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众人眼中的雪漠书画――雪漠书画近期评论综评

2014-06-10 08:43 来源:www.xuemo.cn 作者:陈思 浏览:14366954
内容提要:好的文化和艺术,是有光的,它是真心之光,是艺术之光。文化的意义,就是因为有“光”,才能“照亮”,才能改变心灵和生命。

众人眼中的雪漠书画

――雪漠书画近期评论综评

/陈思

上个月,到深圳参加了雪漠老师的书画展,主办方专门在三楼设了独立展厅,展出雪漠老师的书画作品,并连番播放雪漠老师的视频。去之前,就听说老师的作品大获好评,有一幅画,很快就被人以高价预购,不过,有人也认为,那高价,其实也不算高。在他们的眼中,雪漠老师的作品一点不输于很多名家的作品,甚至有着明显的过人之处。每每谈及这一点,雪漠老师只是微笑,从来不予置评,后来,我在《我为啥痴迷地画画》的文章中看到了老师的回答,老师说,他的画画,只为了爱,从来不想画赢谁。还有一句话,给我的印象很深,老师说,他每次看画时,都会透过画,看到画者的心,看到那些苦乐交融的岁月。看到这句话时,我特别想借来雪漠老师的眼睛,看一看他眼中的世界。因为,我也想读懂那些画背后的心灵。不过我知道,眼睛是借不来的,想要看到那一切,唯一的办法就是修炼自己的心,让自己长大,直到有一天,有了同样的心量,有了同样的悲悯,有了同样的智慧,才能真正地从灵魂深处读懂另一颗心。

倒是这几天,我看了不少读雪漠书画的文章,角度很多,有美学的,有宗教的,有体验的,有文化的,有修行的,等等。很是有趣,也都说出了一些令我很有同感的话。

比如,有朋友借用研习书法二十余年的一位朋友的话,高度评价了雪漠书画作品的艺术价值,说:“老师的画作,抽象之中有实,你中有我,我中有你,如果观者想象力丰富,可以读出无穷的可能性。字更是如行云流水,灵动非凡,不拘一格,浑若天成,极富变化,却又禅意浓浓。”

青岛有一位书法家张道永老先生,在读了《我为啥痴迷地画画》一文后写道:“读了《我为啥痴迷地画画》感受颇深,雪漠老师不仅是引导我们寻求解脱的心灵导师、伟大作家,还是一位特别令人敬佩的书画艺术家。他的墨宝跟中华佛教的高僧大德星云大师、净空法师、本焕长老等的墨宝同场展示,引起了很多人的关注,反响强烈。老师的墨宝——书画作品之所以超凡脱俗、生动感人,主要是他放下了功利、安住了真心,流出了那‘无我大爱’!雪漠老师的书画作品生动感人、立意深刻、造型简练、表现卓绝、笔墨豪放、气势磅礴,可谓当代书画之一绝!雪漠老师之所以能创作出如此惊世之作,正如他言:我的画画,也跟写字一样,‘灵光乍现之后,我便远离了所有的书画概念,忘了笔墨,忘了美学,任运忆持,不执不舍。妙用这空灵湛然之心,使唤那随心所欲之笔,去了机心,勿使造作,归于素朴,物我两忘,去书写心中的大善大爱’。这是多么深刻、生动而朴实的艺术创作教育啊!我要好好恭读老师的大作,学会放下努力去书写心中的大善大爱!”

 

《人民日报》记者罗兰也著文说:“雪漠老师字画不拘一格,自成一体。他的字像画,画中人与物一如,风格或灵逸,或厚重,随情流露。那幅‘大风吹白月,清光满虚空,扫除物与悟,便是大手印’的画作更是令人震撼。整幅作品淡雅而灿烂,像出污泥不染的莲花,又仿佛绽放的心灵,更如大爆炸后的宇宙。大印无形,用心者便能从中照见自家宝藏,与画作释放的能量达成特有的默契。神交雪漠老师作品,自能嗅到花香,听到惊雷,看到流云,和到美音,溯到生灭之源。雪漠老师作品没有表达观点、构建固相、展示成果,更没有给大家疲惫的心灵再包裹糖衣炮弹。他全然在超然禅境中,挥舞笔墨削妄显真,用无伪大爱引游子归家。在艺术造诣上,雪漠老师也非平常之辈。有内行人士看出,其驾驭笔性、水性、纸性、墨性的能力已非同一般。”

