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灵魂“绝美的梵唱”——重温“灵魂三部曲”读书随感(三)

2013-09-06 07:38 来源:雪漠文化网 作者:吴万龙 浏览:35122131

 

灵魂“绝美的梵唱”——重温“灵魂三部曲”读书随感(三)

 

\吴万龙

 

在雪漠老师的笔下,这些鲜活的人物似乎离我们并不遥远。他们仿佛就是我们身边发生的事,又仿佛是自己的亲人在向我们诉说他们的经历与心声。这样的熟悉似在身边,如在眼前,让人感觉如此亲切。虽然在读的过程中,对于黑歌手以及琼波浪觉他们的心路历程,阅读起来似懂非懂,我不能完全领悟和理解,然而我却心之向往,只要保有一颗寻觅的心,总有一天,我会完全领会和明白的。

 

重读雪漠老师的书真的好痛快。这三本灵魂的大作,应该是一体的,应该当一本书来读,是合而为一,又是一分为三的,在描写上有许多相通之处。越深入阅读,越觉得一本比一本深入,一部比一部更震撼人心。刚读《西夏咒》、《西夏的苍狼》有好些问题真是不能领会和理解。比如雪漠老师一再提到的“一副织锦的不同侧面”。这“一副织锦”到底象征什么?“凉州人在寻找娑萨朗,娑萨朗人亦在寻找凉州”。“而凉州人找到娑萨朗的时候颠覆了他们原有的幸福,娑萨朗人找到凉州的时候为何也颠覆了他们即有的幸福。”等等一些莫名其妙的问题不断困扰着我。当时看到这些情况时,总是不能释怀,如鲠在喉,闷了一些日子。

 

直到读完《无死的金刚心》这部伟大的大作后,直觉醍醐灌顶,如梦方醒。想来,《无死的金刚心》里当找到心中真正的奶格玛的琼波浪觉一定不去想这些问题,也一定不会去问这些莫名其妙的问题。那些日子闷得难受的时候,几次想问问雪漠老师,却觉不妥,没敢问。其实在内心深深知道,雪漠老师把答案已全部流进了“灵魂三部曲”里,答案全在书中。雪漠老师已毫不保留地大声吟咏过了,有心的人总能听到。只是迷失的我,愚痴的自己每每却听不到,更看不到那文字背后的“密意”了,更或者说,答案就在我们的心里。只是我们一直被自己蒙蔽而粗心没有发现而已。这就犹如佛陀在世时,对一些外道的莫名其妙的问题是不予理睬,更不予回答的。

 

前段时间古之草在一篇随笔文章《“大说”即是结束又是开始——读〈无死的金刚心〉》一文中写道;“从雪漠老师的行为和《无死的金刚心》后记中可以得知,所有的一切都已经结束,同时,所有的一切也刚刚开始。我明白,雪漠老师在用自己的文学构建着自己的人生,也在用文学构建着人类的梦想,他书中的一切其实都是他的‘梦想’,也是整个人类的梦想。”看到这里,我想说这梦想也是我们每个人的“梦想”,虽然,它暂时可能被我们所遗忘着。可终究我们都会发现它,并最终会去向往、寻觅、践行和实现它。因为我知道我们每个人都原本拥有这样伟大和崇高的梦想,只是现在的我们暂时被蒙蔽和暂时遗忘了而已,终究我们也都会最终觉醒也都将为了我们共同的梦想而活着,因为这是我们真正活着的意义和价值。

 

《无死的金刚心》中有太多的象征,奶格玛象征我们追寻的“真理”。莎尔娃蒂象征一种灵魂的虔诚的“向往”。琼波浪觉的一生是——“寻觅”。而寻觅本身就是目的。真理就是真理,唯有融入生命的寻觅和向往,才能抵达生命觉醒的圆满智慧彼岸,也唯有不懈的寻觅和向往我们才能真正“见”到我们那颗人人本具,原本不失;个个现成,不假外求的“无死的金刚心”,也就是我们的真心、本元心。佛教经典《金刚经》中说;“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”恩师在《世界是个巨大的梦幻》一文中提到;“所有的显现都不过是自性的化现。如果你离开了自性而求心外的佛,那就是外道。所以说,香巴噶举的大手印是非常了不起的,它不会让人在名相上、在一些虚幻无常的事相上着手。追求那些制度化教法的人,肯定不是大手印行者。”也就是说,不是心外再去找一个“无死金刚心”,而是要我们发现自己人人原本具足,一直就未曾失去的宝藏——自己的真心;也就是我们的那颗本元心——那颗琼波上师一生寻觅的“无死的金刚心”。

