雪漠：从“一个人的西部”到“共同的家园”——《一个人的西部》（十年纪念版）序言

从“一个人的西部”到“共同的家园”

——《一个人的西部》（十年纪念版）序言

雪漠

1

转眼间，我六十二啦。记得小时候，我有种奇怪的感觉，觉得人一到二十岁，就没活头了。等自己到了二十岁，就觉得三十岁的人，没意思活了。但我还是活到了三十岁，又觉得四十岁的人，没意思活了。等自己活到了四十岁，又觉得五十岁的人，没意思活了。瞧，现在，我也六十二了，可还得活。为啥我总觉得人一到某个岁数就没意思活了，想来是越活，离死亡越近了。尽管我的生命里，一直感受不到时间，却一直对岁数很敏感，也许，这便是我精进的理由吧。

记得，雷达老师六十岁退休时，对我说，我得为此后的二十年做规划了。我心里想，一个人，难道可以确保自己能再活二十年吗？反正，我是不能的。我时时提醒自己会在下一秒死去，这样，我就知道该做啥了。这样，我也知道生命里啥最重要了，肉体死亡后没意义的事，我就不做了。于是，我一天天写了去，写了七十多种书，加上外文版本，有二百多本了。现在每天，我还在写，因为，我总能看到那个举着镰刀追我的死神，我得和他赛跑，在他追上我之前，完成我自己。

雷达老师去世那年，七十五岁，比他规划的二十年，提前了五年。他当然完成了自己。至今，想到他，我还是觉得很温暖，于是，我就在武威的雪漠书院，建了一个雷达纪念馆，把他在樟木头生活时用过的家具运了来，还收集了他出版的各类图书。每次想他时，我就走进这所在，陪陪他。

不知道人们如何感受时光的流逝，青丝如瀑变得如雪，还是稚嫩幼苗已成绿荫一片？而我，总是在某个不经意的瞬间，被自己写过的文字，平平静静却又掷地有声地提醒：嘿，又一个十年过去啦！

这次提醒我的，是《一个人的西部》，十一年前出版了它，如今，又要再版了。在我所有的作品中，《一个人的西部》就像一匹其貌不扬的黑马，写的时候寻寻常常，出版后不久却突然后劲勃发。读过这本书的朋友们都知道它的缘起，因为要给陈亦新办婚礼，我回到了家乡准备请客。就在与故乡重逢的时刻，旧时的记忆如潮水般涌来，卷起四十余载酸甜苦辣等人生百味的浪花，在我的心上一下下冲击，便有了《一个人的西部》。它来得如此偶然，我写得也很随性，就像是和老友拉家常一样，更像是和从前的自己道个安好。

如此随性而又真实的《一个人的西部》，后来爆发出的能量，着实让我大吃一惊。它不但出版当年就登上了《光明日报》10月“光明书榜”，更是在上海书展中成为销售冠军，它的读者群不分男女老幼，尤其受到中小学生的热爱，成为家长们送给孩子们的最好的礼物。孩子们说，这本书好励志啊！

是的，很多人认为《一个人的西部》是他们看过的最好的励志书。我想，大概因为它是最不像励志书的励志书吧。励志书我们都很熟悉，书里总有一个成功人士，对着我们露出自信骄傲的笑容，同时也展示出他的身家和地位，激发你也要成为一个成功人士的志气。但我不确定，有多少人真的相信，读了这样的励志书，就能成为他们；我只知道，哪怕读一千遍一万遍《特朗普自传》或者《马斯克自传》，我也不会成为特朗普和马斯克，我只能成为雪漠，我也只想成为雪漠。

