王阳睿：太阳从我们窗前经过

太阳从我们窗前经过

文\王阳睿

我们的禅堂面朝着太阳，当我们上座的时候，太阳悬挂在屋子里大窗户的左上角，光明熠熠的。一座结束后，太阳已从窗户的右下角滑落，消失不见了。这时，天已经黑了。

人们都说，现在的时代是一个快节奏的时代，稍不留意，你就过时了，OUT了，但是在这里，时间慢得像蜗牛在爬。没有人会理解，为什么会有这样一些人，在生命最精彩的时段里，来做这些最无聊、最没有意义的事。没有手机玩，更没有电视和电脑可看，就这样干巴巴地坐在那儿，一分钟、两分钟、一小时、两小时……整个下午一晃就过去了，悄无声息，在他人眼中，这简直是无聊透顶。

时间仿佛就是为了浪费的。听说真心状态是没有时间概念的，一秒与一万年没有任何区别，不知是真是假？说实话，时间，其实它每分每秒都在走，你不浪费在这儿，就得浪费在那儿，你想不浪费都不行。既然无论怎么样都是浪费，那么，与其浪费在别处，不如浪费在心里。把时间浪费在禅坐上，就是为了要收回外求的心，向内心开发出你本有的智慧。一切只向自心自性中求，一旦了悟，别无所求。

一天一天啥也不干，就观想着心中的上师、本尊，你说这是信仰，有人却认为是荒诞与迷信。管他呢，有时候当别人说你走火入魔的时候，也许他才是不正常的——呃，我不是在说你。在这个时代，当佛陀脱掉袈裟，装扮成居士相，以文化的形式传播真理时，魔王却穿上佛的外衣，光明正大地说着煽动人心欲望的道理。但是，不管怎么说，修行也罢，读书也罢，写作也罢，这是咱自己的选择。未来能不能当大师谁也不知道，起码要做一个开开心心、无欲无求的人。真快乐不假外求，能求来的快乐必然也会丢失。人无求，才能心自在。心自在了，何须再求？

大师其实也有求，不过这“求”不再是为了满足自己的欲望虚荣心，而是为了更多的渴望自由与真理的人而求。

大师也是从学生走来的，学无止境，守写传长，当你超越了所有的同类，你就是大师。想当大师的人，必然是被大师的精神和人格魅力深深感动的人。我是如此，不知别人是否也是这样。一个火把，点亮了一圈圈的人，于是，更多的火把，点亮更大更多范围的人。

在这里，一个个年轻人，却如历经沧桑的老人，他们明白无常，不追逐虚幻，向往善美与真理，宁愿付出所有，也在所不惜。何况我们每个人本来就一无所有。有的是什么呢？有的只是变化。这会儿有，过一会儿就没了；这会儿没有，因缘聚合，就又有了；唯有变化，才是永恒。明白变化，却不跟着变化走的心，就是真心。这个明变化的心一直不变，即是永恒。坐时，虽然腿疼，虽然一开始也坐不住，虽然杂念纷飞心老是跑开，虽然也觉得难熬，但总是熬过来了。一天又一天，一座又一座，一个月又一个月，一年又一年，八年也许就是一转眼。量变需要一个过程，质变也许就是在一瞬间，一转眼，一个学生也许就变成了大师。

修行也是一样，对于不是上上根器的人——就是如同武侠小说中所说的，骨骼奇俊、天赋异斌、闻一知十、过目不忘、人见人爱、车见车爆胎的五百年不出世的奇才——的话，你的修行是少不了吃苦的。起码对于刚开始没有契入修法的阶段，心定不住的时候，你必须得熬下去。智慧其实跟定力没有多大关系，没有智慧的时候，你就用定力和方便法门去开启它；有智慧的时候，定力自然就有了。世上定力很好，但是没有智慧的人很多——我说的是究竟的空性智慧，不是世间流行的聪明智慧——而有智慧却无定力的人很少。“定”不一定能生“慧”，但“慧”一定能摄“定”。大手印是见即解脱，就是说见到空性智慧的同时，你就解脱了，你再也不会被事物的表相所迷惑，自然也就有了自主选择的定力。

户外的阳光照射着窗帘，未能直接照到我们的身上，这就好像被无明所遮蔽的智慧一样。我们的贪嗔痴慢疑就是那一层一层的帘布，它们遮住了我们的真心，让我们看不到真正的太阳。看不到太阳，但是不代表世界上就没有太阳，见不到真心，不代表你就没有真心。没心你就是石头人了。修行是让你做真正的人，不是让你当石头，而是自主自己的心。

