向一个干净的灵魂献上敬意——《痛说张万雄之死》读后感

 向一个干净的灵魂献上敬意

——《痛说张万雄之死》读后感

前些天，在陈亦新的微博上看到一则消息：凉州法院的副院长张万雄先生，竟跳楼自杀了。陈亦新在微博上说，每次聊天，他都率性、真诚，个性也是力求完美。所以，看到消息时，我的心里也蒙上了一层阴影。但当时并没想到，那消息里的张先生，便是亦新婚礼上见过面的张先生。

昨天下午，在“雪漠禅坛”直播间听亦新的讲座时，突然得知了这个消息，也知道了他是一位力求公义的好官，我的心里，真是异常地堵。今天上午，看了雪漠老师的《痛说张万雄之死》一文，心情更是难以平静。我真想用某种方式，表达自己一份难言的感触。

在这份感触中，当然有对无常的感叹，毕竟四个月前仍笑得那么灿烂、那么开怀的张先生，如今竟已在另一个世界了。但这份感触中，其实更多的是痛感。既有感同身受的痛（因为我也有过一段抑郁的时光），也有痛惜的痛。

尤其让我疼痛的，是他的其中一个遗愿：将骨灰撒在腾格里大沙漠里。

看到这句话时，我总是不由自主地想起那片宁静的大漠。我没见过盖满了雪的沙漠，但大漠的干净和宁静，却深深地刻在了我的心中。不知为何，我一看到他的这个遗愿，心里就蹦出了一个念头：要守护灵魂的那份干净。那个瞬间，我的心里，就像倒翻了一罐子硫酸，真说不清是什么样的感觉。

我相信他是一个好官。我相信他的干净。我相信，即使在一个让他身不由己的地方，他也会尽自己最大的努力，维护心中的公义和公正，不让老百姓蒙受冤屈。因为，一个不喜铺张喧哗，向往沙漠的人，他的心，必然像沙漠那样宽广和洁净。然而，这样的一个人，竟然终于走上了这样的一条路，他的心，究竟痛到了什么样的程度？

“将骨灰撒在腾格里大沙漠里吧”。这句话一直回荡在我的心头。

还有一个细节，一直漂浮在我的脑海中：他在空荡荡的楼道里，徘徊了近一个小时。

死的念头，一定在他的心里不知出现过多少次了。但最后一次，他还是徘徊了那么久。我想，在一个不完美的地方追求完美的他，一定是勇敢的。一直放不下一种东西的他，一定是勇敢的。如果他还有一点力气，我想，他仍会回过头，回到办公室，像往常一样回家的。但他没有。他是不是在对死神的最后一次挣扎后，终于用尽了最后的一点力气？那种绝望的气息，又一次让我的心生痛。

但我真的不想揣测他最后的心情。

我是矛盾的。

看完雪漠老师的文章，泪水不断涌出我的眼眶。又一个清醒的灵魂，又一个找不到依怙的灵魂，离开了这个世界。

我有好多话想说。好多情绪，交杂在一起。但我也想尊重他。我想，向往着沙漠的他，或许需要一点宁静。陌生人的揣测，包括我的这点或许可以称为好意的东西，会不会也变成对他的一种亵渎，一种不敬，一种滋扰？所以，我也想沉默——到底，我该用什么样的方式，来表达我对他的祭奠和尊重呢？

我又想起雪漠老师反复提起的，张先生的女儿。

那个安静的，轻盈盈的，富有才华的孩子。

作为一个至亲也曾突然离世的人，我是多么不想揣测她的感受啊。想到她，我的心里很堵。我真希望，她在遭到命运中最沉重的一击时，能找到自己灵魂的依怙，从生命最阴暗的角落里站起来。希望每一个在这种境遇、心境下的人，都能找到自己灵魂的依怙，远离痛苦，快乐无忧地活下去。

或许就是因为这一点，我即使矛盾，也觉得自己应该说点什么。

我想，作为一个丧亲和抑郁症的亲历者，我有责任说一些话：

我知道绝望有多可怕；我知道一个人在绝望中，想要对抗死神的诱惑，有多么困难；我知道每一个活下去的理由，都像肥皂泡那样破灭了，是一种怎样的感觉。我也曾长久地等待，甚至，苦苦寻找一种让自己觉得能活下去的力量。但在外面的世界，我怎么都找不到。在整个世界都崩毁的那个瞬间，我才突然有了向往，有了信仰，找到了灵魂的依怙。这时我才发现，原来，能救赎灵魂的，只有信仰的力量。

而且，想要找到可依靠之物的欲望，与没有东西可以依靠之间的矛盾，又让我发现了佛法的可贵。因为，在整个世界都神化着某种依靠时，只有佛法提倡破执。只有佛法，强调人的自主、自立、自强。我觉得，因为世界上没有可以永远依靠的东西，所以，一个人要想永远都心安，就只有破除想要找到依靠的那份执著。否则，无奈地接受，实在太苦。

我不愿意那么痛苦地活着，但我尊重张先生的苦。

雪漠老师在文中说，与张先生的交谈，从不涉及个人得失，永远都围绕着大是大非的问题。他在这方面，总是解不开心结。他是一个率性的、追求完美的、有良知的人。这个时代的凉州需要他这样的人，这个时代的每一个城市，其实也都需要这样的人。假如能拥有哪怕一个这样的人，都将会是一片土地的幸运。

但他的痛苦，何尝不是这个时代的苦恼？他却未必能得到这个时代的保护。

这个时代，或许有很多人都会保护崔永元，但很多人未必能明白或相信张先生那样的人。

按文中雪漠老师对张先生的描述，以及亦新婚礼上的一些印象来看，张先生似乎不是为官场而生的人。他明明能远离自己不愿看到的一切，但他没有。他选择置身其中，手下从无冤案，最后又选择了死亡这样的姿态，来面对那些一直困扰着他的问题。当然，这一选择，是抑郁症让他由不得自己，但从另一个角度来看，其中的孰轻孰重，又能不能说明他的一种为人和态度？

在《痛说张万雄之死》文中，雪漠老师还提到了外地友人的一条短信：“张万雄的自杀，和你《白虎关》中莹儿自杀的本质是一样的，都是被那种人文环境给扼杀了，那些规矩都是魔桶。”

这则短信，我不知说得对，还是不对。但令我感触极深。

此文中，另一段令我感触极深的话是：“我更不希望人们用惯常的那种对待官员之死的幸灾乐祸的口吻，来谈论我的朋友之死。我不愿让任何一种猜忌和偏激的污水，泼向我这位还有追求和向往的朋友。”

假若真的如此，该是这个时代的另一种巨大创痛吧？

我知道，这世界未必会改变。不完美的一切，也很可能会继续不完美下去。但我真心希望，这个时代，至少能尊重那些被某种规则糟蹋了的好人、君子，尤其是那些仍然向往、追求着高尚，也守住了一些东西的人。我期盼着，他们能得到尊重和理解。我真不希望，他们用一生的时间去极力地守护公正，但他们自己却得不到公正。

谨以此文，向张先生的在天之灵，以及所有为世界贡献善意与善行的人，所有有良知的人，表达我的一点敬意和尊重。愿逝者一路走好，愿绝望、抑郁者见到生命的曙光，不再绝望，愿世界上有很多真理的火光。

附：

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