读碎言片语 觅智慧之火

读碎言片语  觅智慧之火

文\余泽雄

《息羽听雪》栏目在雪漠文化网开篇至今，时间很短。可是，雪漠老师每天一篇文章包含；阅读经典，心灵感悟，广闻陋见，轶事杂谈，等等。我每篇必读，一股清新、轻松、自由、欢快的气息扑面而来，给予读者的第一印象，可亲可近，如同父子促膝，朋友聊天，情人约会，兄弟相聚。平平常常，想哪说哪，自由自在，豁达坦然。当然，轻松自由的文笔氛围，在导引心灵敞开，使读者更愉快地思考或接受作者的主体表达和思想深度。“自然流露最真，善巧表达最妙”是雪漠老师的创作风格之一。在《息羽听雪》的字里行间，感受至深！

雪漠老师的作品，涉猎较广，形成系列，风格各异，多以长篇小说、著作、散文、访谈、讲座、评论等等发表。而以一事一议，且在几分钟内，就能阅读完的短文，却不多见。可不，《息羽听雪》栏目的题材，短小精悍，自由发挥的清新面孔，刚与网友见面，就引起了一波波涟漪，也许是老师发现了读者群中，一个普遍的阅读习惯，或说是社会人群观察事物的思维兴趣 ——“简明扼要、直入主题。”不可否认的是，理明简单的表述，更易赢得人心。相反，高深冗长的说教，很难引起共鸣。诚然，“简明”隐含了深刻，才是真简明。在雪漠老师的短文中的碎言片语，没有说教，不成系统，但却能打动人心，俯首尊听，随其深思。不得不使人究其原因，似乎有一种内在的魅力，不言自明地跟随着一种思维脉络，去观想、自省，看事情本质，觅真相缘由，抚内心平静。细心观察，不难发现其中；平实示厚度，简单蕴精致，质朴露真情，慈悲细无声。不妨选择《息羽听雪》里若干片段，细细品味。

其一；《从诗歌谈我心中的女子》中写道；“我的诗，和我的小说，永远都在流淌我心中的诗意”。“诗歌便是诗意雪漠的载体，现在看来，那些诗倒真是耐读。十几二十年前的东西，现在还能叫人感动。听到热心朋友的录音，我的心也总醉了。醉了我的，总能感受到是对方那份浓浓的爱，这当然也是我心中的诗意”。“在很长的一段时间里，我总是会被一丁点的东西感动，一缕清风，一个眼神、一个微笑，一个含蓄的回眸。那感动我的，其实是我自己心中的诗意。所以，在很长的一段时间里，我心中的诗会像泉一样涌，有好些诗可惜丢了。丢了就丢了吧，我会留下那些留下了的”。没有起伏的情节，没有华丽的言语。但留给读者的却是沁入心脾的爱意，以及撩起能读到《雪漠诗集》的期盼。

其二；《雪漠“挺”说邓文迪》中写道；“对于一个民族的集体思维来说，这是叫人不随喜的现象。试想，我们这个民族，要是老是望着别人的痛苦叫好，这是一种什么样的心态？”。“要知道，我们每个人都会犯错，也都有修正自己的可能，包括邓文迪们。记得小时候，雪漠也穿过开裆裤呢！雪漠也一边端了碗吃饭，一边撒过尿呢——这是我小时候印象最深的事，那时我已上小学，正做这事时，小学校长经过了，指着我骂了几句，我就永远记下了。我还有过许多类似的事，有些连我也脸红。但我之所以成为雪漠，是因为我知错就改，永不再犯，并日日自省，天天向往，时时超越，仅此而已。现在，我早就不穿开裆裤了，也不一边撒尿一边吃饭了——有时吃碎食时，也会撒尿——可见，人是会长大的。人的一些毛病，也会越来越少的”。“无论如何，邓文迪也是个人，也是个女人，更是个母亲。我们既要祝福她过去美好的婚姻，也要同情她现在无奈的婚变。我们没必要举国欢腾地‘庆祝’一个女人的离婚，更没必要全社会地‘幸灾乐祸’”。当一个所谓不正经的女人遭遇不幸时，多数人或媒体都在进行，口诛笔伐，发泄“正义”的愤概。而雪漠老师却以一纸短文，点破“不随喜”的社会病态现象，文中说理声音不高不亢，不辨不燥，理顺直率，善意坦诚。也怪不得，此文在凤凰网华人佛教专栏刊载，即引起网友一阵反响。

