离苦得乐,也会让心属于自己,也会得到自由或解脱;

为了告诉大家:神奇卓异非至人,至人只是常;

为了告诉人们:不靠装神弄鬼,也能赢得世界;

为了告诉世界:有时候,我其实不在乎你。无论你如何看我,我都会写我想写的文章;

为了告诉一些文友,写文章其实本身就是目的,可以没有稿费,没有喝彩,没有目的,只有说话的快乐;

为了记录一个跟雪漠有关的世界,为了定格那个在雪漠心中存在、在现实中早已为岁月所掩埋的世界。

此外,还有一个真正的秘密:我写这号文章,已经说明了一点――这是多么让我惊喜的一点呀――我已不在乎世界如何看我,不在乎学生的丧失信心,不在乎有没有弟子,不在乎有没有掌声,不在乎自己消解自己,不在乎别人在乎的一切。

我享受的,只有写文章本身的快乐。

我甚至不在乎文体了。

陈亦新老说,你能不能稍稍讲讲章法?

我说,我早就不在乎章法了。换句话来说,我早就不在乎写文章了。我只是展示自己,把我的心展示出来,世人如何看它,我根本不在乎。

大家想想,多几个人少几个人,多几个钱少几个钱,多几篇文章少几篇文章,对于雪漠,还有什么区别呢?

那么,就让我开开心心地淌出自己的灵魂吧。

明白不?

雪漠需要的,其实不是世界的认可,而是对一些人真实的启发。在通往真理的旅途中,雪漠愿意当一个被解剖的标本。

面对大家的好心担忧,雪漠笑着说,我不入地狱,谁入地狱?

――20140602写于雪漠文化网雪漠禅坛

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