幽魂，他们为什么要自述？——读《野狐岭》第一会

幽魂，他们为什么要自述？

——读《野狐岭》第一会

文\李雪花

第一会里，各式人物纷纷上场。他们如进入了镜头的角色，开始了一出戏。不同的是，他们的身份是“幽魂”，他们开始了讲述关于自己的一段往事。故事消失在百年前，在他们的逐一叙说下，仿佛这故事非在百年前，而仅在眼前。这些“幽魂”们似乎不再是一团飘渺的光了，他们是一个世界。他们的心灵在流露着一个世界。正如引言里所说“这阴司，更是阳世。这看似虚幻的所在，既是看不见摸不着的存在，也是无处不在无时不在的现实”。

那么，幽魂为什么要自述？

一、灵魂的真实

没有了肉体的幽灵，其实更像是一个肉团心的意象。没有肉眼世界里的众多束缚，他们的自言自语，仿佛是心的自然流露，更自由，更真实。每个前来聚会的幽魂，都各自演绎着各自的角色。就像杀手，他音容未近杀气已至。就是巴特尔，他也毫不掩饰自己的凶残。因此，在故事的开端，仿佛让人直接进入了一个心灵的世界，让人直面着灵魂。同时，它有让人把目光从心外回归到内心的意蕴，直面自己的内心，直面自己的灵魂。

在阅读每个幽魂时，有时会让人分不清，这到底是作者在说话，还是幽魂在说话，抑或读者在说话？让幽魂来自述，这也许是作者有意而为之，多声演绎作品的同时更让品读它的人融入到了虚幻中的真实。各式人物、各种人性、各方命运，在这种真实里激情碰撞着，他们的世界变得立体，与我们现实世界无异。因此，你总会在那里遇到未知的自己。

二、灵魂的呐喊

故事的开端，各式幽灵有着各自的身份，不管是有着民族大义的齐飞卿，还是傲气十足而又兽性十足的汉驼王黄煞神，他们都躲不过命运中的“磨盘”。此刻的他们肉体消失了，而纠缠灵魂的痛苦却让他们阴魂不散。他们都纷纷地前来讲自己，讲那段挥之不去的往事。于是有了这样一场叙说。

贯穿了整个故事的“磨盘”，它似乎道出了人类乃至众生的一种宿命，更是世界的真相——无论何人何事何物，都终将消毁瓦解在那时刻飞转的磨盘石里。

幽魂们所发出的声音，正是对命运的呐喊。

在幽灵的述说下，百年前的故事与当下融合为一幅画卷，百年不过瞬间，瞬间便已百年。把生命放在这个瞬间里，真不过是一束闪电。这“磨盘”盘旋在我们上空，它随时毁灭一切，它已经碾去了我们的多生多世。幽魂们的痛，正是我们的痛，幽魂们的命运正是我们的命运。

而要破解宿命，也许正如故事开端杀手所说的，“除非，你们真的能找到木鱼令”。

三、灵魂的救赎

与其说，在倾听者前，幽魂在自我演绎，不如说，这是一场灵魂救赎与被救赎的邂逅。为什么百年后的他们，愿意这样去自言自语地释放自己呢？对于个体幽魂来说，对曾经的往事回忆叙述，也许是遇到愿意倾诉的对象，也许是那往事太过深刻，又或者，灵魂，需要救赎。

他们曾经拥有肉体以及拥有肉体时与这个世界所发生的所有关系。对于百年前，这是一段真实的历史，而对于此刻的幽灵，也许那仍然是真实的历史，更是触动心灵的真实，但更也许是烟消云散的梦。毕竟，他们都已经不再是他们了。且当是个真实的梦吧。幽魂们走不出的，正是这团乱麻般混沌的世界。他们各自诉说着某个时空里发生过的事，某个时空里的某种爱恨情仇。木鱼妹既以杀手身份来说话，同时也在用木鱼妹的角色在说话。在以杀手说话时，她是个既知缩命又无奈的冷艳杀手。在以木鱼妹说话时，她只是个有着女儿心的弱质女子。这两种角色交替出了这个女子命运的无奈，直到她的肉体消失了，她仍走不出这两个角色。

她此刻的倾诉，是在释放着自己。试想，一个幽魂，怀着生生世世的心事，飘摇跌荡，会是怎样一种苦？她既走不出回忆的束缚，更无法让灵魂得到片刻的清凉。当她触摸到要杀马在波的那些仇恨时，必然会感受到炽热的火在烤炽着灵魂，于是出现了“杀手说”。有意思的是，马在波已经消失了，木鱼妹已经消失了，而埋藏在灵魂深处的仇恨却丝毫未减。这种种的贪嗔痴以形象的磨盘出现，它将灵与肉碾碎得血肉模糊。而此刻，只剩一团怨气的她向眼前的倾听者——有着玛哈嘎拉身份的倾听者——诉说着自己的痛。玛哈嘎拉在某些传说中是观音菩萨所化，他是悲到极致的象征。这正好道出了一个秘密——让灵魂获得救赎的方式便是对大善的向往。

当他们向倾听者这样诉说着那些早已烟消云散的过往时，是否，当下的痛苦执着，已经渐渐淡了……

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