世界文学联合会·青年论坛（首期）聚焦雪漠自传的当代价值

世界文学联合会·青年论坛（首期）聚焦雪漠自传的当代价值

2026年7月25日晚8点整，由世界文学联合会、雪漠基金会联合主办的“世界文学联合会青年论坛”第一期在线上Zoom会议室举行。世界文学联合会秘书、雪漠作品海外策划编辑徐玉娇Joy担任主持人。论坛以“西部文学的地缘密码与生命书写”为主题，特邀北京大学文学博士、文学地理学与传记文学研究者吴凌霄，与90后青年作家陈建新展开深度对话。来自中国、西班牙、尼泊尔等多国的十余位青年学者、博士生线上参会，80余位读者同步观看直播。

一、地缘密码：土地如何塑造人的精神结构

论坛开篇，吴凌霄博士以丹纳“种族·环境·时代”理论与当代人文地理学的“空间转向”为切入点，抛出核心问题：当我们谈论西部文学的“西部基因”时，关注的究竟是黄土高原、荒漠戈壁的物理景观，还是这些空间如何进入作家的生命体验，进而转化为文化中的精神结构？

陈建新生长于甘肃凉州，对这一问题有着切肤之感。他指出，雪漠在《一个人的西部》中刻意规避了“大漠孤烟”的符号化书写，而是从地图上难以寻觅的村庄写起——写人与水的争夺、土地与人的博弈、邻里间的生存纠葛。“雪漠不是站在外部观察西部，而是把生命当作方法，让土地、历史、家族、信仰共同渗入自我。”陈建新特别提到书中父亲“老天能给，老子就能受”的生命哲学：这不是消极的逆来顺受，而是在承认命运不可抗拒的前提下，依然挺直腰杆的骨气。这种在贫瘠中向内挖掘的精神性，正是西部文学区别于其他地域写作的核心特质。

针对书中大量出现的求雨、攘解、奇门遁甲等“灵异元素”，陈建新认为这恰恰是理解西部地缘密码的关键入口。“在西部老一辈的认知里，万物有灵不是迷信，而是一种生存智慧。”他以凉州擂台遗址、舅舅的民间法术为例，说明神话思维为严酷环境中的人们提供了意义感与应激机制：“它让苦难变得可解释，让命运变得可对话。在科学光照不到的地方，这种思维支撑着人不至于彻底绝望——而绝望，在西部才是真正的死亡。”

二、生命写作：多维叙事中的自我对话与记忆定格

在“生命写作的丰富内涵”板块，吴凌霄博士聚焦《一个人的西部》独特的叙事结构：50岁的雪漠书写20岁的雪漠，而20岁的雪漠又在想象80岁的雪漠如何看待当下。这种打破线性时间的“三维叙事”，让自传不再是单向的回忆录，而变成了一场跨越时空的自我圆桌会议。

吴凌霄以马尔克斯《百年孤独》的经典开头作比，指出这种写法的价值在于还原了成长的复杂性：“所有年龄段的‘我’都挤在同一副躯体里——18岁的冲动、30岁的权衡、50岁的通透互相拉扯、互相成全。成长不是从A点到B点的直线运动，而是一个可以不断进入的循环。”在他看来，20岁那个迷茫、挣扎的雪漠最具感染力：“因为那不是被成功学包装过的‘作家梦’，而是一个普通青年面对前途时的真实踌躇。”

关于自传与小说的互文性，两位学者展开了精彩讨论。陈建新提到，书中童年“川兴女烧大豆”的细节，后来被雪漠写入小说《西夏咒》，这种“从生活到文学”的转化，构成了独特的阅读体验。吴凌霄则从文学理论角度分析，这种互文性模糊了现实与虚构的边界，让读者既能触摸到人物的真实温度，又能品味艺术转化的魅力：“就像伍尔夫所说，虚构是彩虹的光辉，真实是坚硬的石头——两者的共存，正是文学最迷人的地方。”

三、行动可能：在AI时代重寻生命的方向感

面对现代社会的高速流动与情感麻木，论坛引入“情动理论”与德勒兹的“块茎思维”，探讨雪漠的人生选择对当代青年的启示。吴凌霄指出，当下的年轻人常被“树状思维”束缚：按部就班地上学、工作、成家，像树木一样沿着既定轨道生长，一旦偏离就被视作“失败”。而雪漠的人生轨迹——从孙悟空式的“侠客梦”，到作家梦，再到54岁学涂鸦——呈现出一种“变形记”式的流动性。

陈建新对此深表认同：“雪漠的梦想不是固定的目的地，而是持续的方向感。这种‘变形’本质上是对社会编码的抵抗。”他以雪漠高考落榜、弟弟病逝、写作失语期的经历为例，说明存在主义的困顿往往无法通过“找到标准答案”来解决，而需要放下对结果的执念：“他放下‘必须成为作家’的执念去禅修，反而找回了写作的能力。这对内卷中的年轻人极具启发——困住你的往往不是现实，而是‘必须成为谁’的念头本身。”

在“扎根与出走”的辩证关系中，两位学者用“圆规”作比：母亲坚守凉州的三分地，是圆规固定的那只脚；雪漠走向岭南、走向世界，是不断画圆的另一只脚。“两者没有高下之分，都是西部精神的体现——认定了就不回头的笃定，以及对自我选择的彻底承担。”陈建新说，“真正的漂泊从来不是无根的流浪，而是带着原乡的烙印去探索世界。”

四、传统突围：文字如何定格正在消失的文化

在最后的“传统继承与文学突围”环节，吴凌霄引入哈罗德·布鲁姆的“影响的焦虑”理论，追问青年写作者如何在传统中寻找自我。陈建新坦言，雪漠对他的最大影响在于重构了写作的意义：“写作不是职业，不是流量工具，而是生命修行。雪漠用12年写《大漠祭》，不是反复修改文字，而是让生命成长到足以支撑作品的重量。”

针对凉州婚礼中“东客”“西客”等传统仪式的式微，吴凌霄认为文字具有不可替代的抢救功能：“仪式提供现场的温度，文字则提供穿越时间的可能。”他以人类学家约瑟夫·洛克记录纳西族东巴文化为例，指出雪漠对凉州贤孝、方言、民俗的书写，本质上是为即将消失的文化留存“精神坐标”。“100年后，读者或许看不到真实的凉州，但能从文字中感受到那片土地的呼吸——这才是一个作家对故乡最深情的告白。”

结语：每个人心中都有一片西部

两个多小时的对话，从文学地理到生命哲学，从传统保存到AI时代的生存困境，既有理论的深度，又有生命的温度。主持人徐玉娇在总结中说：“我们今天读《一个人的西部》，不是为了猎奇西部的荒芜，而是为了在喧嚣的时代里，看清一个人如何在匮乏中守住梦想，在不确定性中找到自己的‘方向感’。愿我们每个人心中，都有一片辽阔、自由、生生不息的西部。”论坛在“下周六再见”的约定中落幕，本期对话将作为青年论坛首期史料性文献结集出版。

据悉，世界文学联合会青年论坛将定期举办，聚焦雪漠作品的解读与青年学者的学术成长，以及由世界文学联合会和雪漠基金会主办的第三届雪漠作品国际研究大赛将于8月正式启动，该大赛得到了很多高校，协会，以及文学期刊的支持，期待更多的海内外的平台及学者的参与。