赖兴婷：以信仰之光超越苦难——话说《深夜的蚕豆声》之兰兰

以信仰之光超越苦难

——话说《深夜的蚕豆声》之兰兰

文\赖兴婷

“大漠三部曲”和《深夜的蚕豆声》中的兰兰，经历了人生的种种苦难，本万念俱灰，生不如死，却凭借信仰的力量，自强不息，为我们留下了坚强、善良的美好形象。              

兰兰本来和同村的花球相爱，可是家里穷，哥哥憨头娶不起媳妇，父母想用她来换亲。兰兰刚开始不愿意，可她见到父亲老顺愁眉苦脸，就心软了。她不想让父母辛苦攒钱，不想让哥哥打一辈子光棍，于是，她牺牲了自己的幸福，来为哥哥换亲。

可兰兰却嫁了白福那样的一个“二杆子”，不务正业，喜欢赌钱，还经常对她实施家暴。“疯耳光、蛮拳头、窝心肘锤、踹心脚都是轻的。我最怕的，是那牛鞭。”白福赌输了钱后，经常用牛鞭抽她，经常一抽就是一个小时，浑身都变成了血席子。曾经有一次用刺条抽她，肉里面竟然捡出来451根刺！这是一般人难以忍受的，她一年三百六十五天屋里屋外忙，累死累活就算了，还经常遭遇丈夫毒打。兰兰又不忍心告诉她爸妈，怕爸妈心疼。

丈夫对她不好也就罢了，婆婆也不是省油的灯。经常在村里人面前讲她坏话，使她一个朋友都没，谁也不敢来和她交往。婆婆有时候还会唆使丈夫来打她。

唯一让她欣慰的是，有一个可爱的女儿引弟。但在西部，不生儿子是被人瞧不起的。不仅是西部，全国好多地方都是这样，没生到儿子，一辈子都抬不起头。可是，兰兰唯一的希望破灭了，她懂事可爱的女儿被愚昧的丈夫活活冻死在沙漠里，只因他丈夫白福曾经打死过一个白狐子，听别人讲女儿是白狐子投胎来报复他的。 最终，在极度的绝望中，兰兰把怀有身孕的身子撞向桌角，流了产，回了娘家。

大漠三部曲中，最让我心疼的就是兰兰，兰兰的一生是西部女人苦难一生的浓缩，牺牲爱情、遭遇家暴、婆婆欺负、痛失爱女……每一件事都不是寻常的打击，心力弱者都可能会绝望寻死。比如书中的改改妈，因为丈夫的冷漠让自己极其失望，就喝农药自杀了。但最让我佩服的也是兰兰，她没有自暴自弃，成为怨妇，或者破罐子破摔，成为悍妇。

她通过对金刚亥母的信仰，通过打七等禅修方式，升华了自己的心灵。把苦难吞尽，却留给世界满满的爱与关怀。正如兰兰自己的感慨，莹儿的善是天生的，兰兰的善是通过修行显发出来的。

在姑嫂俩遇到豺狗子时，兰兰给莹儿打气，并想了多种办法对付豺狗子。甚至当豺狗子追来时，她故意放慢了自己骆驼的速度，只为了保护莹儿。没有兰兰，莹儿是走不出沙漠的。她用自己的行为告诉对方“我们死也要死在一起“，患难时候见真情，多么难能可贵。

在她被沙子埋的时候，她对莹儿说了她的“遗言”——请莹儿或者猛子帮花球的老婆治脖子。“那是个苦命女人，能帮了，帮她一下。”花球女人曾经误会兰兰与花球私通，在老顺家的庄门撒尿“辱臊”，并在沙枣树上面上吊自杀，后来用螺丝刀插进喉咙，脖子就歪了。兰兰自己都快死了，却还惦记着花球女人“歪脖子”，想为她治脖子。是修行，让她有了无上的慈悲心。

雪师在书里说“兰兰发愿利益众生，但她想利益的不仅仅是女人，而是包括男人在内的所有生命。让女人受苦的，其实不是男人，而是男人的愚昧，是环境的愚昧，是传统的愚昧。”

当在沙漠中，在莹儿快饿死时候，兰兰祈请金刚亥母，发愿“要是能或者走出沙窝，定重修庙宇，重塑金身。”随后，兰兰发现了她们的救命食物——锁阳。可以这么说，要是没有坚定的信仰，兰兰和莹儿是无法走出沙窝的。

从盐池回来，“还是修行去吧！”兰兰的结局让我欣慰。

有评论家说，莹儿，兰兰，月儿三人分别代表西部女子的真善美。美丽的月儿死了，真挚的莹儿死了，坚强善良的兰兰活下来，因为人身是修行的大宝。她爸爸老顺的人生哲学“老天能给，老子就能受”，对于有信仰后的兰兰来说，生活不是逆来顺受，而是用信仰之光照亮人生，把所有苦难变成人生的财富，升华自己，从而照亮他人，照亮世界。

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