《一个人的西部》就是这样，它不是要你读了以后成为雪漠，而是你可以把雪漠当成命运的标本，汲取他的人生经历的营养，然后去成为最好的你自己。正如这本书的初版编辑陈彦瑾写的题记所说：“我们终此一生，不过是要窥破虚幻，在变化的世界里，成就一个完善的自己。”她还为这本书写了推荐语：“这是一个人的战斗史，而对手，是自己；这是一个人的成长史，而果实，是人格；这是一个人的命运史，而密码，是心和行为。”是的，每个人都是自己人生的战士，要获取自己命运的胜利。我们不需要成为第二个谁谁谁，因为我们无法在自己的人生中去走别人的道路，我们可以学习别人，树立自己的志向，改变自己的心，用实际行动去走好自己的路。这才是真正的励志。

很多事情，别人看着很励志，我自己回头看的时候，也会觉得很励志，但当时，却没有这种自我悲壮感，只有很简单的一句话：战胜自己。

《雪漠和他的灯》的故事，听过的人很多。我儿时的梦想，就像那盏灯一样，在我生活的那个偏僻的乡村里，在每个宁静幽暗的夜空里，灯光稍显暗弱，但一直亮着。后来，灯就一直在我的心里亮着，无论我在外读书，还是后来走上工作岗位，即使遭遇了很多前所未料的挫折和历练，那盏灯一直都亮着。所以，我的生活既简单又丰富，简单到我的生命主旋律只有写作和修行；丰富到生活的剧本中，什么样的人都有，什么样的事都有。这些人、这些事在《一个人的西部》中，我只记录了一部分，但就这一部分，已经让读者们产生了诸多感慨、诸多共鸣。如果我不能坚定地守护心中的梦想，这些丰富的“加戏者”就会把我拽离自己的人生道路，使我随风漂泊；但我始终坚定地守住了自己的梦想，于是“加戏者”就变成了我的生命营养。

很多人觉得坚守梦想很困难，因为“加戏者”太多，或者来阻挠你，或者来诱惑你，或者默默地消耗你、麻痹你，渐渐地，你就会忘了自己究竟要干啥了。而觉得我的这本书很励志的人，很大一个原因就是，它提醒了他们，就在那昏昏欲睡的紧要关头，突然警铃大作，使他们瞬间恢复了清醒，回到了正轨。孩子们的情况可能会有所不同，他们有的还没有想过“梦想”这个词，这本书一下子让他们开始认真思考人生的梦想，有了梦想和志气，才算是真正意识到自己是一个生命主体。不然，学习是家长和老师要求逼迫着学的，长大是一个很迷茫很没意义的事情，如果以这样的状态活着，即便到老了也还没把自己立起来。这就是我书中所说的“混世虫”，这不是骂人，它只是对无知无觉的生命状态的一种客观描述。

所以，《一个人的西部》是励志的，也是立志的，你不需要和我一样，从小立志做个大作家，你可以立志成为科学家，成为艺术家，即使立志成为一个平凡的对社会有自己的贡献的人，也是可喜可贺的。而不管我们立志成为什么，有一个共同的志向，是可以为我们所共有的，那就是成为一个明白的人。

2

《一个人的西部》既是一个毫无背景的西部少年实现作家梦的历程，也是一个有各种各样优点与缺点的人，一步步战胜自己、完善人格、变得明白的历程。人格的提升与完善，应该是我们人生理想的一部分，甚至可以说，是最重要的部分。所有的伟大、所有的成就，都必须建立在高贵的人格基础之上，只追求成功而不去完善人格，就如同在沙滩上建立沙的城堡一样，一个浪头袭来，一切崩塌。

为什么我在写作的同时，还那样精进地修行？因为我知道每个人都要面对残酷的命运。它的残酷，甚至不在于你出身如何不好——像我出生在偏僻贫困的西部乡村，没有任何祖辈的助力和庇护，环境的闭塞和艰苦甚至差点剥夺了我读书的可能——它的残酷在于每个人都要面对死亡，面对生命中的诸多痛苦与烦恼。也许你可以用后天努力挣脱贫穷的出身，也可以交上好运让自己得到贵人的助力，但是你能否以一颗明白、放下、无惧的心，面对死亡呢？若非经过心灵的修行和磨炼，几乎极少有人能够做到。

