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雪漠:观察 • 积累• 想象

2011-02-25 11:45 来源:雪漠文化网 作者:雪漠文化网 浏览:60538219

  今天,我们讲观察、积累、想象,为什么要把这三个放在一起呢?因为观察、积累、想象是创作的三个非常重要的环节,没有这三个过程,就没有文学作品,没有任何文章。
    
先讲观察,观察和看是不一样的。看,用眼,而观察要用心灵。
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兰州的黄河大桥,大家都熟悉,如果有人要问,铁桥有多少个桥洞?但没人说得出,即使居住多年的人也不例外。这就说明了天天看不等于在观察,如果真正是有心去看,这样简单的问题是不能回答的。大街上人来人往,你匆匆一瞥,是否能将那热闹的场面描绘出来,没有几个人。爸爸、妈妈和我们每天都在一起,能否将他们的言行、动作写得活灵活显的也没几个,这就是没用心去观察,在走马观花。猫、狗、马、牛是我们常见的,能用笔活生生的展示出来的也没几个人,原因还是缺少观察。
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我们年年都要迎来春风,走出春天,写春风,春天的人不少,真正托出春的神韵的却很少,每人都自己的家乡,不同家乡就有各自独特之处,但很多人写出的家乡却是一模一样:春天百花盛开,夏天绿树成荫,秋天硕果累累,冬天白雪皑皑。这样的家乡是呆板的,毫无生趣的,应去找到它的特别之处。你爷爷岁数大了,胡子、头发、脸上的皱纹等等,你仔细的观察,并用心去体会,就可写出你实实在在的爷爷,而不只是浮于表面之上。什么爷爷的鼻子,有没有皱纹,穿件什么样的衣服,头发象什么,走路的姿式,抽烟的表情,过程等等,这就需要用眼睛去观察。用心可以观察到思想、灵魂,用眼观察重要,用心去观察更重要。在我的作品中,那些女人、男人、老头、小孩们都各具神态,绝不雷同,我是怎么得来的,就是观察。但如果要涉及更深的,就要用心去观察,通过双方的喧谈,要留意,她说这句话心里是如何想的,做个动作又说明了什么,下一步双准备干什么。一张照片,第一眼看上去觉得和真人一样,但那是死的,用心再去揣摩,这张照片就活了,成了真正活生生的人了。
    
观察要设身处地,假如你是一个老头会怎样,你是校长会怎样,你是一只小狗又会怎样,写出来的东西必须符合假设的情形,绝不能什么都是你的原版。要演什么象什么,还要是什么。要你写农民,你就要了解农民,多交谈,通过不同的方式,侧面去体会农民,这样写出的农民才是活的,真实的。平时大家吃冰棍,觉得不才花五毛钱,没什么大不了的,为什么你妈妈宁愿喝口凉水不愿吃呢,一根冰棍五毛,那两根、三根呢,加起来就多了,那些钱又可买一些生活必需品,食盐、洗衣粉、蔬菜、铅笔等等,你这样算过没有,想过没有,肯定是没有。但你妈妈为什么会这么想呢,就需要你了解妈妈的想法,去体会妈妈的感受。不同人对事情的看法是不一样的,妈妈可能会说,那东西又没营养,弄不好还要肚子疼,不如买别的。或许你爷爷会说,那灾荒年如何困难,大人小孩从不多花一分钱,你还小也不能这么乱花钱。这些都需要我们用心去观察、去体会。
  
托尔斯泰写得马就非常的好,他完完全全将这匹马写活了,他的朋友开玩笑说:我相信你祖先肯定是匹马,否则怎能写得这么好。他写得《战争与和平》中的安娜,就是活生生的,卡列宁也是这样的。 总结一下,如何观察,第一:做生活的有心人。所谓有心人,就是对什么事情都留意、好奇,多问些为什么。为什么看到汽车来的时候两边的人都让开了;为什么看到一只狗扑上来的时候,倒抽了一口冷气?为什么这个人就那么难看?为什么这个狗它对你充满敌意?为什么这个他充满好奇?
    
