雪漠文化网
雪漠文化网 >> 最新版 >> 息羽听雪 >> 雪漠随笔 >> 正文

【雪漠之约】直与不直,如何评判?

2021-07-12 22:16 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠 浏览:1125383

 

直与不直,如何评判?

雪漠

生活中,我们经常会说,某某人很直,就是不会来事。那么,什么是直呢?

在《论语》中,孔夫子讲到微生高的故事。有一天,有人向他讨一点醋,他自己家里没有,就偷偷地向邻居借了点醋给了人家。孔子知道后,就评价微生高不是一个直人。表面看来,孔子的这个评价是对的,家里有就有,没有就没有,作为一个正直的人不应该这样,但是,我们换一个角度来看,也许这种批评是不妥当的,是有局限性的。

假设邻居的孩子正好生病,没有钱,向微生高借钱,微生高没有钱,于是向朋友借了点钱转给邻居,那么,微生高的这种行为是直还是不直?赞美还是不赞美?这样一想的时候,大家就会发现,微生高也有可取之处。那么,如果微生高处于好面子,自己没有醋,而向别人借了醋,冒充自己有醋,就被认为是直,我估计这是不可能的。为什么?如果这样的时候,别人就不知道微生高借了醋。

注意,这里有一个非常重要的东西,就是你自己有醋没醋其实不重要,重要的是你的发心。比如,他人借醋用来做什么?微生高为什么没有醋?他为什么要向邻居借醋?这样一分析的时候,我们会发现事情有多种解释和可能,

现在,我讲的问题不是这个问题,我讲的是孔子之后,几千年中,后世对微生高的评价。因为孔子是有话语权的人,微生高本来有着非常好的名誉,孔子这么一说,人们马上就会认为微生高好面子,是个虚伪的人,就开始否定微生高的直。事实上不是这样的。

当别人向我们借醋的时候,要看他做什么。当别人实在借不到醋的时候,我们向别人借上转给他,也不会影响我们的正直。为什么呢?有时候,有些人就是借不到,像我们村子里的一些穷人,如果遇上急事需要钱,你让他借,他是借不到的。在过去,我买房的时候,也是这样,一两千块钱就是借不到,别人不会借给你的,为什么?就怕你还不起。在《大漠祭》中,憨头得了重病,需要筹钱住院,灵官到处借钱,那是非常困难的,别人有钱也不借,就怕你还不起。这是我亲身经历过的,我把它写在了小说中。所以,你要看他做什么事。如果他有困难,确实借不到的时候,我们自己没有钱,从别人处转借一点,来帮帮他,也没有什么不好。

儒家文化有一个非常致命的东西,就是对孔子所有的东西都不进行反思,所以孔子否定的,大家都否定。这个故事正好说明儒家缺少一种变通、分析和灵活。如果仅仅是因为微生高向领居借了一点醋给他人,因此而否定微生高的直,这是不对的。

在我们的生活中,说话总是容易,做事总是很难。比如,朋友向我们借一点东西,自己没有的时候,我们向别的朋友转过来送给他,也不是啥坏事。成人之美,急人所急,在佛家看来,这是值得赞美的。但在儒家,却认为不直,你没有就没有。说“没有”很容易,但是帮助朋友,解人所难,却麻烦一些。所以,孔子对微生高的这段评价,我觉得值得商榷。

直,分为两种:一是智慧之直;一是愚昧之直。那么,什么是智慧之直?什么是愚昧之直?

比如,你的父亲得了重病,得了绝症,随时都有可能死去,但你的父亲不知道自己的病情,那么你应该怎么办?把真相告诉父亲吗?按照儒家的要求,应该直接告诉父亲,你得了绝症,马上就要死了,活不过多少天了。这是一种情况。

另外一种情况是善巧,你告诉父亲,您没有什么大病,不用担忧,好好开心快乐地活着。于是,父亲在不知真相的情况下,开心快乐地多活了七年。注意!我就是这样做的。当年我父亲得了胃癌,我没有告诉他实情,因此他活得很开心,很坦然。如果我告诉了他真相,他一旦知道后,可能就活不了这么长时间。