所以，我所想要改变的命运，不仅仅是冲破先天环境的限制，实现自己的梦想，更重要的是，改变自己的心灵，完善自己的人格，让自己战胜烦恼和欲望，战胜自己对死亡的恐惧，活得清醒明白，活得无执无忧。如果我成功地改变了命运，战胜了自己，这就意味着，它是可以被改变的，只要找到了正确的途径和方法，人人都能够做到，那么，我所做的一切，便具有了一个重要的标杆意义，这也许正是我想要实现的生命价值。

命运，很多时候，都是一个沉重的词，书中写到了很多人，也写到了他们的命运，有的人已经不在了，带着没能改变的命运结束了此生；有的人虽然走了，但是改变了命运；还有的人，依然活着，但我不知道他们是否还有改变命运的机会——因为不知道他们有没有这个想法，总得自己想要变，才有机会变啊；有了想法，还得看有没有实际行动，光想也是不行的。所以，命运真的是个沉重的词语。

而要想改变命运，真的要放弃很多东西。不少读者看了《一个人的西部》之后，问我，雪漠老师，很佩服您，您是怎么做到放下很多东西的，比如发财的机会或是其他好处？我说因为我知道自己这辈子是做什么来的。如果你知道自己要做什么，路边的风景再美，你最多就是看两眼，然后继续前行，岔路上有个吸引你的人想要挽留你，你也不会停下脚步。我常说，要是唐僧留在了女儿国，他还是唐僧吗？他要是留在西凉国，就会成为武则天身边的薛怀义，在某次醋性大发之后被斩首。唐僧是觉醒了的薛怀义，薛怀义是迷失了的唐僧。我们也一样。很多人之所以半生过去，才发现自己已经迷失在不知何处的所在，就是因为不知道自己要做什么，自己该走哪条路；或者即便知道，却没能守住。

我们常说战略很重要，没有战略支撑的战术再精妙也是一场空。人生也是如此，一个人也要有自己的人生战略，并且一定要稳定。这也是我在《老子的心事》中讲的“大制不割”，当你知道自己这辈子是来做什么、想要实现什么梦想的时候，你的“大制”和战略就建构起来了，之后你做的所有的事情都要服务于这个战略，而不是受到打击或诱惑时，就动摇了战略。你不一定要规划这个规划那个，但是一定要有明确的梦想和人生准则。有了定力和专注力，就永远不可能变成“混世虫”。

还有读者说，在书中读到了我的孤独。是的，坚守自己的梦想，必然会经历一段孤独的时光，或长或短都会有，而我的孤独于我却是一种生命的享受。现在我还常常想起曾经闭关的日子，觉得那真是自己生命中最快乐的一段时光。那近二十年中，我几乎没有朋友，和家人也不常在一起，身边无人，心中也无人。陪伴我的，只有写作和修行，只有心中的梦想和信仰。在我享受孤独之前，也经受了一番孤独的考验。我不知道这条孤清的路上还会有什么，也不知道它会持续多久，外面已经越来越喧嚣了，但闭关中的我，在独自品尝着清静的快乐。从本质上看，至今，我还在闭关，只是换了关房——以前的土屋，现在换成了房车——无论我在路上，在城市，在任何地方，我都会在房车里静修、写作、读书。除了早直播和有活动的几天外，我大多与世隔绝，放下万缘，抓紧完成自己。

有时候，孤独也是别人眼中的风景，或是别人心中的触动。而我，正沉浸在自己的大世界中，那个世界中既有我的梦想，也有我为他人、为世界流下的泪。我说过，真正的孤独是独自坐在树下的佛陀，有悲悯众生的孤独；是被钉在十字架上的耶稣，有说“他们不知道自己在做什么”的孤独……

