灵魂“绝美的梵唱”——重温“灵魂三部曲”读书随感（三）

 

灵魂“绝美的梵唱”——重温“灵魂三部曲”读书随感（三）

 

文\吴万龙

 

在雪漠老师的笔下，这些鲜活的人物似乎离我们并不遥远。他们仿佛就是我们身边发生的事，又仿佛是自己的亲人在向我们诉说他们的经历与心声。这样的熟悉似在身边，如在眼前，让人感觉如此亲切。虽然在读的过程中，对于黑歌手以及琼波浪觉他们的心路历程，阅读起来似懂非懂，我不能完全领悟和理解，然而我却心之向往，只要保有一颗寻觅的心，总有一天，我会完全领会和明白的。

 

重读雪漠老师的书真的好痛快。这三本灵魂的大作，应该是一体的，应该当一本书来读，是合而为一，又是一分为三的，在描写上有许多相通之处。越深入阅读，越觉得一本比一本深入，一部比一部更震撼人心。刚读《西夏咒》、《西夏的苍狼》有好些问题真是不能领会和理解。比如雪漠老师一再提到的“一副织锦的不同侧面”。这“一副织锦”到底象征什么？“凉州人在寻找娑萨朗，娑萨朗人亦在寻找凉州”。“而凉州人找到娑萨朗的时候颠覆了他们原有的幸福，娑萨朗人找到凉州的时候为何也颠覆了他们即有的幸福。”等等一些莫名其妙的问题不断困扰着我。当时看到这些情况时，总是不能释怀，如鲠在喉，闷了一些日子。

 

直到读完《无死的金刚心》这部伟大的大作后，直觉醍醐灌顶，如梦方醒。想来，《无死的金刚心》里当找到心中真正的奶格玛的琼波浪觉一定不去想这些问题，也一定不会去问这些莫名其妙的问题。那些日子闷得难受的时候，几次想问问雪漠老师，却觉不妥，没敢问。其实在内心深深知道，雪漠老师把答案已全部流进了“灵魂三部曲”里，答案全在书中。雪漠老师已毫不保留地大声吟咏过了，有心的人总能听到。只是迷失的我，愚痴的自己每每却听不到，更看不到那文字背后的“密意”了，更或者说，答案就在我们的心里。只是我们一直被自己蒙蔽而粗心没有发现而已。这就犹如佛陀在世时，对一些外道的莫名其妙的问题是不予理睬，更不予回答的。

 

前段时间古之草在一篇随笔文章《“大说”即是结束又是开始——读〈无死的金刚心〉》一文中写道；“从雪漠老师的行为和《无死的金刚心》后记中可以得知，所有的一切都已经结束，同时，所有的一切也刚刚开始。我明白，雪漠老师在用自己的文学构建着自己的人生，也在用文学构建着人类的梦想，他书中的一切其实都是他的‘梦想’，也是整个人类的梦想。”看到这里，我想说这梦想也是我们每个人的“梦想”，虽然，它暂时可能被我们所遗忘着。可终究我们都会发现它，并最终会去向往、寻觅、践行和实现它。因为我知道我们每个人都原本拥有这样伟大和崇高的梦想，只是现在的我们暂时被蒙蔽和暂时遗忘了而已，终究我们也都会最终觉醒也都将为了我们共同的梦想而活着，因为这是我们真正活着的意义和价值。

 

《无死的金刚心》中有太多的象征，奶格玛象征我们追寻的“真理”。莎尔娃蒂象征一种灵魂的虔诚的“向往”。琼波浪觉的一生是——“寻觅”。而寻觅本身就是目的。真理就是真理，唯有融入生命的寻觅和向往，才能抵达生命觉醒的圆满智慧彼岸，也唯有不懈的寻觅和向往我们才能真正“见”到我们那颗人人本具，原本不失；个个现成，不假外求的“无死的金刚心”，也就是我们的真心、本元心。佛教经典《金刚经》中说；“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”恩师在《世界是个巨大的梦幻》一文中提到；“所有的显现都不过是自性的化现。如果你离开了自性而求心外的佛，那就是外道。所以说，香巴噶举的大手印是非常了不起的，它不会让人在名相上、在一些虚幻无常的事相上着手。追求那些制度化教法的人，肯定不是大手印行者。”也就是说，不是心外再去找一个“无死金刚心”，而是要我们发现自己人人原本具足，一直就未曾失去的宝藏——自己的真心；也就是我们的那颗本元心——那颗琼波上师一生寻觅的“无死的金刚心”。