那么,哪一种直更好呢?肯定后一种好,前者是愚昧,后者是智慧。我们需要智慧之直,就是让人有好的效果和结果。好的结果就是,为对方着想,而让他开心地活着。而愚昧之直,为了表达自己的直,将所有的真相都告诉对方,该说的也说,不该说的也说,这不是一种直,是愚蠢之直,反而会害人。

再比如,有时候,释迦牟尼也会空拳度子。什么是空拳度子?一个孩子坐在井台边上,眼看快要掉进井里了,这时释迦牟尼就会说:孩子,到我这边来,我手里有一颗糖。于是,孩子就爬了过来,而脱离了危险。这是智慧之直。如果旁边有个人说,呔,小家伙,你不想活了。孩子一惊一吓,一失足掉进井里淹死了。这确实也是直,也说出了真相,大家想一想,哪一种更有智慧?

又比如,在我弟弟去世之后,我母亲痛不欲生,于是我就对她说:弟弟跟我说了,他在阴间里非常希望母亲能为他念“阿弥陀佛”,如果母亲念得越多,他得到的福德就越大。于是,我母亲就整天念“阿弥陀佛”。在念佛的过程中,她解除了很多痛苦。

这里,我们就谈到真实和直的问题。一定要注意,真实也罢,正直也罢,要整体地看效果和用心,而不要单纯地看一种表达。

鲁迅在《野草》中有一篇《立论》,梦中师生对话,谈到立论的难度。里面有个让后人耳熟能详的故事:有户人家新生了一个孩子,全家人都很开心。过满月的时候,很多人都来捧场。有人说,孩子将来会发财,于是得到一番感谢。有人说,孩子将来要升官,于是得到一番恭维。有人说,孩子将来会死,大家很不高兴,于是此人就被大家痛打了一顿。

注意,前面两人都是直,都是骗人,并不一定是真实的。而最后那个人说的,肯定是真实的,因为人必有一死,谁都会死去的。因此,鲁迅说立论之难,就是说真话,大家不开心;说假话,大家都开心。我们想一想,对还是不对?比如,一个孩子,当大家都说他有出息的时候,慢慢地这个孩子就会有出息。当大家都说他没出息的时候,孩子可能就会没出息,变得碌碌无为。前者是主旋律,后者叫唱衰。唱衰的结果就是躺平。

前一段时间,我做了一件可能不太好的事情。有一个志愿者,他认为自己很有信仰,但是后来我发现,其实他没有信仰。于是,我就直接告诉他,你其实并没有信仰。为什么?因为信仰是一种接受之后的改变。如果自以为是、不接受、不改变的时候,那么就没有信仰。结果,他一听自己没有信仰,而且认为雪师说得很对,于是他索性躺平,不思进取,一天睡十二个小时,再也不思进取了。后来,我反思自己,觉得当时应该鼓励他,而不是直接说出来。所以,有时候说真话的时候,如果给人造成伤害,或者有不好的结果,那么就不要说。

我们知道,鲁迅活着的时候,说了很多真话,让很多人不开心。为什么?鲁迅太真了,真的让人受不了,所以很多人不爱读鲁迅。其实,这是不对的,我们需要真实,但也需要善巧,所以释迦牟尼的“空拳度子”很好。为了一个美好的结果,不要太过于直,用一种善巧的方便,用一种世界能接受的形式,来帮助他人,来利益社会,其实这是一种爱。

所以,我们看经典的时候,要有更大的眼光和格局,要上升到世界的高度、人类的高度,这样俯视大地的时候,就不会被一些小小的细节所蒙蔽,就能真正洞察出世界的真相。

——2021712日写于武威雪漠书院

美好的一天,从早读雪漠开始!

每日都有抽奖环节,大礼相送,

每日清晨五点,相聚拼多多“雪漠之约”直播间,请点击以下链接进入:

https://is.gd/u6ee4h

 

附录:今日“雪漠之约”直播间获奖名单及奖品

爱之状元:邓爱东奖品《雪漠新学概论》一本;

爱之榜眼:温若清奖品《雪漠新学概论》一本;

爱之探花:心开奖品《雪漠新学概论》一本。

 

相关文章

雪漠推荐