“一个人的西部”中的“一个人”，看上去很孤独，在偌大的西部天地里，他一个人埋头默默地走着自己的路，时不时遇到一些拦路的人，时不时冒出一些硌脚的石头，时不时吹过一阵阵迷乱人心的风。而他，只是那样静默地走，一步一个脚印地走，也会抬头望一望远方，望一望无垠的天际。他知道自己是“一个人”，也知道自己不只是“一个人”。“一个人”与其说是一个量词，不如说是一种难得的生命状态，一个本自具足的人，一个内心圆满的人，一个享受孤独的人，“一个人”就是整个世界。

3

终于，“一个人”还是走出了“西部”。在西部和我同龄的人口里嘟哝着“人上五十，夜夜防死”的人生节点，我走出了国门，走向了世界。我的新生命才刚刚开始。

也许是“大漠三部曲”的出版，完成了我对家乡的心愿和许诺——为他们写一部生活与命运之书，我也终于“舍得放手”而远走高飞了。因为我还有更多的约定要去践行，有更大的世界要去发现，有更多的作品要去应它们的机缘而面世。于是，从西部到岭南，从岭南到齐鲁，从齐鲁到京畿，从国内到海外，“一个人”也渐渐变成了“很多人”。

跟着我做事的人越来越多，喜爱读我的作品的人越来越多，与我们合作的人也越来越多。一条条欢快流淌的小溪，从四面八方汇聚而来，我们都是这个时代的弄潮儿，流淌着爱与智慧，向着我们共同的理想奔赴而去。这些年，我的小说依然在继续创作，同时，我将更多的重心转向了文化领域，我必须将自己传承的珍宝一般的老祖宗的文化，继续传承下去，并且要广泛地传播开来。于是，“光明大手印”系列、“老子的心事”系列、“雪漠心学”系列等等文化著作一个接一个地出来了，它们就像是一颗颗饱满的种子，蕴藏着蓬勃的生命力，被播种到了人群之中，它们只要落在心田里，只要有一点点的向往土壤，和一点点的诗意雨露，便立即破土而出，绽放新叶。无数的读者，就这样在心中长出了新生命的嫩苗。

而我也在不断地变化着，从独享一个人的清净快乐，到学会与众人一起同乐，更学会了和大家一起，玩着自己的游戏。什么叫和大家一起，玩着自己的游戏呢？听着很奇怪、很矛盾，是不是？

据说，人刚刚出生的时候，是没有自我的分离感的，也就是说，觉得自己和其他人、其他事物是一体的，父母和自己是一体的，房间里的东西也和自己是一体的，只是经过了一段时期的成长之后，才确认了自己是单独的一个生命体。如果此生不发生什么奇迹的话，每个人最终都会带着这种分离感走向死亡。那么奇迹是什么呢？奇迹是生命的修行，经过修行重新找回了一体感，而且这种一体感和出生时的一体感还不一样，这时候的一体感是可以自我觉知的，并非懵懂状态，就像老子所说的“复归于婴儿”，但他不是真的变成了婴儿；虽然见山还是山，见水还是水，但此时的山与水早已不是当初的山与水了。

在重新找回这种一体感之后，人会面临一个很大的问题，就是过于感同身受，容易和世界之间消弭界限，甚至会把别人的痛苦，都当成自己的痛苦，会给自己加上很多本不属于自己的责任和压力。换句话说，当你回归了一体感之后，当你无缘大慈、同体大悲之后，就要学会处理容易受困于慈悲的束缚的问题。

而我，从“一个人”的状态变成“很多人”之后，首先就面临了这个问题。那时候，初到岭南，就遇到了一些很好的朋友和读者。很多人带着自己的痛苦、自己的人生烦恼，也带着自己的内心幽暗走近了我。我深切地感受到他们的一切痛苦与烦恼，我也清楚地看到他们的人生道路，我觉得自己有一种义不容辞的责任和无法遏制的慈悲，要帮助他们避免痛苦，避开人生道路上的大坑。于是，我很坦率地告诉了他们要如何如何，才能改变命运，消除烦恼。有的人听进去了，也做到了，比如心印、雷清宇等；有的人，却因为感觉自己完全暴露了，十分不适，于是逃走了，有很多这样的人。后来，我才知道，不是所有的心灵都那么坚强，能够承受得住真相，接受得了心灵的雕刻刀。