青岛的设计师张笑颜女士的评说,则显得很是生动活泼:“那一只只毛发纷张的老鹰,带着呼啸,卷着风,扑面而来!锐利威慑的眼神,桀骜不驯的神态,坚毅紧咬的尖喙,抓取有力的利爪,带着活灵灵的洒脱与磅礴豪气,振翅雄飞。正是那来自于神圣领地的属于天空的神鸟的气息……上师又打开一张张骆驼,展现眼前的是与我印象中全然不同的骆驼。只见那一头头憨态可掬的充满喜乐表情的骆驼,面对骄阳似火和茫茫的大沙漠,没有烦闷,没有沉重,没有艰忍,神态中居然透着一种轻松、安然、逍遥的舒展,透着一种乐观、童真、活泼的情趣,透着一种朴素、扎实、厚道的可信,透着一种勘破世事的潇洒自如。哈,这是雪漠老师纯真自在的另一面的自然流淌。与老鹰相比,这又是另一番境界。我以前从来没领略过这样的老鹰和骆驼!其间传递出的意境与神韵,是鲜活的生命气息,那里面有呼吸、有灵气、有味道。雪漠老师的充满灵性的画作,给了我极大的启发。无论从事何种作业,生命带给我们的,都应该是充满灵感的,自然的,富有创造力的,而非呆板刻意,如此才会令每一个毛孔都散发着感人的气息,那种活性才会有感染力。去发现那种本有的,没有任何概念束缚的,自由的心灵,找到那种喷涌而发的灵感,那种没有丝毫矫揉造作的真实,正是我内心深处所向往,所追求的。这正是大手印的精神所在!真心无处不在,处处妙有,时时妙用。”

我自己挺喜欢张笑颜女士的这段评论,因为她说出了我对雪漠老师笔下骆驼和鹰的感受。老师笔下的一切都是活的,都像是他的小说一样,是在现实之外的二度创作,是他心中的世界,有着全新的活力和意蕴。那意蕴带着一股浓浓的雪漠气,既有混沌的大力,又让人满心欢喜。我尤其喜欢那骆驼,想想看,在大漠般时而美妙时而残酷的人生中,能像这只骆驼一样,坚持不懈,而且还这么欢喜憨直地一直走下去,走向心中的绿洲,是多么美好的一件事?

据说张笑颜女士给她在清华美院的校友转载了雪漠老师的文章后,她的朋友也留言道:“真好!无拘无束!倾尽心绪及妙趣!还绘画之本真!真正的大师!谢笑颜分享这样的精神食粮,贺了!”

 

 

香港佛学院的院长及其随行人员等业内权威人物亲临会场,对雪漠书画也是赞叹有加,他们都认为雪漠作品是大家手笔,其意境、宗教、文化、艺术造诣,都达到了一个很高的境界。

还有观者称,雪漠的字是大写意,大巧大拙,不按字体结构的章法,字中有画,画中有字,却无一点刻意造作强为创新,而是完全出自于性情和不拘一格的想象力,而且其思维的跳跃性往往出人意料,但却又在情理之中。其用墨铺排随心所欲,焦、浓、淡、清,墨色全出,犹如郁郁青峰跃于纸上;而有时的浓墨飞白,鬼使神差,让人难以摸清其运笔的规律。“大手印”、“悟”、“禅”、“佛”、“龙”等大字皆有震慑人心的艺术魅力。

就连雪漠老师老家的领导,也对雪漠书画作品的参展寄予了高度重视,说以前知道雪漠是一位作家,是一个修行人,但不知道他竟然还有如此高的书画造诣,据说,中国作家网、腾讯、网易、大佳网、东莞时间网、兰州晚报、鑫报、人民网、新华网等各大网络媒体及报刊纷纷进行了全面的相关报道,让雪漠的书画作品也被家乡凉州的父老乡亲所认识,武威信息港第一时间在首页头条连篇报道了此次书展,一时传为佳话。雪漠的广大读者及诸多大手印文化爱好者更是利用微博、微信等平台,广传雪漠画作,复旦大学的贾立军教授还连题三诗:“有形无形际,有体无体间;有心无心处,幻化成大千。”“无形形有迹,无体体方显。无心心起用,悠然现机玄。”“雪漠画如何?观者皆称奇。有形形不囿,有体体不拘。动静天下势,浓淡总相宜。看似信笔游,处处隐玄机。问君何得此,参破自相知。”

可见,雪漠老师的书画作品在艺术价值方面得到了大量的认可,不过,在艺术价值之外,大家更关心的,似乎是雪漠作品背后的那股气,对于那股气,人民文学出版社编辑陈彦瑾女士说:“雪漠书画与其文学一样,是打上‘雪漠烙印’的独一份,有着不可复制的陌生性、不可替代的原创性,亦有遍布一切的普遍性。何为‘雪漠烙印’?曰:雪漠相、雪漠味、雪漠气。……雪漠相以诗、文、字、画显现,是诗、文、字、画的综合体,每一幅作品都是诗意、文气、笔墨、画面组成的小宇宙……雪漠味是雪漠书画散发的独有的人格魅力,也是艺术家内在深度、力量汇合而成的原创性的发散。雪漠书画有赤子的天真、顽童的憨痴、文人的慷慨、武人的韵力、枯禅的拙朴、道人的散淡、佛子的陶然,亦有鹰之势、驼之憨、小儿涂鸦之稚……雪漠气是雪漠书画难以言传的生命气息和境界气象。自古以来,有‘味’的艺术家很多,有‘气’的艺术家稀有。雪漠气是其高超的佛学造诣和超迈的修炼证境的艺术化表达,也是佛之心印的艺术妙用,如氤氲于天地间的生命之气,如朗照万物的阳光,于诗、文、字、画间自在流淌,无有边界、无有滞碍,遍布一切形、神、意、白……雪漠书画之相、味、气,若化身之幻化自由,报身之厚德载物,法身之自在光明,又如雪漠传承大手印之手、之大、之印,乃圆满俱三身之般若心的完美示现。故曰:文字般若,书画传印。王国维言:可爱者不可信,可信者不可爱。雪漠书画则既可爱又可信,盖源于此佛之心印。”