一个真正的作家,如果没有观察,他不是真正的作家。要时刻让观察引着你,让为什么充满你。你可以观察天上的白云是什么样子?你可以观察大山如何的雄奇?水是怎么个绿法?小草是个什么样子?冰化开了的时候,是个什么样子?你的妈妈做饭时是个什么样子?你的妈妈唉声叹气时是她心里想什么?你的爸爸大发脾气时是什么原因?你的老师为什么对一个同学好,对另一个同学不好?校长讲话时有什么特点,有什么表情?多做有心人,多想,多问些问题。还可以将一些事作一比较,就又可以发现很多东西,比如男孩子笑起来是什么样子,女孩子呢?
    
积累就是将观察到的零散进行堆集。不能学猴子偷玉米,到头来只剩一个。应该积累哪些:第一、积累观察到的人和事,这个积累可以用来预定青形式,也可以积累在大脑中间,平时多思考,积累是观察到的生活中的人和事。第二、知识性的资料。路遥写《平凡的世界》的时候,在屋里摆满了各种各样的资料,养猪的、养鸡的、政策、种各报纸,拿到什么看什么,到处是书。大家都看到了,街上咣哧咣哧拿着锤子补锅底的那个人是怎样补的,村子里给驴钉掌的怎么个钉法,钉不来你得观察,你还可以观察兽医劁猪时怎么劁着哩,你也可以观察你的妈妈做饭是么的。我的儿子有天给我做拌面汤,拿来了面、鸡蛋、西红柿,问我用多少水,我说五碗就够了,结果你猜怎么着,她将半碗面放在五碗水中搅,满盆满手都是面,很稀很清,没办法了,就搁在那儿了,这就是平时不观察,对生活中的点滴不仔细看。要多做观察、多做积累。
    
知识的积累有知识性的还有文化修养方面的,有个人长得挺不错,还是个大学生,当了个副书记,有一天给教师们开会,说到了教师职业是高尚的,是可歌可泣的,这个泣读成了拉,后来当了县委书记时作报告时又将缀学读成了错学,惹出了不少笑话,以后人就在背后称之为丁可拉。穿身西服,戴个眼镜,插支钢笔,走路斯文点,并不代表这人有文化修养,关键还在于人的谈吐。当我你们这么大的时候,整天骑在马背上放马,自然就谈不上有没有修养了。所以,你们每天要背一首唐诗或者字词,这也是文化积累的一种,文化修养在于积累,没有积累就不是一个好文人。
    
我曾给大家讲过秀才写诗的故事,秀才写不出诗是因为肚里没有,他老婆能生娃娃是肚里有。没有积累肚子里就没有东西,能写出文章来吗?所以积累是非常重要的。
    
观察,积累就是为想象做铺路石的,想象的过程既是一个训练的过程又是一个构思的过程。为什么呢?同学们可能经常会闭上眼睛想起很多的事,能不能从这件事想到另外的事呢,有些人就说我想不上,这是因为他缺少训练。这样的人就不能够想象写文章,想象力需要非常的训练,想象力的真正基础就是观察和积累。《西游记》中的牛魔王,如果吴承恩没见过牛能写出来吗,不可能的。写好牛魔王必须要找到基础和来源。牛就是活生生的动物,魔就是非公非母,会七十二变化的假人,能和孙悟空斗个你死我活不分胜负,王就是山王,集合一群妖魔鬼怪占山为王,以上这些就揉合了一个牛魔王。火焰山呢,在新疆的吐鲁番,整座山看上去红通通的,其实并没有火焰在上面。
    
我们都学过凡卡,契诃夫所写,他是一个作家,不是凡卡,他是在偶经一鞋店时看到了老板对徒工的粗暴,不管徒工的死活,从这一点上他就捕捉到下层劳动人民的悲惨,当然这样的事不只在鞋店有,而且在米店或者别的很多地方也是显而易见的。种田的吃不上饭,做鞋的穿不上鞋。再举个例子,由凋落的甘草花,想到因家贫不能上学而在裁缝铺里当学徒的胡玉萍,其余的都是通过想象,书中人一同去上山,谈理想,寻找能给她们带来好运的甘草花,能实现理想的的甘草花。或许这甘草花是她亲眼见过的,亦或是听别人喧起的,胡玉萍可能是在裁缝铺里,也可能不是,故事本身可能发生在本身身上,也可能在别人身上,只要将这些具体、详细、合理的联系在一起,就是一篇很好的耐人的好故事。
    
