静云：《娑萨朗》中的编程者（征文）

《娑萨朗》中的编程者

作者：静云

阅赞《娑萨朗》，缘起有孩子跟着妈妈一起参加香港雪漠读书会，因为读书会形式是以成人为主，孩子乖巧静静地坐着、有时打手游、有时到场地附近游走。

那时我刚刚开始在学校教编程，想想如果在读书会进行期间同时进行编程班，妈妈上读书会时、孩子就上游戏编程班，孩子自然觉得妈妈的读书会是个很有趣的地方，更愿意跟随妈妈到读书会。

于是向读书会负责人一凡老师建议、得到一凡老师的支持后，便开始筹备读书会编程班。由于这是雪漠读书会的编程班，希望这个班能以雪漠老师的其中一本书为核心，愿在编程班中让孩子体会雪漠老师书中的爱与智慧，一凡老师就建议了《娑萨朗》。

这就是我开始读《娑萨朗》的缘起。

由想读《娑萨朗》的一念之起，很多有趣的事就开始发生。首先订了套书后，没有刻意安排下竟然在第一个编程班前一天收到了。说实在，要办一个有《娑萨朗》味道的编程班，真的不知道如何开始，幸而故事的的开端就是寻觅，想想或许寻觅也是故事的一部分。

顺势第一个编程班就引用了《娑萨朗》的一段文字为主旨：

“在人类自身的无尽探索中, 宇宙则充满着神秘的未知, 无论将求知的脚步踏出多远, 肉眼所见,仍不及宇宙之纤毫, 那绝大部分的虚空, 蕴藏了无穷无尽的秘密。而那秘密,也叫秘境, 意思是未知的领域。”第一次读书会编程班有两位孩子参加，一位是自己的孩子，一位是书友的孩子。自己的孩子一向有自学编程，所以主力教书友的孩子写游戏程序。

自己常在学校教编程通常是少则10人、多则20-30人，相对在读书会中学生人数少很多，自然更能针对每个孩子的学习需要。有趣地发现读书会编程班的气场跟平时教书很不一样，无论是自己和孩子们都能专注，闲时还听到隔离房间成人读书会的分享，更容易想起雪漠老师的书中的教导。感到在这氛围下更容易学习把中国文化应用于事上，编程过程中体会中国文化。

课后闲暇继续阅读《娑萨朗》，一边应付忙碌的家庭生活和工作。某天终于在书中找到为什么选《娑萨朗》为编程班的读本：

“众生都有原始码, 原始码决定了命运轨迹,因此他们都脱不了轮回。明心见性才能格式化原始码,也就格式化了所有的程序。悟后起修就是格式化后的重装系统, 让生命拥有了另一种程序。天帝是源代码的编程者, 圣者是源代码的参与者, 众生是源代码的受用者, 觉者是源代码的清除者, 他们重装了智慧的代码。奶格玛笑说如是如是, 你找到了修行的秘密。”

教孩子编程班的另一层次的意义，或许是借编程认识宇宙的奥秘。编程可以帮助孩子更了解一切的根本。

第二次读书会编程班有五位孩子出席，由3岁到15岁。这也是一个很有趣的经历。首先有些孩子迟来了，然后早走了。每个孩子都顺着自己的意愿进出编程班，喜欢上就在这里待一会，想做其他事就到外边走走、或自己在课室玩自己喜欢的东西，自由自在地游走，课室有点像舞台，各人依自己的剧本需要出场与谢幕，当中我还有时间休息。

一切如梦如幻如泡影，来来去去，没有执着要教和做什么。我们就一起创造了一个在家庭和学校之间的自主学习空间。

课后继续一边继续处理生活的大小事、一边阅读《娑萨朗》，感觉生活世界和《娑萨朗》世界慢慢融在一起。如某天我需要把对象转移给同工亲友，花了很多心机时间准备，最后在运送过程中却遗失了。从前的自己会很介意、花了这么多心思准备却遗失了、抱怨失望及推卸责任。

这次的失去与过程的失去有点不同，失去后我第一时间想起就是几天前刚阅过《娑萨朗》的一个情节-幻化朗几经挣扎后把他最珍贵的人皮书供养给奶格玛。失去对象后, 自己就想把这对象供养师尊吧！师尊或许以这件对象让我能事上练习破除执着喔。想通后当下的立即放下，失去的对象不再像鬼魂般缠绕自己，反而深深感谢这次的失去让自己体会到善知识破执的力量、并提醒自己应更精进和持之以恒地做修行功课。对象失去了不复返，让我们痛苦的是我们执着失去的对象并放不下。除了对象，同样道理也可应用健康、关系、财富、甚至修行学习。

阅读《娑萨朗》另一意外收获是让生活变得有更多的诗意，学习以一个更广阔超越的维度观察自己和自己的生活。生活中有时候想不通，阅读后就明白多一点。

皆因书中常提醒我们每一个人都是自己人生的编程员。学习好编程的道理和原则，就更能客观地审视自己、为自己除错和编写自己想要的人生。《娑萨朗》以编程解释心灵如何创造的方式，以锻炼心灵及调心为本让雪漠读书会编程班与坊间编程班变得很不一样。

《娑萨朗》编程的故事从此就正式开始了。