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【雪漠之约】在言与行中,学会自我约束

2021-06-29 06:14 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠 浏览:7214885

 

在言与行中,学会自我约束

雪漠

过去,我基本上讷于言,很少说话,不是说自己不想说话,而是口音比较重,说得过快的时候,很多人会听不懂。但现在,特别是开了直播之后,我的普通话有了很大的进步,有人说,比中国人说得还好。当然,这是玩笑,因为很多人把我当成外国人了。

在这个时代,演讲很重要,口才很重要,这已成为现代人的一种基本素养。在国外,演讲尤为重要,我们经常会看到,很多人就是靠演讲赢得了竞选,成为优秀的政治家。但是,在过去,老祖宗没有这样的要求。孔子老是教导学生们,君子说话要缓慢,做事要敏捷,轻易不要说话。为什么呢?怕自己做不到,欺人欺世。这是儒家的特点。

不过,国外的一些政治家,在演讲时总是说,我能做到什么,我能做到什么,但他不一定能真正做到。做不到的时候,他随便找个理由就应付了。比如,美国电视剧《纸牌屋》中,很多政治家就是这样,演讲的时候,许诺这个许诺那个,但结果呢?可以不做,但都在说。这就是东西方哲学的区别。西方哲学认为,你的言与行可以不一样,可以多说一些,做不到也不要紧。但是,东方哲学认为,你说了就一定要做到,必须言行一致。

今天,我们经常会看到一些商家,总是许诺很多东西,但最后很多都做不到。做不到的时候,就会导致商家的诚信丧失。很多人就是这样,大言不惭,言而无信,这已成为了一种普遍现象。虽然现在商业化越来越浓厚,但我们仍然要倡导一种诚信,强调言必行,行必果,尽量地多做事,少说话。

“讷于言而敏于行”,作为修身是必要的。所以,我写作的时候,不说话,禁语。过去坐禅的时候,也要禁语,整天整月的不说话。但这不意味着我说不出来,通过特殊的训练之后,我想什么时候说就能什么时候说,而且说出来也不差。如果你到不了这一步,没有经过特殊训练的话,你一天的写作量是有数的。

比如,有的人一辈子只能写一本书,有的人一本书也写不出来,最多写上几篇文章。为什么?写作是一种生命能量的呈现。你“能量”不够的话,是写不长的。一个松鼠生下来就是个松鼠,大象生下来就是个大象,小的就是小的,大的就是大的。你让大象生下一个松鼠来,那是不可能的,它生下来的就是大象。为什么?它是生命中饱满的、博大的、喷薄而出的东西。

当然,有时候说话也是必要的,但是要说一些该说的话,不说不该说的话。所以,讷于言,转化为现代语就是,说话要得当,要有分寸。所以,该说的就说,不该说的不要说。同时,事要多做,行为要积极。行为积极,也要注意度,该做的就做,不该做的不做。有利于他人、有利于社会的事情多做;危害他人、危害社会的事情就别做。关于这种选择,老祖宗称之为戒,也是一种约束。

那么,讷于言,就是不要过于地把生命的能量用语言宣泄出来。敏于行,就是要用行为来说话。这里的敏于行,包括两个方面:第一用生命去体悟本体性真理,以修身为主,如孟子说,吾善养吾浩然之气。第二用行为去实践自己的生命哲学,面对社会。做到这两点,久而久之,你就有了真功夫。什么是功夫?就是超越语言之外的某种对本体智慧的体悟和控制。体悟就是用生命悟到它;控制就是能够安住它、把控它。

同时,孔子说,“以约失之者鲜矣。”就是说,约束自己,就会少做错事。约束自己,要有准则,这个准则就是《西游记》中孙悟空头上的紧箍咒。只要孙悟空一不老实,唐僧就会念紧箍咒,疼得他死去活来。有时,我们总是为孙悟空打抱不平,觉得他有点冤,但是,我们想一想,孙悟空要是没有紧箍咒的话,他会不会成为斗战胜佛?不会。所以,凉州人说,自在不成人,成人不自在。意思就是,如果一个人过于放纵自己动物性的习性,那么他就不可能获得成功。

比如,每天早上五点钟,在直播间和大家见面,这是我的一种约束。这种约束会让我每天学习,每天讲解,每天写作,要是这样坚持一辈子的话,那么我就比别人读更多的书,比别人写更多的文章,这样慢慢走下去,我就会有更多的成果,这是我最大的受益。

刚开始的时候,这种约束要靠勉强来坚持,不勉强形不成自然。老子在《道德经》中说,勉强成自然,最后达无为。勉强是有为,有为会慢慢变成无为,无为而无不为。像曾国藩,每天就坚持做那么几件事,然后把这几件事变成一种生活方式。当这种生活方式成为生命习惯之后,他必然会成功。

但是,过于约束自己也有弊端,会让自己丧失创造力。比如,过去的时候,中华民族的科技不如西方,原因就是过于地约束自己的个性,而失去了一种创造力。所以,我们要让创新成为我们生命的习惯,让约束为我们的生命提供正能量。

比如,当我待在一个地方,感觉非常舒服、非常安乐,不想出去的时候,我就会打碎自己,让自己变一下,去另外一个新的地方,体验一种新的生活。否则,人就会陷入“温水煮青蛙”的境地,安于现状,不想动,不想变。这样是很危险的,它会让人产生一种惰性,人一旦有了依赖性,慢慢地就会将自己消解掉,而成为庸碌大军中一员。

所以,我们要经常地变一变。变的目的是让自己敏锐地应对新事物,让自己活起来,不要死掉,让生命始终处于一种创新的、流动的状态。注意!这也是一种约束。这种约束可以让自己避免“安乐死”,始终有一种忧患意识。生于忧患,死于安乐。这种忧患感,会让生命有一种参照,让我们明白死亡随时会降临而因之珍惜生命。

有位朋友说,雪漠有点像精卫填海,每天总在用嘴衔起一个个石子和树枝,想去填满大海。想一想,还真是这样,不过我也知道,这种精神虽然可嘉,但生命是非常有限的。所以,二十多年中,我的读者看起来很多,但是跟一些网红比起来,仍然像萤火虫。但是,我仍然要填海,每天都在坚持做自己应该做的事情。为什么?这就是一种约束和追求。

早上来直播间学习的朋友,大家放弃了一些睡眠,放弃了一些懒惰,放弃了一些放纵,而生命中多了一种约束,多了一种追求,多了一种收获,这样坚持一辈子的人,那么就会成为孔子所说的君子,甚至由君子升华为圣贤。那么,我们希望社会多一些君子,多一些贤人,多一些圣人,这样的话,世界就会更和谐、更完美。

——2021627日写于上海

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