宽容师的四次“变脸”

宽容师的四次“变脸”

文\陈建新

说来，这时间过得太快，昨天吃饭的时候还感叹说，这眨巴眼的功夫，半年的时间就过去了，一转眼，这都又快到了夏至。其实，从冬至到夏至是一个轮回，等夏至再到冬至时，就又是一个轮回了。

一年前……一年前的今天，我正在藏区，如果没有记错的话，这时候的我，正被一场大雪困在山里，和藏民吃住在一起，白天就在山里放牛赶羊，晚上就回到简易的帐篷，听那风声撕扯屋顶篷布的声音。

在这无常的催促下，从藏区回来后的这大半年时间里，除了走了几座陌生的城市，见了一些熟悉的面孔之外，想再寻找点活过的痕迹，是一件很奢侈的事。

前几日，去了成都，见了一些朋友，也听他们讲了讲故事，自己的，别人的，反正给我整体的感觉就是，那故事也罢，那人也罢，总是在变，那变超乎了我的想象，或许这就是无常的本质。其实，有时候的变，依据的是个人的选择，无论是生活也罢，人生也罢，自有了选择，走的路就不一样了，经历的东西也就不一样了。

这次去成都，又见到了宽容师，在此之前，我们在青岛刚刚见过，这次来成都，她仍是专门来听雪漠师讲座的。对于宽容师，之所以称之为“师”，是因为她是出家人，这样称呼，以显尊重。宽容师的出家，对于很多认识她的人来说，着实觉得有些突然，因为头一次见面时还一身俗衣，等再见时，就合掌“阿弥陀佛”了。

与宽容师的第一面是在去年八月，那时候刚临近立秋。那时节，我陪雪漠师正在藏区闭关。虽然我们平日里躲在一个极不起眼的小山沟里，生活的条件虽说艰苦一些，但整天却也乐在其中，过得安逸。宽容师就是在那个时候，同一行人一起去藏区拜访雪漠师的。从青岛到藏区，千里迢迢，说真的，路途远而艰难，因为去那里要辗转好几趟车，能走一趟很不容易。

那时候，宽容师并未出家，平日里和丈夫日日护持法师，在她看来，这是她的使命。为此，她变卖了家里的公司，其原因就是不想给自己留有任何后路，因为自多年前接触佛法以来，她真正地认识到，在自己的生活中，虽然条件优越了，但幸福和快乐却淡然无存，多年的挣扎让她清醒地意识到，真正的幸福与物质，与世间的享乐无关。于是乎，她坚决地将公司放下，然后和丈夫跟着法师，弘法利众。她觉得，这才是自己真正想做和真正有意义的事。

宽容师本名姓姜，去藏区的时候，我总称她为姜大姐，因为所有人都这么叫，所以我也只好随着。那次在藏区，我记得很清楚的一点是，姜大姐一来是跟着法师一起去向雪漠师学习的，二来她也是有求而去。何求？因为自己和丈夫接触佛法时间久了，丈夫一直有出家的想法，无论谁劝说都不起作用。那次见到雪漠师之后，她想让雪漠师给自己丈夫说说，让他不要出家，为啥？她舍不得。她说，这虽然是自己的执著，但她就是舍不得，心不听话。

那次的藏地之旅，姜大姐一行在藏地待了三天，雪漠师就在我们住的小院里讲了三天课。后来，姜大姐对我们说，第一天讲课时，自己对雪漠师的了解并不多，但由于其他同行的人对这个一脸大胡子的人很有信心，自己也就跟了来，然后又坐着听他讲了课。听罢，她觉得，这人讲得挺有道理，也冥冥中解决了自己心中的很多问题。她说，她是欢喜的。她发现，雪漠师讲课跟别人不一样，她也听过很多精彩的课，但总觉演讲者有表演的成分。雪漠师的讲课不一样，他的话总能打在心上，引起她灵魂的共振，并让她感受到一种从来不曾有过的宁静和安详，并且能直接影响她日后的行为，让她一天天放下、进步。她想，这也许便是人们所说的内证功德吧。

那次去藏区，同行的还有好几个人，所以他们只能住在离我们最近的一个镇上，说是近，离我和雪漠师住的地方也有二十多公里，而且是山路，不好走，进进出出，面包车总会在路上摇曳出一串串舞曲。可想而知，那地方，偏僻且落后，但却实实在在是一个远离尘世的好地方。

第二天，姜大姐并没有跟其他人一同到我们住的小院，后来她才说，那天她是偷偷补课去了，因为来之前没有怎么看雪漠师的书，于是那天便躲在宾馆里恶补了一通。一天下来，她觉得自己成长了不少，很多问题在书中就找到了答案，而自己也因此看破了很多东西。

次日，姜大姐仍旧找到了雪漠师，还是之前纠结过的话题，但这次却和第一天的问题大不一样了。她说，雪漠师，我昨天看了一天您的书，看罢后，我也想通了，我让我老公去出家，我支持他。说这话时，她无限欢喜。从执著到放下，说难不难，说易不易，看不破是痛苦，看破了就是自在，所以，从执著到放下远吗？一念之间。

从藏区回来半年的时间后，我在青岛又见到了姜大姐，这是今年四月的事。再见她时，我有些吃惊，这时的我已不能再称她为姜大姐，而称其为“宽容师”，因为半年的时间后，她已落发为僧，人人称其为“师”，而宽容二字也正是取自《庄子》中的“常宽容於物，不削於人，可谓至极。”于是，这次见到宽容师时，我只是合掌道一句“阿弥陀佛”，以示敬意。

想来，这世间真是无常，从我第一次见她到现在，这短短的时间里，曾经的姜大姐早就不复存在了，取而代之的却是一心想弘法利生的宽容师。这种变化的节奏，显得有些突然，因为从最初执著阻挠丈夫出家的姜大姐，再到今天，丈夫没有出家，自己却穿起了僧服，这种反差，着实有些大。说这话时，曾经一心想出家的姜大姐的丈夫还未剃度出家，可曾经的姜大姐却提前以身作则，放下了红尘的牵扰，一心归于我佛，持斋静修。

一个月后，我在成都又见到了宽容师。见她时，她仍是满心欢喜。这一见面，她就欢喜地说，我把曾经的老公也度化出家了，说这话时，我总能听出她话里的满足与喜悦。说来，这次见面与上次一别也才短短一个月的时间。

果不其然，次日下午，我见到了姜大姐曾经的丈夫，他也已剃度出家，着一身僧服，洗心净思，发愿一生弘法利生。对此，身边的人皆大欢喜。后来，宽容师总与人分享说，自己是因为接触了大手印文化才看破了很多东西，也才让自己明白了这世间的任何东西都抓不住。自己曾经风光过，羡慕过别人，也被别人所羡慕过，但究其实质，那些世间的东西都不是自己想要的，也不是能带来快乐的。真正的快乐，无需外寻。

虽然宽容师穿上的是僧服，但她却总说一点，自己虽然从外相上来看是个僧人，但真正修行的人，真正有所追求的人，并不注重外相上的东西，大手印教给我们的是调心，心一调好，万事大吉。那时候，无需你刻意去营造怎样的环境，无需你去改变别人，你变好了，周边的人自然而然就好了，你快乐了，周边的人就能感受到你的快乐。今天的我因为大手印而受益，得到了无量的快乐，那我应该做的就是把这种快乐分享给更多的人。度众，就是在做好自己的同时，再去影响别人。

――2014年5月24日写于雪漠禅坛

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