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“近女性”之“流”

2014-02-17 07:33 来源:《人民日报海外版》 作者:黄 进 浏览:34651915
内容提要:女性认为:“我不解决问题,我和问题生活在一起。”她们的无意识更倾向于同万事万物的“融合”,而不是“分离”。

 

“近女性”之“流”

  在现实中,通过男性社会文化思想、语言和符号的社会网络形式,女性取得了形式上的男女平等,但她们必须打乱自己的天然秩序,以男性化的方式生存。她们的体验和表达、思维和情感方式其实是无法被男性文化社会所理解和接纳的,经常被斥为“不可理喻”!女性在男性社会中成为沉默的群体,只能沉默地面对否定的屏障,忍受所有未知的、已知的痛苦。因此,波伏娃指出:“女人不是天生的,而是后天形成的。”

  那么真实存在的女性又是怎样的呢?王虹在她的《“近女性”与“流”的艺术哲学实践》(民族出版社出版)中指出,女性有一体性(oneness)的倾向,即女性从来没有将自己和他人及环境绝对地分开来看。她们感觉自己不是和它们/他们生活在一起,而是他们/它们的一个部分。女性认为:“我不解决问题,我和问题生活在一起。”她们的无意识更倾向于同万事万物的“融合”,而不是“分离”。她们不将自己与其他人和物对立起来,而是认为自己就是在这一切之中存在着的;她们总是一多包容,融入人类的共同体。

这就是“近女性”的方式——差异性的、一体性的和多元化的认识和实践。这种方式把所有事物都连接起来,朝着未来的方向无尽地流动。女性及女性式的体验、写作、精神、行动等等都是开放而多元化的,是富于流动、变化和韵律的,是欢悦和轻快的,更重要的是它们是充满可能性的。它们犹如德勒兹所说的“块茎”(块茎植物,无需种子和根,将腋芽切下放入土中亦可生长、绵延)一样,摆脱了“树-根”的束缚,以游牧的方式繁殖、蔓延、流淌,无休无止。这种方式将使我们在女性研究中获得用另一种看待性别的目光:在这种联结和绵延中,对立与矛盾被不断消解,层级被消除,于是我们得以绕开简单的性别划分,更深地沉入到深邃广阔而奔流不息的“流动”中,彰显出真实的女性和女性式的存在方式。

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