好的缘起，好的人生——从《野狐岭》谈岭南文化与西部文化（1）

从《野狐岭》谈岭南文化与西部文化（1）

——作家雪漠做客东莞图书馆“市民学堂”

主题：从《野狐岭》谈岭南文化与西部文化

时间：2015年1月2日下午2:30

地点：东莞图书馆“市民学堂”四楼报告厅

好的缘起，好的人生

◎主持人：首先，欢迎大家在2015年的第一个讲座就来到现场，今天是“市民学堂”第460期，我们有幸请到了雪漠老师，来做岭南文化和西北文化的一个比较。刚才，大家都看到了长篇小说《野狐岭》的宣传片。

雪漠老师是中国作家协会会员，甘肃省作家协会副主席，甘肃省专业作家，国家一级作家，被甘肃省委省政府等部门授予“甘肃省优秀专家”、“甘肃省领军人才”、“甘肃省德艺双馨文艺家”、“甘肃省拔尖创新人才”等称号。现在，雪漠老师定居在东莞樟木头的中国作家第一村。大家对雪漠老师应该也不陌生，他在我们“市民学堂”已经讲了三场讲座。雪漠老师每年都有新的著作推出，我记得上一次，他在我们这里讲了光明大手印，受到很多读者的欢迎。

今天是2015年的第一场讲座，雪漠老师将推出他的最新长篇《野狐岭》。《野狐岭》这部书可能有部分读者都看过了，2014年七月由人民文学出版社出版，受到了读者广泛的关注和热捧。在当今，作为纯文学作品，《野狐岭》多次登上了当当网的新书销售榜，还有《光明日报》的热书榜等，受到五十多家媒体和刊物的报道、转载等，也得到文学界、文艺界专家学者的高度关注和深度解读，被称为“惊喜的发现”、先锋文学的“老干新枝”、“重构西部神话”等等。那么，《野狐岭》到底是一部什么样的书？为什么被称为“反小说”？同时，为什么又是一部难懂的书？灵魂叙述与小说形式又有着怎样的与众不同？带着这些疑问，今天我们有幸请到雪漠老师来到现场为大家讲解，同时，也为我们西部和岭南的文化作一个比较。现在，让我们以热烈的掌声欢迎雪漠老师！

●雪漠：首先感谢东莞图书馆，再一次给我机会，在此之前，我已经在“市民学堂”进行过三次讲座了。

今天，正好是新年，大家在这里相聚，我们聊聊天。东莞有很多的朋友，还有来自广州、深圳、湛江等其他外地的朋友，我觉得这是一个非常好的缘起。

中国的传统文化特别注重缘起。那么，缘起是什么意思呢？缘起就是一粒种子。这粒种子种下去之后，长出苹果树，长出土豆，或者长出别的东西，都在于这粒种子。小孩子是作为人生的缘起，今天是作为今年的缘起。每年如果都有这样一个很好的缘起，来读读好书，谈一些文化，是很有意义的。在新年里，我们不去吃喝玩乐，而进行一些跟人生、跟文化有关的活动，我觉得非常好，所以说，这是一个好的缘起。事实上，只要我们每年都有个好的缘起，做一些能够让自己成长的事情，那么你必然会有一个非常好的人生。

每一天也是这样的。我每天早上起来，做的第一件事情，是我一生中最重要的事情。当天最重要的事，也必然是我一生最重要的事。每天早上起来的那个时间，和元旦的前三天——元月一日、二日、三日——有相似的东西。有了这个很好的缘起，就会有很好的人生。因为当你选择好方向之后，只要一直不停地坚持，就一定能成功。所以，缘起对人生是非常重要的。

今天在这儿，有很多非常熟悉的面孔，很多年前，我们就认识，或者有些朋友，是几个月前刚认识的。有些人为了听这场讲座，是从比较远的地方赶来的，所以这是很好的缘起。我们特别注重缘起。中国传统文化中有一种说法：菩萨怕因不怕果。他怕因，因就是缘起，就是那粒种子。所以，能有这样一个交流的机会，我非常开心。

《野狐岭》是一部小说，但它又不仅仅是一部小说。它只是一个杯子，盛的是我想贡献给这个世界的水，因为世界需要这样一个杯子，需要一个载体。在书中，有很大的篇幅专门讲了岭南，讲了东莞，讲了木鱼歌，也用很大的篇幅讲了西部，里面有我想对这些土地的发言。能够把西部和岭南揉到一部小说中，而且整部小说看起来浑然一体，这个比较困难，这样的小说不多。

我告诉大家，为什么写岭南呢？因为最早的时候，我是东莞文学院的签约作家，签了一部作品叫《木鱼歌》，所以《野狐岭》中重点写了木鱼歌，这与签约有关系。如果没有东莞文学院签约的因缘，没有这个缘起——缘就是缘分的缘，起就是起来的意思——我可能不会那样关注木鱼歌。我对木鱼歌的关注，仅次于一种发现。其实，来到东莞之前，我特别注重中国传统文化中的说唱和弹唱艺术。这种说唱艺术很多，像北京的京韵大鼓，像苏州的评弹，像温州的鼓词，像凉州的贤孝，还有河西宝卷，以及东莞的木鱼歌，几乎在中国所有的地方都有这样的民间文化。

大家想一想，在千年之前、几百年前，我们的交通不发达，从岭南走向西部，或者从西部走向岭南的时候，大概有三千公里的路程，如果不出意外，驼队走的话，大概要走三、四个月。因为骆驼一天大概能走十五公里，不多走，那么，全部走完的话，需要半年时间。在如此辽远广阔的中华大地上，不同的地方出现了相同的一种东西，像木鱼歌，这是非常奇怪的。在那样一种非常闭塞的农业文明时代，在各个地方，为什么会出现一种非常相似的艺术形式，来传播非常相似的文化？这是非常值得研究的。

（续）

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