与这份坦率直接相对的另一面，是过度慈悲，甚至变成了一种纵容。因为绝大多数人承受不了心灵的雕刻刀，他们伤痕累累的心，似乎更想要的是温情脉脉的呵护，哪怕心上已经包裹了厚厚的垢甲，非雕刻刀不能清除。我只能一次次心软，不忍下手，放过他们的垢甲，继续陪着他们一起玩自我哄骗的游戏，一边期待他们的心能逐渐强大起来，强大到可以动用雕刻刀的程度。因为我珍惜所有的缘分，珍惜所有来到我面前、想要改变自己的人，所以我也给予了无限的耐心，一直在等待，等待那厚厚的冻土有融化的迹象。

然而，命运比我着急得多，它提前下手了。对于很多一直没有改变的心灵，命运毫不留情地送上了各种打击，有的人遭遇了更多的挫败和伤害，有的人反反复复地在原地打转，有的人甚至想要退缩而逃离……后来，我培养八年的一个学生在我首次派往美国后却选择了离开团队，就此，我也放下了对培养个别人的执着。从那以后，除了对专职志愿者——他们是我期待中的“种子选手”——格外用心外，所有爱我作品且跟我一起做事的读者，都成了我培养的对象。我不再将希望寄托到个别人身上，而是对所有愿意跟我一起做事并冲向前方的人，我都会递上智慧的火把，以是因缘，美国、日本、马来西亚、匈牙利、新加坡、中国台湾等许多地方，都出现了由读者自行发起并组织的雪漠作品展，中国台湾三民书展的刘仲杰先生还在三民书局常年举办雪漠作品展，每每念及，总是温暖。

这一切，都像是不断变幻的戏剧一样，演给每个戏中人看，也演给我看，我的心如一道道炸雷劈开天空一般，出现了新的景象。我于是决定，从此，我再也不在乎别人评价了，我只玩自己的游戏，和大家一起，玩自己的游戏。我依然会痛着别人的痛，会予以耐心和包容，也会在必要的时刻“下刀”，但我学会了融合与分离的艺术，融合是在需要的时候拉一把，给他一个希望、一个机会；分离是不要替谁去做决定，给他独立成长的空间。无论和多少人在一起，我其实都是和自己在一起，玩着自己的游戏。这个游戏很好玩，写作、禅修、读书、直播分享……特简单。有人说，从来没有见过我这样单纯的人和生活，若不外出，一个人在小小的房间里，可以愉快充实地做一切事情；外出时，在人群中，我也可以单纯地快乐地做一切事情。一切事都只是当下事。

所以，也希望所有的朋友们，都能和别人一起，快乐、简单地玩着自己的游戏。

4

这些年，我每次回西部，都会带着一群人。以前，我不太习惯带别人到我的家乡，可能是怕他们不习惯。虽然我很爱我的家乡，很爱西部，但是不知道他们心中的西部又是什么样的。他们来了以后，我书中的西部，和他们真正体验到的西部，又会有什么样的差别。但还是有很多人找到了我的家乡。甚至我还在外地时，很多人就来到了我的老家。

那时候，我的母亲时不时就告诉我，谁谁谁，说是你的学生、你的读者，来看我啦！这份心意总是叫我感动。于是，但凡我的新书，有在家乡开发布会或者有签售活动的，我都尽量抽时间回来，带动了一大批的读者也跟了过来。他们见到了西部的大天大地，见到了陈儿村的真实面貌，也感受到了西部人独有的文化属性。有人说，终于明白为什么说这个地方能出一个雪师这样的人简直就是奇迹了。还有人说，终于体验到雪师书中的西部的苍茫味道了。更有人说，终于见到《一个人的西部》的真实大舞台了，里面的种种景象、种种人，全都在眼前了。

