“心中隐秘，自了了。”——读《老子的心事》感想之三

“心中隐秘，自了了。”——读《老子的心事》感想之三

文\余泽雄

这个题目，可能一看会被人理解为；“是，化解心中的隐私吗？”不管别人如何去猜想，都只是当下一个“先入为主”的念头。倘若不跟着那瞬间产生的念头走，片刻，就对这个有点挑逗眼球的题目，毫无兴趣。其实，这样一个微不足道的心理活动，恐怕谁都经历过，得过且过呗，不会细想的。可就是这现象，却隐含着内心的一个自然规律。展开来讲，就涉及到佛家的心性，道家的意念，以及可直通王阳明的“心学”。

当然，这只是作为一个读者，在读雪漠老师《老子的心事》中，所得的一点感悟。

我们赶上了一个好时代，物质和生活条件是那样得丰盈美满，确实让人敦实了知足的基础。可是，也伴随着现代人心灵的焦虑，职场里的忧郁，家庭的矛盾，以至于社会的浮躁喧嚣，令人不爽、心灵窒息。基于有目共睹的“社会病”和自身的体验。难道不正是去寻觅其根源的时候了吗？每一位反省者，都应该是乐于其中的思者。

在解答现代人心灵困顿方面，书资众多。但要寻求经典、直指人心且能摄入人心、令人茅塞顿开的善知识颇少。为此，我们有幸遇见其中一位，真是善莫大焉！今读雪漠老师这部现代文化哲学经典《老子的心事》其中一段。且看，是如何评述的？

“放空心灵，采天地之灵气”。雪漠老师这一点缀，把我们的思绪带入一种虚静状态。何谓“虚静”，雪漠老师说：“首先，你做任何事都要关注自己的心，不要被事情本身控制了，忘记了心灵的状态：你是被妄心控制了，胡思乱想；还是始终安住，不生执著，不会慌乱，从容淡定？如果是后者，就叫虚静。”“当你明白虚静的心态时，你的身上就会出现一种不一样的磁场、生物场。”

假如你是第一次读到这段文字，恐怕是很难理解其中奥义的。但不要紧，一定要潜下心来，排除过多的杂念，全然接受文字的开示，平心静气地品尝专注于内心“放松，警觉”的状态，慢慢地让自己的心绪安定下来。

久而久之，你就能进入一种难以言语的寂静状态，心止如水，朗朗分明，充满活力。用任何文字和语言来描述这种“虚静”状态，都是不准确的，徒劳的。但非要说点感受，也只能勉为其难地解释，尽量去靠近它就是了。

雪漠老师虽然无法让你一读此书，就能窥破把握自己心动的密码，但是已经为你打开了一扇心窗，他用最简朴便捷的实践语言，呈现了一杯智慧之水，用心攻读并能持之以恒者，必有大效。

《老子的心事》需要精读，需要按雪漠老师所说的那样放空心胸，进入虚静，读出文字背后的内涵，体悟心灵笃守的安详。而最终的目的是，让自己用于生活，从容面对纷繁杂乱的世界，活出精彩人生。

拜读了《老子的心事》，总觉得它是“雪漠心学”的一个呈现，是对“中华心学”的奉献。这本智慧之书的及时问世，是与时代进步息息相关的。我国改革开放四十年，在创造雄厚物质基础的同时，也不可避免地滋生了被物欲束缚的心境。

现代人的心灵迷茫、困惑，已经严重消噬了我们优秀传统文化，那些活生生、血淋淋的现实，也向我们青少年一代逼近。信仰的缺失，不但会毁掉一个国家，更悲催的是要毁掉一代代人。大堤被毁千里，缘起于蚁穴。善恶之行，源于心动。

我们的祖先圣贤们，早在千年前，就开始探究人性哲学，寻找真理，用理学（心学）锻造人格，驾驭人生，齐家治国平天下。

在中华心学这支奇葩中，王阳明心学对国学的影响是举足轻重的。这位圣贤，在先贤们的基础上，开启经典励志之风，一场模拟生死的龙场悟道，锤炼出“四句教”。“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

王阳明所悟此教，如一道闪烁光辉，且道明世人心的阴暗处，应着力照亮，故曰；“我来年立教，亦更几番，今始立此四句。人心自有知识以来，已为习俗所染，今不教他在良知上实用为善去恶功夫，只去悬空想个本体，一切事为俱不着实，此病痛，不是小小，不可不早说破。”

诚然，千年后的如今，世人何不更需要聆听阳明心学这辑训示。心灵智者的开悟是共通的，都是为解心性中的疑惑，拨亮人之心灯，辅佐前行。

王阳明心学为中华民族留下一笔辉煌的文化遗产，我等应当要认真研读，吸取其精华。就以王阳明“四句教”为例，从字义的理上来理解不难，但在事上的体悟，就不那么容易了。就是说；不明体证为那般的人来说，也许“四句教”只是纸上的一把火炬，无法照亮人生暗夜。说句俏皮话，总不能让王阳明现在来教我们，如何把控起心动念的变化，以安住“良知”。实际上，要领悟“心学”中的语境，最需要的就是善知识的教授，别无他法。

故此，一切古训经典必须与时俱进，才可经世致用。莘莘学子们需要这部诠释经典，与时代同行的智慧之书。于是，使人明了，阳明心学与雪漠心学不一样的地方在于；阳明心学侧重于道德，雪漠心学侧重于智慧。阳明心学教法难以复制，而雪漠心学教法可复制，教法中次第明晰，实操易学，理事互动，可教可证。固然，雪漠心学融合了儒释道文化的精髓，化繁为简，为有缘的心学者，找到究竟明白心性之路。

如何能“放空心灵”，怎样才采得“天地之灵气”。并不是飘渺的瞎想，往往真理的直观简单，使人不敢相信。而恰恰就是此逻辑盲区，遮蔽了光明的视线。书中，就是一点简单的例子，足以解开困顿的真相。

《老子的心事》书中有一段是这样写的；“你如果觉得累了，不妨给自己的心放放假，把所有事情都忘了，在一种没有执著的状态中静坐一下，半个小时或一个小时，不要求什么结果和觉受。”“当你进入虚静状态，就能把大自然的能量摄入你的身体。这就是所谓的采天地精华、吸日月灵气。”

这样的体验，大多数人都会，也许各人的感受不同，估计也没有多少人，把这些微不足道的动作，与经典的心学原理联系在一起，更难生起持之以恒的实践，甚至把它作为平常的一种生活方式而贯串于自己的一生。

如王学所倡导的“知行合一”精神，用智者的眼光透视自己的起心动念，有多少妄心，只是隐秘一瞬，而你那颗澄明之心（真心），一旦觅得，一切烦恼之愁晕，如太阳底下的霜花，自了了之。

（2018、3、13）

【回放】雪漠读书汇掌门直播请扫描下图二维码登录观看