寻找生命的“新绿”（征文）

寻找生命的“新绿”

——我读《光明大手印》书系有感（征文）

文\余泽雄

在踏入自己花甲之年的前夕，有缘遇到善知识——雪漠老师。记得，那是某天下午，经朋友引荐，驱车直奔樟木头作家村。因有约在先，到了雪漠老师家的小客厅，等不了十来分钟，老师风尘仆仆赶了回来。络腮胡子的阳刚之气，却显得平静、慈祥，随和、豁达、宽厚给人以畅快的精神气，习习传来，第一次的感受是如此深刻，难以忘怀。也许，这是一个命中注定的缘起。自打那次见面，几乎每天，都离不开阅读雪漠老师的书或他的博客、微博、微信等。我就像一尾小鱼，游进了一个崭新的水域世界，既好奇，又猎奇，感受着以前从未感受过的感受，而这种直感所奇遇的快乐，在不断地激活我的思考，去寻找我生命下一站的开始，以及我生命的“新绿”。

当下的我不敢祈求“颐养天年”，却想着平淡、安逸、悠闲地度此一生，但也总是事与愿违。几十年的思维习惯，社会的种种惯例，无时不在导向自己去复制大多数人要过的生活。当我们面对着“无可厚非”的世界，却不知已踏入了平庸的泥潭，很多时候，我们被铐上了“枷锁”，可却说它是“金手镯”。一道道怡人的风景，在安抚着我们瞬间即逝的满足。“人生苦短，等待却漫长”，这是我阅读雪漠老师《光明大手印》之后，得到的一个感悟。佛教教义中所述的“八苦”，相信人人都有同感深受，可是在现实中，却走不出这“八苦”轮回的折磨，我们在等待世界、物质、贵人的救赎，在等待中去品尝“漫长”的苦涩。

怎样走好人生路？如何选择生活？《光明大手印》书系中，给我一个全新的视觉和过去生活解读不一样的营养。什么是世界的真相？看似很浅显的问题，我不知如何解答，也无从回答。之所以困惑，是因为我没走进出世间法的门槛，不知它为何物？可是，一经雪漠老师解读，豁然开朗。该书说道：“什么才是世界的真相呢？是流动的水，是分秒生灭的细胞，是变化，是空”。这句简短语言，道出了“世界上的一切东西，无论是有形的物质，还是无形的概念与意识，都是因缘聚合而成的，没有永恒不变的自性，需要依靠他物而存在，会因为因缘的解体而随时发生改变，所以才说它是‘空’的，是幻化的”。因此，我们一旦把“空性”观念融入实际的生活中，就能窥破那种物质至上，以我独尊，欲望渴求等等价值观的不可持久性和制造人间痛苦的根源。有谁？不追求快乐，不希望快乐，但怎样才能得到快乐？若生命中缺乏了快乐，它还有什么意义？其生命的质量又何堪优劣。这是一个老生常谈的话题，然而，在《光明大手印》中，我却汲取到快乐的真髓。因为，“快乐”并不是建立在有条件之上的产物，而是不假外求，了知无常，不纠缠“不能拥有”与“不再拥有”的失落之苦，安住于一种清明自在的状态之中，以一种轻松、宁静、快乐的心态面对且感知世界的一切，这便是究竟的快乐。这正是自己生命下一站所期盼的，所希望的“新绿”。

细细研读《光明大手印》书中，每一章节，每段论述，字里行间，无不闪烁着生命的智慧。我无法用笨拙的思维言语，给予精炼的概括，只能结合自己的体验，摘些片段，慰藉自心。其一；世界是心的倒影，看看自己的倒影，立在什么位置，与文字描述同行，把自己放进去，与善知识（书）交流，触摸内心感受，就更能体验文字背后的真情实意。其二；深解“大手印”文化的核心是“明空”理论，是离我们的心灵最为接近的一种文化，常读不懈，融入心灵。其三；在理上的明白是无济于事的，更重要的是在事上的实践，融会贯通，在实际的生活中，用行为去体验“真心”的妙用。悄然所发生的一些变化，也在自己身上显现。如，换位思考，站在他人的角度理解对方。而过去多数是，先入为主，而听到不合口味的意见，首先是心里拒绝。再如，对那些自己认为不中听的话，或恶语，把它看成逆行菩萨，不争辩，不要被它牵进去，用坦荡心面对，效果尤佳。其四；细心体验修行时，放松与警觉的过程，有两个要点，需要关注，一是，在日常行为中，真心占百分之九十，警觉的观照占百分之十。二是，在修行中，每一次产生杂念的时候，提醒自己回到眼前的事情上去。其五；认真座上修，坚持座下修。这些粗浅的体会，不足挂齿，算是修行中，所经历的一点真实记录吧。

千里之行始于足下。深知修行的道路仍十分艰难，所学的知识还远远不够，自己身上还有许多习气和心里污垢仍未清除，实修的深度还很浅，任重道远。但只要有信心，脚踏实地践行《光明大手印》见地，所期盼的生命“新绿”终将会出现。