后来，我在老宅旁边建了武威雪漠书院，整个过程中的故事很是精彩，想一探究竟的朋友们可以去读我的《爱不落下》。书院建成之后，我们在西部就有了一个文化基地，这里举办过海内外的高端文化学术论坛和交流活动，也是朋友们学习交流的乐园，每年寒暑假，我们在这里带着孩子们一起学习写作，学习传统文化中的诸多宝藏。读者们都说，这儿不但是我的家园，也是大家的共同家园。

说到家园，不能不提到我的长篇史诗《娑萨朗》，它的新书发布仪式正是在武威书院举办的，也许这就是冥冥中的机缘。《娑萨朗》是一个关于拯救家园的故事，为了拯救家园，人们寻找永恒与光明，最终发现了心灵和宇宙的奥秘。这部史诗，被誉为汉民族第一部真正意义上的史诗，很多评论家和学者对它进行了研究探讨，研究角度也很多，传统文化角度，心灵修行角度，人与自然角度，人际关系、国际关系角度，很多很多的角度，这个研究和探讨还在进行当中，每一次的座谈会，大家都会有新的发现和新的惊喜。未来我们会把这些研究成果进行汇编出版，分享给大家。复旦大学政党建设与国家发展研究中心主任，复旦大学国际关系与公共事务学院教授、博士生导师郑长忠教授称：《娑萨朗》是一部有“创世”意义的奇书。真是这样的，在人类文明走到今天的时代，其实已经面临了一个岔路口的选择，是继续这样下去直至毁灭，还是寻找另一条道路，真正通向幸福和光明的道路？现实的寻找，在《娑萨朗》中已经呈现，书中书外，我们都在寻找一条道路。我们可以说它是个伟大的寓言，所以，只要真正读懂了它，也就找到了那条出路，人类文明的出路。我相信，随着时间的前进，社会的发展，《娑萨朗》的文化和现实意义的含金量还会继续上涨。

涟漪仍在外扩，写本文时，中国新闻网加德满都1月5日电：

当地时间1月4日，中国作家雪漠作品分享会于尼泊尔首都加德满都2025第二届南亚国际书展(尼泊尔)举行。

分享会以“让文学照亮心灵，让文化沟通世界”为主题。尼泊尔前驻华大使比什努•施雷斯塔、尼泊尔华侨华人协会会长金晓东、尼泊尔加德满都大学孔子学院院长李双成、尼泊尔阿尼哥协会主席苏希尔、尼泊尔学院院长布帕尔•拉伊(BhupalRai)等出席活动并致辞。

雪漠作品研究者古之草在分享会上，代表雪漠向尼泊尔学院图书馆捐赠作品，建立“雪漠作品专柜”。

中尼专家学者、雪漠作品尼泊尔语译者等围绕雪漠作品《无死的金刚心》《见信如面》，畅谈两国在文学、影视、戏剧等方面的发展。

尼泊尔华侨华人协会理事、旅尼中国艺术家马境与尼泊尔AP1电视台主持人马哈拉吉•夏尔马(Moharaj Sharma)在现场以中文与尼泊尔语共同吟诵雪漠作品《致莎尔娃蒂》。

 

此前，在美国、德国、日本、伦敦、马来西亚等地展会上，也常常看到雪漠作品专场，参展几天，便火爆销售几天。只在新加坡机场，就有八家书店有雪漠图书专柜，销售很好。近日，英语版《大漠祭》也登上了亚马逊数字图书畅销新书榜，名列第一。这是继“XUEMO”登上74届法兰克福书展国际媒体关注度排行榜第一名后，又一历史性事件，亚马逊是国际第一大图书销售网平台，能上榜，不容易。

时下，我中文出版的作品有七十多种，各种版本近二百多本。外语已有三十多个语种，有七十多个版本了。近年，英语版《沙漠的女儿》获得了美国“独立出版奖”“纽约图书大奖”；英语版《西夏咒》获得了“纽约图书大奖”；英语版《野狐岭》获得了“国际影响力图书奖”；僧伽罗语版《雪漠小说精选》获得斯里兰卡国家文艺奖。回想起当初的那个看到小院上空的灯便看到希望的自己，有种恍若隔世了。

