读了十本佛学书•又有三点收获

读了十本佛学书•又有三点收获

——修行小结之四

☀老报人

★十多年前，我购买和收集了十多本佛学书，翻过，可看不进去，但搬家时清理掉几千册书，却没将它们丢掉。今年回柳州家过春节，我从书柜取出翻看，它们是——佛经：《金刚经、心经、阿弥陀经、大悲咒》和《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》；佛学书：《佛学入门》、《学佛群疑》、《禅语人生》、《佛教常识问答》、《佛学不是迷信》、《人生观本来》、《觉海慈航》、《天下第一经第一解》、《净空法师讲四十八愿》、《放生功德甘露妙雨》。

没想到，全是佛学启蒙的书。于是，春节期间我将它们一一浏览了一遍。我是用所学的大手印智慧，加以对照着拜读的，感到绝大多数都讲得很好，所以，读的时候，心情愉悦。

★学佛一年来，除以前回报过的收获外，又有三点收获：

一、有了法喜的觉受。现在一坐下修大手印虔信瑜伽，心情就兴奋喜悦；

二、能在梦中告诫自己抑恶扬善。每当梦到善恶行为时，能立刻意识到，这是善，应该做；或这是恶，不能做。

三、见人，自觉以佛菩萨慈心为榜样；观事，自觉以光明大手印为准则；作文，自觉以所学的大手印智慧为灵魂。

另外，柳州日报社上月庆祝组建小记者团队八周年时，我写了一篇短文《送副对联表爱心》。因为文中提到雪漠老师，为了让编辑对雪漠老师有所了解，我把《特别清凉》的开篇词《素描雪漠》传给她，只让她看看，谁知她看后，就先于我的短文发到《柳州晚报上》了。

附：

送副对联表爱心

老报人

面对新闻和文学的神圣大门，不免百感交集，因为我在这里穿行了几十年。

有小记者家长建议我办个业余学校，教孩子们写作，可我没有办学实力。为少儿讲点心得体会，是我极为乐意做的事。我曾将自己的为文体悟，提炼成一副非常直白简单的对联，现略加说明，献给渴望步入新闻和文学殿堂的朋友。

上联：无新不动笔

下联：有益才开篇 

横批：妙美精真

上下联是对内容和形式的要求。即：所写的作品既要“新”，更要“有益”。新闻和文学的价值中都强调“新”，但新的人、新的事、新的物、新的观念，并非全是好东西。所以, 作文要抓住三个关键点：一、选择有益的新东西为讴歌对象；二、把不好的新东西变成有益的警世素材；三、用新的形式表现有益的新老题材。“有益”就是“善”。新，吸引人；善，营养人。新，开阔眼界；善，净化心灵。好人为文的终极目的是行善。

横批是写作时的追求。“妙”即构思要巧妙：谋篇布局力求别开生面，引人入胜；“美”即行文要优美：优美的行文方式千姿百态，或简练、或细腻、或素雅、或华丽，或朴实、或浪漫，各具个性；“精”即立意要精彩：无论长短作品，立意越独到、越深刻，就越精彩；“真”即用情要真诚：写作时，只有倾注了真情实感，才有可能打动读者。

妙、美、精、真，互为你我，最终成为好作品的标志。那些世代相传、能够入选教材的作品，都是真言、妙语、精品、美文，而且对每一代人来说，都是新的、有益的精神食粮。

这副对联是我对作文的理解，也是我的心愿：每作一文，都为弘扬“新的真善美”。我把为文当做人。当代大手印之父、倡导大善铸心的作家雪漠说得好：怎样作文，就是在怎样修行，好人一生都在修正自己的行为。一个想做真善美的好人，绝不会写假恶丑的坏文，只有良心坏了的文化人，才会干出伤天害理的事，如：炮制毒害人心的淫秽书刊、影视制品、教孩子杀人的电子游戏，等等。他们同制贩冰毒的丧尽天良的犯罪分子一样，为了谋利，故意害人。

做个好人，写点好文，是我的生存底线。写每一件作品，不论长篇还是短文，我都要深入思考：如何构思才能做到标题、开头吸引人，主体一环扣一环，结尾耐人寻味；如何立意才能发人深思，益人心智；如何行文才简洁明快，用最少的文字传达尽量多的信息；如何用情才自然坦诚，让读者感受到我在用真心同他交流。反反复复修改后，我一边朗读，一边感激每一个字、词和标点符号，是它们精益求精、一丝不苟地排列组合，我想表达的思想和情感才得以定格与显现。

言为心声，文为心迹。经过数十年的历练，我才体会到：要想说出或写出妙、美、精、真的益世宝典，积累知识、练习技巧是必要的，但最为根本的是要下大功夫“炼心”——修炼情怀和智慧。我从文一辈子，成了“全国百佳新闻工作者”，未成大师；作品获过全国大奖，未成经典。为什么呢？就因为没有修出大情怀和大智慧。古今中外的无数事实都证明：一个人，不管干什么，有大情怀才有大境界，有大智慧才有大作为。可我明白此理太晚，望你以我为鉴。

总而言之，这副对联是我为文的座右铭和方向盘，如此作文，我的心才安宁，才快乐。现在送给你，你可以用心品味，也可以不屑一顾。

2013年4月15日 谨呈

附：

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