另一位北京艺术家杨博妍女士,也从修行的角度提出了对雪漠书画的另一种观看。其中就提到了雪漠书画作品的“气”。“看雪漠师的笔墨行为,手腕的转折、腕力增减的律动,似水火之交,乾坤之运,此往彼来,气象萌动。其笔墨本身也是亦有相亦无相,似来过,又似没有来过,不着痕迹——这便是他的笔墨。他的‘气’,便是——‘炁’即无心。无心之气,乃先天一气也,浩浩其天,至大至刚,塞于天地之间,有包罗宇宙之慨,悬于天空,有物则气在物,无物则气还空,天地间举凡一切有相者,皆有生灭可言,惟此气则不生不灭,不垢不净,不增不减,空而不空,不空而空,至神至妙,故为天下万物生生不息之始也。此气,惟默识心融者,乃能见之。如此看,雪漠师既是写字,亦像在画符了。”

显然,这位朋友已不是在评字画了,而是在评人的修行境界了。

 

有异曲同工之妙的是古之草,她没有从东方哲学和修行的角度来评雪漠书画作品,但是她重点评了雪漠书画作品中的鹰,也评了雪漠作品和雪漠老师本人。她指出,雪漠作品笔下的鹰,具足了一种佛教称之为“佛慢”的势,没有实现终极超越的人,是画不出这么撑得起场面的鹰的。很多画家在画鹰的同时,也会画山画树画石画草,以补充鹰本身在气势上的不足,而雪漠老师笔下的鹰,独一只,就让整个画面都活了起来。

古之草在谈雪漠书画、雪漠作品的同时,还谈到了雪漠老师的成功“转型”,他像鹰那样,磕去旧爪,生出新爪,继而,诠释了一种新的文化意义。

她在文章中写到:“鹰的威风虽然全在于翅膀,但实现了超越之后的鹰会有另一种‘大势’,不再凭借自己原有的啄、翅、爪等‘武器’来体现自己的某种强大和勇猛,这些它都不需要了,它需要的是那种真正的‘鹰气’,那种战胜自我之后的‘精神’,那种真正的十足的自信和力量,那种摄受力,那种生命的‘磁场’,这种气息是从骨子里渗出来的,它发自鹰的生命深处。任何的猛禽,在那眼神的注视下,都会乖乖地放下所有的傲慢和轻视。这是世上最为强大的‘武器’,它不需要任何的花花绿绿,不需要任何的枝枝叶叶,它不需要任何的外物,它自成一个世界,世界就是它,它就是世界。所以,这是一只拔去旧毛,长出新毛,磕去老爪,长出新爪,实现超越之后看破一切的鹰,不再是原生态的只知捕食的兽性的鹰。正所谓:‘看破之后本无事,亦无毛来亦无机。’这只鹰,它的身上有一种神性,透着一种光,这光能刺穿一切的虚伪和懦弱。观之,令人不敢亵渎,不敢轻视。这让人想到了佛教里的一个词汇:佛慢。是的,这只鹰透着那种王者之气,不可一世,它不需要任何背景的陪衬,不需要任何的山山水水,所以,它的四周一片空白,它就是主角,主角就是它。它永远属于它自己,它不属于外界。它用它的这种大美,诠释了一种精神,滋养着人类的灵魂。它透射出来的那种精神,如同雪漠精神的另一种‘化身’。”

更有趣的是,一位北京修炼气功二十多年教授说雪漠墨宝上有“光”,气场非常强。他认识的一位著名画家的画里,就没有这种东西。这反应了对雪漠书画的另一种解读,各随其缘,极有意思:此外,还有多种有趣的解读,有人从书画中看到佛像,有人看到佛光,有人看到瑞象,心不同,世界就不同。对这些说法,我们可以视为一种象征。好的文化和艺术,是有光的,它是真心之光,是艺术之光。文化的意义,就是因为有“光”,才能“照亮”,才能改变心灵和生命。无论是雪漠作品,还是雪漠书画,最吸引人的,就是其中蕴含其中的那种慈悲和超越之“光”。

雪漠书画作品的推出,几乎是一个月之前的事了,但直到今天,还是不断有人在写着关于它们的评论文章。大家在评说中,都展露出了一种欢喜、向往和敬畏。这种情感本身,本身就是一种社会正能量,是感染观者和读者的。

――写于201666

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