求索的大师

对琼波浪觉，汉地有多种译名，此处不赘。所有名，不过是个符号而已，不必执著。我的长篇小说《猎原》中，那豁子女人就代表了我的这一观点。书中的她一直没有名字，当人问她姓名时，她说：

一个名字，认啥真？天名字，地名字，百年后还是没名字。除了福大的外，一茬一茬的人，名字比身子烂得快。

所以，那名字，咋译都成。比名字重要的，是精神。

关于琼波浪觉，笔者曾写过一段文字，录在下面，帮助读者了解这位大师：

多年来，我的心头一直萦绕着一个求索的身影，他是中国文化史上的一位伟大人物。但因为独步千古的超迈，他不能在逝去的千年里赢得更多的知音。于是，在岁月沧浪的冲刷下，在历史尘埃的掩蔽下，他的名字渐渐淡出了主流文化的视野。

在中印文化的交流史上，我们总是提到玄奘等大师。是的，玄奘大师以他的生命谱写了一曲光照千古的凯歌，那旋律之壮美，称得上惊天地泣鬼神。但在汉语文化体系之外，也有一些光照千古的大师，跟玄奘大师一样，他们同样用生命谱写了一曲曲辽阔壮美的文化凯歌。琼波浪觉就是这样一位大师。

他抛弃优裕的生活，翻山越岭，爬冰卧雪，多次前往印度和尼泊尔，他在一百五十多位文化大师处参学。他像蜜蜂采蜜那样，将古代印度尼泊尔文明中精华部分带回了中国。百年之后，当外道大军的屠刀将印度灿烂的文明淹没于血泊之中时，智慧和文化之光却在喜马拉雅山另一面的大地上生根开花了。像无数条百川入海的文化小溪一样，它同样成了中华文明的有益养分。

正是有了像琼波浪觉这样为人类的文明而忘身的人物，中国文化才成为取之不尽用之不竭的宝库。

但岁月的沧浪无情冲刷着历史，至今，已经没多少人知道那位大师了。便是在他的弘法之地，大众也已忘记了他。2008年9月，我跟几位朋友专程前往西藏南木林县。在那个蜗居在山洼间的小县城里，很少有人知道这儿曾活跃过一位光照千古的伟大人物。当我们问询那一个个行人时，他们都木然地摇着头。琼波浪觉曾修建的寺院，同样成了一个陌生的符号。幸好有一位熟知当地情况的司机的导引，我们才见到了那个曾在历史上发过大声的所在：香匈寺。但除了呼啸如怒龙的河水外，这儿已看不到一点儿喧嚣的气象了。所有曾经辉煌的建筑已经被无常的法则冲洗得一干二净了。那座小庙也寂寞而冷清，只有一个年轻的僧人在守候着它。庙中的佛桌上放着一个石头，上面有一个下陷的足印，据说那是琼波浪觉幼年时踩下的，显示了一代大德在瑜伽修炼上的高深证悟。无论岁月之水如何无情，那足印，仍是穿越了千年的风云，一直走进我求索的生命里，成为我写作《无死的金刚心》的一个极好的缘起。

现在，全球化浪潮已破门而入了，连许多西方民族文化也不可幸免地将要成为过去，中国传统文化更是面临着被淹没和同化的危险。虽然那种席卷而来的大潮能让我们感受到别一种全新的文明之火，但同时，我们也发现，那些来自另一个文化时空的东西却无法洗去我们心头的热恼。伴随着丰富的物质生活的，还有一种惨白和无奈。我想，我们在迎接那时代浪潮的同时，还必须拨亮我们的眼球，回眸我们的传统文化。这意义，已经完全不同于人们所说的“抢救”了。因为从真正意义上来说，并不是我们在抢救传统文化，而是传统文化在抢救我们。因为中国善文化中独有的精髓，是真的能让我们在热恼中得到一份清凉，在惶惑中找到一份依怙。

我就是从琼波浪觉给我的启迪中得到清凉的。那位求索了半生才证得真理的大师于是成了我生命的图腾。他虽然没唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，但他用他的一生实践了它。我每每在心灵的光明境里见到他，他时而走过充满荆棘的戈壁——我甚至还能看到那些黑色的石子眼睛般望着他，里面充满了不解；他时而登上峭峻的雪山，那裹着雪粒的白毛风一波波裹向他，欲将他裹下深不见底的悬崖——我甚至看到疲惫之极的他裹紧身上的皮袄，行走在异国的土地上，那儿充满了各种修道者，他像蜜蜂一样穿行于诸多的信仰之间，寻找着能使自己灵魂清凉的究竟智慧；我还在一个个人迹罕至的山洞里看到了他，他苦心志，劳筋骨，形销神醒，那双渴求智慧的双眸里充满了光明；我看到十数万人簇拥着他，外现上虽然显赫无比，但他仍是那个时代最孤独的灵魂。他证悟的智慧孤标千秋，发出无量光明，成为能清凉人类灵魂的滋养之一。

他，便是琼波浪觉。人类文化史上的一个抹不去的符号。琼波浪觉是人们对他的尊称，意为琼波族的瑜伽大师。

在一片空明之中，我看到了琼波浪觉。他双眼寒星般朗然，目光显得很深邃。我静静地望着他，他也望着我。我们的思维穿越了时光的隧道，跨越了千年，相遇在一个叫红云窟的斗室里。后来，我将这斗室命名为“光明大手印精舍”。

那便是我凉州的关房。

在那个关房里，我度过了一生中最美的时光。我第一次“明白”的过程，就发生在那儿。在那里，我修过八年小乘禅定，修了十二年光明大手印，除了个别的例外，我几乎与世隔绝地生活在那儿。在严格地按瑜伽士的要求修炼之余，我还以写作的方式禅修或是以禅修的方式写作。所以，当有人说，你竟然用二十年时间写了一家农民？我这样回答：不，我仅仅是用二十年时间“完成”了我自己。当然，我还有漫长的路要走。更高意义上的“完成”，会在我日后的生命里发生。

就是在那个我名之为“红云窟”的所在，我相遇了琼波浪觉那深邃的目光。我真正地读懂了琼波浪觉。在那儿，我完成了《大手印实修心髓》。

我用二十年的时间，才一步步走近了他，才终于触摸到他那强健的胸脯上仍在激昂跳动的心脏。我像一滴水融入大海那样扑了进去。我感到一种劫火般的大乐和光明，它烧去了我心中所有的污垢……