雪漠：恶搞及其土壤

恶搞及其土壤

雪漠

时下，关于恶搞的话题越来越多，有识者大多对恶搞深恶痛绝。相较于一般的愤怒声讨，我却更愿意挖掘恶搞的根源。

我将恶搞分为大恶搞和小恶搞两种。人们深恶痛绝的，其实是小恶搞，它仅仅是针对某事某人，其范围不大，危害也相对轻一些。

而我视为大恶搞者，却成了人类摆脱不了的梦魇。自从有了文明，人类就开始了那种恶搞。一直到了今天，我们仍然沉浸在恶搞的氛围里。换言之，人类的文明史，有很大一部分其实也是恶搞史。

只要我们翻开历史，就会发现，无论在世界史，还是各国史，甚至地方史中，人类顶礼膜拜的，大多是屠杀同类的人。屠杀的人类越多，越被人类视为英雄，如成吉思汗，如拿破仑，如亚历山大……他们杀的人越多，受人类敬仰的程度就越高。人们歌颂他们，向往他们，正是在这千年一致的颂扬声中，屠夫们被罩上了英雄的光环。文明史因此被异化，渐渐成为一部颂扬屠杀和暴力的历史。久而久之，对强权、暴力和屠杀的向往和膜拜，形成了人类的一种集体无意识。

许多时候，当你将目光转向历史，并以人类作为参照时，你才会发现我们的价值体系竟完全是颠倒黑白的。比如，穷兵黩武六出祁山制造了无数寡妇的诸葛亮受到了千古敬仰，为节约蜀国百姓的脑袋不惜放弃皇位的刘禅却被嘲弄至今；壮志饥食胡虏肉、笑谈渴饮匈奴血、让数以万计的母亲失去儿子的岳飞成了民族英雄，而为南宋的和平做出了贡献的秦桧反倒跪在好战者坟前；被百姓称为“曾剃头”的曾国藩也成了一代伟人“独服”的楷模……那些糟蹋百姓脑袋的“英雄”们尽管可怕，但更可怕的是对他们的讴歌。因为岁月之水可以冲走屠夫的尸体，但却冲不走讴歌屠夫的文字和声音。一代代的屠夫们死了，一曲曲暴力和恶行的颂歌却被写进了历史，成为新一代人类灵魂的滋养。人类就是在这种颠倒黑白中，渐渐泯灭了良知，成就了大恶搞的土壤。在这种土壤里，人类本性中的恶的欲望种子就会发芽开花，进而结出恶的果实。罪恶的战争，就会成为人类无法摆脱的噩梦。

时下的小恶搞，也是在这种大恶搞的土壤里滋生的。因为崇尚暴力，追求欲望，消解高贵，新生的人类再也没有了道德底线。灵魂的殿堂已倒塌，神的名字被赶出了心灵。人类不再追求伟大，不再追求崇高，不再追求人格的完美，对感官和欲望的满足，已成为许多人追求的全部。为了让这追求合理化，人们给了它一个很美的名字：真实。而人性中那些美好的东西，如善良，如梦想，如向往，反倒成了恶搞的点缀。因为恶搞可以吸引眼球，可以成名得利，可以有许多看得见的好处，可以鼓噪着发出惊天动地的声音，制造一种繁华虚浮的假象。因为没有信仰，生命里找不到着力点，反正闲着也是闲着，那就恶搞他一把，消遣一下有些人心中的完美和伟大吧。于是，天地间充满了恶搞的声音。

我曾在沙漠里见过一个拜月的狐儿，它的拜月，据说是想成仙的。我们且不管它们是否真的能成仙，这至少说明它有一种灵魂的追求。那有着形而上追求的狐儿，显然已远远地超过了恶搞的人类。因为，狐儿虽长了动物的身子，却有着恶搞的人类所没有的向往和追求。而那些恶搞者，在我眼里，仅仅是混世虫而已。

那些混世虫，是真的不如拜月的狐儿的。

――2014年3月26日修订雪漠文化网（www.xuemo.cn）

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