从“一个人的西部”到再次回到西部，十年过去了。老有人问我，灵官啥时候回来？灵官没回来，雪漠却回来了。雪漠的回来，也等于灵官的回来。回望来时路，我发现了一个完美的闭环。西部的小乡村，已经有了很大的发展，基础建设越来越好，西部的生态环境也日趋变好，我曾经在《大漠祭》中的担忧——沙漠早晚吞了这片村子——已经被化解，而且整个大西部一直到新疆，生态环境也在变得越来越好。前几日看到新闻，说塔克拉玛干沙漠边缘全场三千多公里长的绿色防护带已经完成锁边，就是用各种沙地林木把大沙漠围了一个圈。这太了不起了！只要我们选择做正确的事，并付诸行动，我们就可以创造任何奇迹。

环境中的沙漠，我们能够治理，心灵中的荒漠，我们也可以治理。当我看到西部家乡的硬件设施越来越好，而西部人的文化属性和西部文化土壤，还是有很多提升的空间时，我心中很有紧迫感。不变是万万不行的！《一个人的西部》中，很多让人无语的文化属性在人性上的体现，到了《爱不落下》中，依然顽固地存在，浆糊也许稀了一些，但还是浆糊。什么时候这片土地，这片给予我爱与痛的土地，能真正地治理好心灵中的荒漠？而人类，要治理的荒漠，则更多更大，整个星球都在发出呐喊：停止无休止的争斗和残酷的战争！所有人，去播种绿色的希望，去传递爱与智慧，去建设我们共同的家园，这唯一的家园！

我时刻听到这颗蓝色星球的呼唤和呐喊，无论是在西部的家乡，还是在海外的途中。五湖四海，无论走多远，最后还是要回到我的西部；星辰大海，无论飞多高，最后还是要栖息于我们的共同家园，栖息于我们的宁静之心。

本序完成后，我将它发给一位资深读者，想让她提提意见，她这样回复：

 

雪师，刚刚读完了您的《一个人的西部》再版序，准确地说，是融入您，融入您的味道。

十一年，恍惚一瞬间，因为您当初的偶然与随性，我与《一个人的西部》结缘，从此，我走入了您的世界。

十一年前，我需要这份向上战胜自己的力量，它像太阳般照耀着我，给我弱小的心灵射入了一道温暖的光。

十一年后，再品读您的再版序，除了您依然随性笔法之外，还有您一如既往的对时间的倍加珍惜，但更多的是这十一年里您的体悟与变化，您清晰地告诉我，真正的励志是成为最好的自己，有自己稳定的人生战略，能改变心灵，能完善人格，能学会选择，能懂得取舍，能活得清醒明白。同样，您也在从“一个人”到“很多人”的变化中，学会了融合与分离的艺术，简单快乐地玩着自己的游戏。

此过程中，还有一个闭环，从西部到岭南，到齐鲁，到京畿，到海外，再回到西部，建立雪漠书院，汇聚培养人才，在西部生态环境改善的同时，心灵沙漠也得以改善。

所以，从“一个人的西部”到“共同的家园”，这是一个闭环，更是一种意义，一种启示，正如牧羊少年奇幻之旅，纵然走向五湖四海，即使拥有星辰大海，最终都要回归西部，栖息宁静之心，只是雪漠不再是一个人，雪漠也有了自己的团队，从“一个人”到“一群人”，正如《娑萨朗》中的奶格玛，在寻找光明与永恒的过程中，唤醒和救赎五大力士之后，也拯救了他们的娑萨朗家园。

雪师，您随性自然的文字背后，更多的，是一种指向。您在用您低沉的狮子吼，也在用您的般若智慧发出呐喊:停止战争，播种希望，传递爱与智慧，建设我们共同的家园。是的，您不仅在呐喊，您更在身体力行地做，带着我们一起向前奔跑。

