哲夫：环境兴衰，作家有责

　 　哲夫因为关注环境问题，被称为“环保作家”。然而，他却认为，这只是一个作家的本分，他说：“作家在观念和思想上，应该超越普通人，关注人类共同的命 运，而不是沉浸在自己的精神世界里不能自拔。真的文学，不是自己深情抚慰自己，而是寻求命运的前途。在这个意义上，中国的文学和作家，还停留在三十年前的 那种精神世界里。”

　　文学应该关注世界

　　这是一个文学繁荣还是落寞的时代，谁也说不好。一方面，快餐阅读流行，纯文学渐行渐远。另一面，无数的网络作家蜂拥而来，制造着庞大的文字产品。

　　在哲夫看来，这两面的存在说明文学正在走向两个极端。他说：“一方面，纯文学作者们越来越小众，更加封闭和自我，变得自说自话，和世界、时 代、社会慢慢疏远，这不是正常的文学状态。另一方面，大众文学兴盛，但是倾向于泛娱乐化，甚至低俗化。这是两个极端，一个封闭而自我，一个通俗放肆。”文 学本来不是这样的，哲夫说：“我们的世界越变越小，地球都成了一个村子了，文学不应该缩在心里的一角，而是应该去关注世界，放大自己，关注整个人类的生存 问题。封闭在自我世界里的，那不是文学，靠低俗取悦读者的，同样也不是文学。”

　　作家应该在观念和思想上超越普通人，用他们的作品去影响普通人，弘扬和传播生存意识。

　　哲夫

　　市场泛滥，文学向钱看

　　信息爆炸让文字不再神圣，而市场泛滥则让一切都向钱看。哲夫说：“这个社会已经成了三无社会，无是非标准，无行为准则，无道德规范”。

　　文学也不可逃避地被同化了。哲夫说：“人类原本就是最大的私有集团，人的自私是与生俱来的，欲望也同样。但是，这种欲望易纵难收，不应该无限 放大。古往今来的哲学和宗教，都试图对人的自私和欲望进行约束。但是在这个信仰缺失的年代，人的这种自律性已经彻底消失了。这个时候，文学不应该随波逐 流，而应该更加清醒。”

　　哲夫说：“人类社会是欲望社会，是个动物世界，因为自身的局限而注定了无法超越自我。欲望无处不在，文学作品也一样。我觉得，文学作品表现欲 望本来也正常，但是不能把文学作品当作宣泄欲望的地方，它应该对普通人造成一种向善的影响。它表现欲望，目的也应该是约束欲望，而不是放纵。”

　　哲夫：作家，主要作品有黑色生态环保系列长篇小说《黑雪》、《毒吻》、《天猎》、《人欲》等；长篇生态环保纪实文学《中国档案》、《新闻曝光的背后》、《黄河追踪》、《怒语长江》等。获中国首届环保文学优秀作品奖、中国图书奖、冰心文学奖等多项大奖。

　　哲夫谈作秀

　　作秀到底也能秀成好人

　　人性本来自私，想做好事不容易，有时候做件好事，说几句好话，还被人批评作秀。其实作秀这个词，完全被误解了，作秀是个好事，倘若连秀都不肯做了，那才糟糕。

　　人的本性是要做很多很多坏事的，有的人想金玉满堂，有的人想万人之上，还有的人想妻妾成群。这是天然的欲望，有的人放纵它，想方设法地满足自己的欲望，他就是一个坏人。而有的人能够自律，约束自己的欲望，强迫自己去做好事，这就是作秀。

　　一辈子自律下去，作秀到底，他就把自己秀成了一个好人了。所以，我们为什么不赞扬那些作秀的人呢，让他们觉得作秀可以获得别人的认可和赞誉，继续把秀做下去，最终秀成好人，那我们的世界不就多了很多好人了。

　　利益让人类社会各自为政

　　从蒙昧到文明，人类社会不再各自为政，而是更加紧密地联系在一起，哲夫认为，应该建立一种超越狭窄的地域文明，走向人类文化的意识和观念。

　　哲夫说：“人类最终的必然是联合在一起改善自己的生存环境。地球只有一个，到目前为止，还没有发现地球之外任何可以供人类生存的星球。在这个意义上，马克思的共产主义社会就是这样一个最终目标，大家共同为更好的生存去努力，而不是彼此争夺利益。”

　　不过这并不容易，比如哥本哈根，看起来全世界都关注，但是真正参加的人，都代表着各自的利益，他们关心的，不是改善人类生活的环境，而是怎样让自己获得更多利益。所以就需要文学，去弘扬人类文化的观念。

　　商业电影也在关注人类命运

　　在哲夫看来，人类的生存问题已到关键时刻，如今，全世界都开始关注人类生存的问题，环境问题也成了很多学科的基础，这很明显，连生存都不能保证了，还要那些学科干什么？

　　文学也同样，哲夫说：“整个世界的文学，都有同一种趋势，就是关注整个人类的命运。甚至其他的文艺创作也一样，比如电影电视，我们一直都在说 美国大片太商业，没文化，但是你仔细看看，《2012》、《阿凡达》等这些电影哪部不是关注人类命运的？它们为什么被全世界的观众认可，就是因为它们提出 来的问题是和每个人都有关系的。我们不要老是看人家赚了多少钱，而是要看人家为什么能让全世界的人心甘情愿地掏钱去看。”

　　在这个问题上，作家应该有先天的责任。哲夫说：“作家应该在观念和思想上超越普通人，用他们的作品去影响普通人，弘扬和传播生存意识。”

　　中国文学只见螺旋，不见提升

　　实际上，并非所有的文学都在关心人类的命运，比如中国文学。哲夫说：“二十一世纪，人类生存问题应该成为共识。但是中国文学似乎 还停留在农耕时代，依旧封闭，依旧自我。30年前，中国新时期文学崛起时，文学家们更加关注欲望的写照、情感的解放以及个人精神世界的挖掘。然而三十年 后，中国文学仍旧如此。像时尚潮流一样，转了一圈又回去了。其实不管是社会还是文学，都应该是螺旋中上升，但是现代光见螺旋了，不见提升。”

　　中国文学应该有更加开阔的视野，哲夫说：“过去说文以载道，现在不提这个词了，其实不对。文学不仅是表现现实、宣泄欲望，倘若作者毫无约束地 把自己心里的欲望宣泄出来，那只能造成更坏的影响。文学本质上，还是要给社会，给人们带来好的影响，影响他们去向善，去改善自己生活的环境。”