 

综观三部“灵魂大作”，从最初的《西夏咒》至现在的《无死的金刚心》，三部大作鲜活的为我们重现了一个个不屈而寻觅的灵魂，真实的再现和记录下了他们在寻觅这一伟大“真理”时灵魂求索的全部过程。直至《无死的金刚心》为我们画上完美的句号。《无死的金刚心》描写琼波上师最后寻获真正的“奶格玛”，“见”到了自己的本元心——那无死的金刚心。《无死的金刚心》犹如暗夜里的火把。将为我们带来久久寻觅而不得的光明。书的最后一章《尾声也是开始》中写道：

 

我们的相遇，始于寻觅的起处，终于渡口的曙光。

 

在那光明境中的渡口处，我见到了奶格玛。那是个寻常的女子。她没有传说中那么美丽，寻常得不像一个传说。

 

那女子告诉我，真正的奶格玛，其实是一个寻觅的过程。书中的司卡史德，那莎尔娃蒂，那无数朝拜的圣地，那本波的咒语，还有那吞天的精灵，那无量的魔障，那无尽的相思……那途中的所有风景、所有的人、所有的事，都是奶格玛。

 

她说，不明白这一点，那奶格玛，就真是一个传说了。

 

她笑了，目光里充满妩媚。她说，我不是在等待，我仅仅是在陪你。

 

我告诉她，在这个净光闪烁的渡口，她没在等我，我却在等人。虽然我也在寻找。但我的寻，不知从何时起，已经变成了我的等。

 

我们都知道，那漫长的路的尽头，会走来我等待的人。

 

我们等候在巨大的静默里。从血色黄昏，等到夜色阑珊。因为有了这相遇，我们的心中都溢满了大乐。那大乐，无我无法，无边无际，无执无舍，无暇无蔽。它像一晕晕光波，荡向了天际。

 

夜虽然十分漫长，但因为有了几颗质感很强的星星，我便觉得光明无限了

 

在星光下，那女子静默着，但我知道她是太阳。因为有了她，我不再期盼别的旭日。

 

在那遥遥而至的等待中，奶格玛欣慰地笑了。我们四目相对，甜蜜无比——我没有用错那“甜蜜”一词，我真的很甜蜜。除了“甜蜜”之外，我找不到其他的表述词语。

 

在我智慧的生命中，真正的奶格玛，就是在这时出现的。于是，我心中的那一点净光，在黎明中溢向十方。

 

一个声音悄悄地说：你终于发现了真相。

 

是的。我说，现在我终于可以说了：那等待的我，那相约的她，那我们要等的你或是你们，其实都是我自己。在一个幻化的大游戏中，我跟奶格玛一起，一直在演着另一种游戏。

 

奶格玛并不曾离开我，我们也无所谓相遇。在我无垢的清净里，甚至不需要那寻觅的过程。虽然那过程也是奶格玛，但真正的寻觅，甚至不需要过程。

 

她说，只有在你到达目的地之后，那个奶格玛，才是你最后的自己。

 

就这样，我们相视而笑，相拥怡然，无此无彼，融入在对方的生命里。

 

笑声里，有歌声隐隐响起——

 

是千年的风霜侵入你的肌肤？

 

是百世的相思令你魂销神泣？

 

是大漠的风沙吹断你梦中的驼铃？

 

是过眼的烟云迷了你远行之路？

 

一路读来心潮澎湃，不能自已，深深冲击着自己的灵魂。这些作品不但潜移默化的影响着自己，也渐渐在改变着自己。通过读书让自己觉醒，寻获内心真正的快乐。这是我一生最快乐，也是最幸福的事。回想这些年来自己走过的弯路，感慨万千，深深为自己之前走过的弯路后怕，为自己做过的一些愚蠢的事忏悔。愿天下所有希望寻觅，追求寻觅的人莫要再走我的弯路。愿他们早日找到自己心中的“奶格玛”，世出世间吉祥永相伴，我也非常庆幸自己得遇恩师，并且能够读到这么多好看的智慧之书。为我点醒迷梦，指明方向，犹如暗夜中得见耀眼的星光，划破黑暗，照亮了前进的路途。从此，不再迷惑，不再迷路。感恩雪漠老师，感恩“灵魂三部曲”，感恩所有帮助过我的人，感恩一切。