今天是个晴天。虽然是晴天，但是晴天也不是永远都是晴的，只不过是太阳高照，云彩比较少而已。静坐中，我们都没有闭眼，一是保持警觉，二来不容易昏沉，三是养成习惯，睁眼观修练成之后，以后行住坐卧时时刻刻都能观修，进入自己想进入的任何境界。

窗户忽明忽暗，定然是太阳被云遮住了。天上的云虽然我无法看到，但是看到室内的光线变暗就知道它来了，还是走了。无论是来还是走，都不执着，也不在乎。任何事都是这样，即便你在乎，该来的还是会来，该走的还是会走。明白变化，就会心不执着，心不执着，就是自由。

观外相是变化，观内心也是一样。起起灭灭的念头啊，像海上生起的一个又一个的水泡，忽地冒出了一串，忽又消失了。你跟着它跑，就是轮回；不跟他跑，就是涅槃。念起念落，就是天堂地狱，不随念起念落，就是超脱了六道。安住于真心，无住得自在。

坐在我旁边的旺仔定力很好，坐那一动不动，三个小时只换了一次腿。老大的定力也极好，三个小时动都没动过一下，老佩服了。二哥也很厉害，看他轻松盘腿的样子就啥也不用多说了，人家的金刚腿也是练成了。三哥虽然人胖腿粗盘腿有困难，但是人家很轻易就进入了状态，俨然入定，疼也影响不了他。我的定力在班里算是差的了，连年纪最小的老夭都比我功夫好，不过值得安慰的一点就是，现在我们班里总共有9个人，所以我怎么排都是在前十名之内。如果以后选国学班十大高手，那怎么说也有我一份，你说是不？

坐在我前面的五师兄是座上最有特点的人。什么特点呢？他上座时肩膀会跳舞。肩膀一耸一耸的，像车轮一样在转，有时候是两个肩膀一块转，有时候是两肩膀一上一下轮流转，老有意思了。现在嘛，我天天看他这么耸肩也习惯了，但是最开始我第一次见到这种现象时，有种毛骨悚然的感觉。因为他这耸肩的毛病，班长让他坐最后面，怕他影响到其他人，最近我强烈要求让他坐最前面，因为大家静坐的时候，有时候你会听到你的后面有摩擦衣服的声音，悉悉索索的，那声音时有时无，还一阵一阵的……虽然明知自己后面是人，但是还是难免往恐怖片上想，具体这是种什么感觉，你自己去臆想体会，我就不说了。现在，五师兄终于坐到了我的前面，坐在第一排的第四个座位上。我在手边备了一块竹板，我早想好了，每当看到他再耸肩的时候，我就敲他一下，提醒他收敛自己的毛病。因为这事，无聊的禅修中忽然就多了很多趣味，我看着手边的竹板暗自开心。嘿嘿嘿嘿，以前我坐在你前面，我坐姿不正你用竹板打过我，让我记忆尤新，受益非浅，现在终于你坐到了我的前面，该我打，哦不，该我提醒提醒你了吧！像我这么知恩懂图报的人，怎么能放弃这么好的报答恩人的机会呢？！

忽然我想，要是哪一天五师兄的毛病好了，再也不耸肩了，那国学班的禅修课该是多么无聊啊！

一座一座的禅修，其实没啥好说的，一天一天好像都那样，也没觉得自己有多大进步，智慧有什么增长，境界有什么提高，只是每天在发愿，在祈请，在观修。每一座都好像差不多，但又都不完全一样，无非是这会儿状态好，那会儿又杂念多，这会腿疼得坐不住，那会觉得还挺好，反反复复，复复反反。在这么漫长的无聊的日子里，也许你最大的收获就是你看清了你自己。

原来我脑子里装了那么多乱七八糟的东西，原来许许多多的已经忘记的事情老是重新浮现在眼前，原来自己的毛病很多，原来我的心中并没有自己想的那么清净，原来智慧是从痛苦中得来，原来令人羡慕的好定力需要剥皮熬骨才能练成。这种煎熬就像撕肉一样疼，原来心总是不听话，原来修行需要时间，原来成长也需要过程，原来即身成就的渴望也不是那么容易就能达成，原来不舍初心才能坚持到最后，原来不遇到上师我也只是一个小混混……

山上有一群人，面朝着一片天，眼观着太阳从窗前经过，心无动摇，默念着上师教言。太阳看我，我看着它，彼此凝望，却不挽留，渐渐消失在我们窗口的右下角。

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