其三；《雪漠眼中的托尔斯泰》写道；“在文学追求上，我一直是以托尔斯泰和另一座高峰陀思妥耶夫斯基作为参照和标杆的。我们国家有些作家也这样，比如巴金，比如路遥，他们也爱托尔斯泰。对托尔斯泰的作品，我读了不知多少遍，尤其是《安娜•卡列尼娜》，它几乎成了我的枕边书，我时时会翻开它。每一次翻开，它都会把我拽进去，我从来没觉得腻烦过。它是世界文学史上的《红楼梦》。它塑造的人物，非常饱满自然，永远显得非常鲜活。虽然《红楼梦》里的人物也鲜活，我也很喜欢，但说真的，我在个人品味上，更喜欢托尔斯泰”。“一天，我在凉州的书摊上找到多年前出版的一本旧书，书名叫《外国作家谈托尔斯泰》，书中罗列了很多作家和批评家的话。我一看，就乐了，为啥？因为，当下的那些编辑和作家，也正是那样说我的，许多内容甚至都一样。就是说，他们眼中雪漠小说的毛病，也正是外国作家眼中托尔斯泰的毛病”。可见，雪漠老师对经典文学的敬仰，对托氏的厚爱。从几篇的短文中，可看出，这些大师们的著作，深深地影响着雪漠文学的成长，在发表的一些作品里，留下了大师们文学影子。在《息羽听雪》里，雪漠老师推荐读经典，是对当今阅读时弊的反思，是对阅读习惯偏于肤浅的担忧，数篇读经典的主张，虽是默默评说，但也见其匠心。

《息羽听雪》所有的讲述，透着一种浓浓的自由气息，就是各取所需，平等相处。接受也罢，不接受也罢，自己选择。留给读者思考空间，作品就更有吸引力。这些自由的阅读气息，透过文字与读者相应，因为愉悦，所以喜爱，之所以愉悦，因为轻松。无拘无束的说事，自然而然的评价，自由自在的汲取，不必绝思绝虑，随缘取舍放下，更接近一种符合人性的阅读。自由使思想奔放，既基于开放心态，更仰仗智慧之火。用真心说话，是雪漠老师的作品特色，为读者呈现心语，就能打痛读者心，在《息羽听雪》的短文中，便能体现。比如；《我为啥“收购”陈亦新的文章？》中写道；“我之所以宁愿陈亦新在年轻时凭写作挣钱养家，而不愿意让他在我死后去享受那所有的遗产——这一点，他也太明白了——一是我一向认为，自家财产属于社会，不属于我个人；二是他老说，若是我活到一百岁，他也八十了，就是给他百万家产，也没有意义。”现在有那位父亲不为自己的儿子铺一条平坦生活道路，而雪漠，却是有意“为难”儿子。此心此举，让大家读懂了“爱的真谛”。以我之所见，雪漠小说也罢，雪漠散文也罢，雪漠诗歌也罢，雪漠作品也罢，“慈悲为怀的因子”已渗入其中，不管它以什么形式化现，都不重要，而使读者读懂其义，细无声息的改变自己内心，使之每天清凉一点，大气一点，明白一点，对别人关爱一点，为社会贡献一点。不管是荡气回肠的大说，还是碎言片语的杂说，都是智慧的显现，功德的回向。

                                                  2014年4月1日

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