就像您在《坛经》课程中所说的，明白后，守住那份干净纯粹、自然坦荡的真心，放下一切，做就对了。

感恩《一个人的西部》，感恩命运让我与您相遇，感恩因缘的奇妙，让我融入您的世界，我很幸运，也很幸福。谢谢您，感恩您！

 

最后，我想借此序为读者分享一首歌，我正是依托歌中的智慧而成长的，是我从“一个人”成长为“一群人”的关健。我分享在下面，希望能给我的读者朋友带来智慧和清凉——

 

雪漠真心歌

雪漠词曲

 

 

 

阅红尘，好孤独。心如猿，闹情绪。

从今后，慧剑起。断烦恼，斩情执。

真心镜，照自己，多反思，润如玉。

理与事，成一味，心与物，成一如。

体真心，用做事。觉当下，亦无执。

明变化，条件聚，聚生物，散无事。

生洞见，看本质，现象后，没实物。

明选择，善取舍。舍客象，住本体。

远分别，无对立，水入乳，我入世。

大悲悯，大智慧。大平等，大境界。

生智慧，重见地。养审美，提认知。

读明理，重体悟。诸世界，心影里。

透外相，见本质，安心后，灵魂铸。

多精进，心无执。重结果，轻末支。

事炼心，净杂质。将世界，当道具。

先明心，后体悟，观与修，印与契。

能认知，能忆持，能妙用，能恒持。

全接受，不对抗，你能给，我能受。

盯目标，曲线路，德如水，顺器势。

无为心，有为事，能承担，不畏惧。

念起时，即观照。事上炼，不迎拒。

明变化，守心体。性与命，当合一。

爱智慧，与健康，如鼎足，不偏失。

能承担，却无执，乐当下，不外觅。

重精神，能顺世。远诸相，离诸戏。

随诸缘，得自在，心常在，光明里。

重大用，明大体，借万事，炼自己。

重行为，多入世，无为心，有为事。

常精进，无懈怠。这一生，不空度。

远概念，指本体，透表象，入心里。

观外相，皆虚幻，易变化，随它去。

重文化，读好书，不迷信，能超越。

心性上，下工夫。习气上，常对治。

全放下，观习气。全接受，不思虑。

常观照，身语意，提正念，勤拂拭。

正我心，清我语，邪念息，浩然气。

道入心，德行履，守真心，照万物。

和人我，诚明意。大包容，真宽恕。

明理后，宜实践。重细行，打磨之。

拿笤帚，扫垃圾。人不拂，灰不去。

一次次，一日日，磨呀磨，光明出。

忏悔心，感恩意。守初心，常念此：

对不起，谢谢你，请原谅，我爱你。 (108遍)

 

最后，选录梦磬的工作总结，它正好也代表了我的心声：

 

总结了2024年，发现时间越来越紧迫，虽然马不停蹄地做了很多，但还有很多积压的工作。尽管知道，无论什么时候，都不可能出现手中无活等待工作的现象，因为水流不可能被截断，流淌得越快，后续涌来的也越多。所以，在紧迫感与放松从容之间，需要自己找到一个平衡点。

这个平衡点就是时刻将一切归零。

流经我的工作，就像是流经我的水流，不能拦截，不能据为己有，更无从彰显和自我骄傲，空了自己的，才有后续的来到，时刻空空，便也时刻盈满。

最重要的，是感恩，感恩至高存在赋予我充当水道的职责和使命，感恩命运赐予我历练和学习的机会，感恩和我们有关联的一切人和事，和我们共同谱写、欢唱快乐的流水之歌。

时刻归零，不仅仅是将负面的归零，正面的也要归零，甚至正面的归零更为重要，因为功利和骄傲才是人最大的敌人。做人做事，既要一步一步地积累，更要时时刻刻地归零，让心无所凭，无所待。

 

上面的文字，也是我日常生活的真实写照。我也是时刻归零，时刻接纳，时刻精进，毫不懈怠，却朗然空寂，了无牵挂。

是为序。