有位同学写的《签字》,并不是真事,但他描写的很实在,让爸爸打了一个耳光,让真正的实实在在的字签在了脸上,老师向他询问时,他的言词,表情,无不反应了一个真实可信的故事。象这种事,生活中是常见的,孩子因成绩不好,挨嘴巴的很多,这位同学就在巧妙观察的基础上运用想象。因此,想象的过程是整个联想的过程。
    
下面我们就做一个训练,展开想象的翅膀,一位很漂亮的姑娘,让大队书记给欺负了,家里的人很生气,由此下去,会怎样着手。
    
首先,从姑娘的态度上可以有不少想象。一是,她大哭,痛不欲生;二是,她觉得很丢人,不想让人知道;三是,她觉得无所谓;四是,她咽不下这口气,要告状;五呢,也有可能这个姑娘爱慕虚荣,爱上了大队书记,并教唆他和老婆离婚。
    
另外,就是这个姑娘的父亲,会如何呢?他会很气怒,骂大队书记是老畜牲,要去告他;可能想忍气吞生,为了姑娘的名声;还有可能是要钱,要遮羞钱,来了结此事。可以选择其中一种来构思下去,还有其它的设想,也不是不可能发生的。从告状这方面写起来,告状去了县政府,可能会发生什么,县上忙书记和大队书记关系不一般,不管,还将这个老头教育了一番,最后就说算了吗,这样的事发生了也就发生了。或者说,县上的书记一听,管定的这件事,这样每一种设想,都是一篇文章。如果按照第一种思路,就是不管之后,这个老头气着回了家,在老婆前大骂,这世道太坏了......后来越骂越有气,而且也越来越脏,老伴和姑娘听了又如何,首先从老伴的哭上着手,哭的种类又有好多种,有干嚎,有边骂边哭,有边扇自己嘴巴,边骂姑娘的,最后可能骂到老头子上了,说嫁了个软包,跟了倒霉鬼,受了一辈子气,还不如死了算了。这个老头听后可能会接上说,你自个去重新找好的呀,等,具体的场面等都可以在平日生活中观察得到。事情会怎样发展,老头子和老伴打起了架,可能拿东西去打,亦可能互相揪扯到一块打,老伴受气之后,会去上吊或是跳井,或是也拿刀去砍老头子,根据这些又会发生不少事。先将这些搁下,那个姑娘会怎样呢?会一边哭一边跑出去,说不活了,去到同学家或是到避静处哭,或是揣把剪刀去杀书记,出了这事,村里人就会看热闹一样,聚在这个老汉家,可以写劝架,男女的劝架又是不同的,各自又起到了什么反应,也说不在拿刀打架时,不小心剁了一个小伙子的胳膊,筋给剁断了,在医院花了几千元钱,找这个老头子要钱,老头没钱,小伙子又去告这个老头子,结果老头状没告成反被人家又告了。事情闹大了,村里人说什么话的也有,姑娘活不下去了,跳了井,老婆子就疯了,整天疯疯颠颠,唱着济公的歌,身上破破烂烂,就和街上的疯子一样。构思就是凭想象,想象就是凭观察,这种能力,刚才想的能力是当作家和写文章必须具备的能力,叫做想象力。老婆子疯了之后,姑娘死了之后,假设剁了胳膊了这个小伙子正好和这个姑娘谈恋爱着哩,这个小伙子一个胳膊坏了另一个胳膊好着哩,可以拿上刀子杀那个书记,拿了个炸药包去了以后把这个书记炸掉,这也是有可能的。 或许这个老头子又去了派出所,那里的人正在喝酒吃肉,或许会遇上派出所一个特别认真的干部,他可以订认真地对这件事详细地调查,然后你可以写调查的过种,有可能村里所有的人都不敢做证,且所有证据让那个书记毁掉了,没有证据,那个姑娘也死了,查无实据,这个事情不了了之。这个老汉又到县上告状,县上派上查,结果又是一无所获。假设有人看到了,但这人偏偏又中溜须拍马屁的人,又可展开,一个一个故事接下去。
  
观察,平时观察到的,没有观察就没有想象,没有想象就没有文章,所以说同学们要多观察,但是你们想一下刚才想象的过程有没有必要训练,要经常训练。

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