 

综观三部“灵魂大作”,从最初的《西夏咒》至现在的《无死的金刚心》,三部大作鲜活的为我们重现了一个个不屈而寻觅的灵魂,真实的再现和记录下了他们在寻觅这一伟大“真理”时灵魂求索的全部过程。直至《无死的金刚心》为我们画上完美的句号。《无死的金刚心》描写琼波上师最后寻获真正的“奶格玛”,“见”到了自己的本元心——那无死的金刚心。《无死的金刚心》犹如暗夜里的火把。将为我们带来久久寻觅而不得的光明。书的最后一章《尾声也是开始》中写道:

 

我们的相遇,始于寻觅的起处,终于渡口的曙光。

 

在那光明境中的渡口处,我见到了奶格玛。那是个寻常的女子。她没有传说中那么美丽,寻常得不像一个传说。

 

那女子告诉我,真正的奶格玛,其实是一个寻觅的过程。书中的司卡史德,那莎尔娃蒂,那无数朝拜的圣地,那本波的咒语,还有那吞天的精灵,那无量的魔障,那无尽的相思……那途中的所有风景、所有的人、所有的事,都是奶格玛。

 

她说,不明白这一点,那奶格玛,就真是一个传说了。

 

她笑了,目光里充满妩媚。她说,我不是在等待,我仅仅是在陪你。

 

我告诉她,在这个净光闪烁的渡口,她没在等我,我却在等人。虽然我也在寻找。但我的寻,不知从何时起,已经变成了我的等。

 

我们都知道,那漫长的路的尽头,会走来我等待的人。

 

我们等候在巨大的静默里。从血色黄昏,等到夜色阑珊。因为有了这相遇,我们的心中都溢满了大乐。那大乐,无我无法,无边无际,无执无舍,无暇无蔽。它像一晕晕光波,荡向了天际。

 

夜虽然十分漫长,但因为有了几颗质感很强的星星,我便觉得光明无限了

 

在星光下,那女子静默着,但我知道她是太阳。因为有了她,我不再期盼别的旭日。

 

在那遥遥而至的等待中,奶格玛欣慰地笑了。我们四目相对,甜蜜无比——我没有用错那“甜蜜”一词,我真的很甜蜜。除了“甜蜜”之外,我找不到其他的表述词语。

 

在我智慧的生命中,真正的奶格玛,就是在这时出现的。于是,我心中的那一点净光,在黎明中溢向十方。

 

一个声音悄悄地说:你终于发现了真相。

 

是的。我说,现在我终于可以说了:那等待的我,那相约的她,那我们要等的你或是你们,其实都是我自己。在一个幻化的大游戏中,我跟奶格玛一起,一直在演着另一种游戏。

 

奶格玛并不曾离开我,我们也无所谓相遇。在我无垢的清净里,甚至不需要那寻觅的过程。虽然那过程也是奶格玛,但真正的寻觅,甚至不需要过程。

 

她说,只有在你到达目的地之后,那个奶格玛,才是你最后的自己。

 

就这样,我们相视而笑,相拥怡然,无此无彼,融入在对方的生命里。

 

笑声里,有歌声隐隐响起——

 

是千年的风霜侵入你的肌肤?

 

是百世的相思令你魂销神泣?

 

是大漠的风沙吹断你梦中的驼铃?

 

是过眼的烟云迷了你远行之路?

 

一路读来心潮澎湃,不能自已,深深冲击着自己的灵魂。这些作品不但潜移默化的影响着自己,也渐渐在改变着自己。通过读书让自己觉醒,寻获内心真正的快乐。这是我一生最快乐,也是最幸福的事。回想这些年来自己走过的弯路,感慨万千,深深为自己之前走过的弯路后怕,为自己做过的一些愚蠢的事忏悔。愿天下所有希望寻觅,追求寻觅的人莫要再走我的弯路。愿他们早日找到自己心中的“奶格玛”,世出世间吉祥永相伴,我也非常庆幸自己得遇恩师,并且能够读到这么多好看的智慧之书。为我点醒迷梦,指明方向,犹如暗夜中得见耀眼的星光,划破黑暗,照亮了前进的路途。从此,不再迷惑,不再迷路。感恩雪漠老师,感恩“灵魂三部曲”,感恩所有帮助过我的人,感恩一切。

 

 

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