“老炮儿”们实际上是打输了

“老炮儿”们实际上是打输了

文\老猫

早年间有个社会阶层叫士绅阶层，由乡绅、士大夫或者家族首领构成。政府管不了的事情他们来管，政府和小老百姓有什么冲突了，比如城管抄摊子这种，他们来调和。有人望，有权威，说话算数，上上下下，都敬着三分。用文艺腔来说，他们是政府和底层的润滑剂。

后来有了新政权，这个阶层被消灭了，但润滑剂还得有，出面担纲的，就是“老炮儿”。政府不管的，只能江湖来管。

“老炮儿”的特征就是爱管事，从鸡毛蒜皮到改天换地，只要觉得该管，就必须得管上。一方面，这是习性，另一方面，要是不管，自己的权威就没了。管事，效率还得高，不能没完没了死缠烂打，必须快刀斩乱麻一把一利落，所以，一件复杂的事，掰成几件简单的事，一码是一码处理，快。这是技巧，这一招，最该学的是公务员。最后搞不定的，碴架，谁赢了听谁的。

架是真打，往死里打，因为涉及到面子、地位和生存。打完了，也许双方变世仇，也许变铁哥们儿，没准，看能不能互相理解了。

“老炮儿”原本的含义，是指四五十岁一辈子阅女无数，而且还在继续嗅蜜的人，老流氓。后来泛指经验丰富成功率高的人。就好比他们嘴边带的“你丫”，原意是“你丫头养的”，骂对方是私生子、下人的孩子，后来简化为“你丫”，成了昵称了。好朋友之间说话，不带着“你丫”，显得见外。

电影《老炮儿》，因为最后的日本军刀和军呢大衣，被很多人误解了，觉得说的是大院子弟变老后的事情。有人顺势说到了《阳光灿烂的日子》，错了，不是。住大院的人，大部分住楼，他们的后代即便离开大院，也是住楼，绝对不会住到老胡同里去。住在胡同里的，肯定不是大院子弟，而是胡同串子。

大院是大院，胡同串子是胡同串子。他们本来生活在两个世界里。大院的是看不起胡同串子的，更不屑与之为伍，更不可能老了之后变成“老炮儿”，他们顶多变成王朔那样的“顽主”。其实，胡同串子这种带有侮辱性的称呼，也是大院子弟起的。大院子弟和胡同串子，就像现在一般人家的孩子与富二代官二代一样，彼此相望相杀，但似乎永远改不了身份的差异。“老炮儿”们之所以明里暗里暗示自己和大院有关系，多半是像现在有人和名人们吃个饭，一定要在微博上晒照片，一定要@任志强潘石屹一样，是抬高自己的一种手段。

大院子弟对胡同串子，是一万个瞧不起，而胡同串子们对大院子弟，基本是羡慕嫉妒恨的状态。至于他们手里的装备，我宁可相信是年轻时打架斗殴从大院子弟那里缴的——这足够值得骄傲，就好比晓波从富二代手里嗅来一个蜜，也是值得自豪的。

胡同串子和大院子弟最根本的区别是，胡同串子待人豪爽仗义，大院子弟更促狭自私一点。这优点是大院子弟学不来的。所以，“老炮儿”只可能在胡同里出现。仗义每多屠狗辈，就是这个道理。

其实，《老炮儿》和《一步之遥》、《让子弹飞》更有可比性，都是老男人耍酷装炫扮被解救的姜戈之作。只不过，《老炮儿》更贴生活，主角更弱势，也更悲怆。姜文演绎的是县长，是组委会主席，是一个地方最风光的男人，而冯小刚演的，就是一底层。

大院子弟和胡同串子，都是哪儿来的？

其实所谓老北京，也不是真正的老北京。他们一拨是解放后跟着部队进城的军人后代，就是所谓的大院子弟；另一拨人，是五十年代北京发展工业时，进城转为工人的农民的子弟，多住在胡同里，人称胡同串子。真正的老北京，八旗子弟那个味儿，骆驼祥子那个味儿的，早就苍老得不成样子，就是六爷一出门给点烟的那位。估计六爷小时候，没少受他教育，也许还交过手。所以，六爷代表的所谓老北京，也是移民，只不过是老一些的移民。他们对现在的新移民及其不忿，其实，他们的上一辈，也是在老老北京的不忿中，抢夺下这座城市的。

“老炮儿”们的自豪与自信，是建立在他们一辈子混胡同的经历上，建立在他们历经文革的沧桑上，建立在他们家藏的日本军刀、三八大盖军刺和军呢大衣上。年轻的时候，他们凭着这些把城市搅合得天翻地覆，形成了自己的规矩，现在，他们要用这些守卫城市。而那些新新人类，那些90后，他们的自信建立在钱和跑车上，他们的规则也建立在这上面。小飞说，你们有你们的规矩，我们也有我们的规矩。这电影说的，就是军刀对跑车、八哥对鸵鸟、老炮儿对小炮儿、新规矩对老规矩的对决。

城市就是这样，在大多数人看不到的层面，一直都有这样的对决。不同阶层的冲突、不同年龄的冲突、不同阶段移民和原住民的冲突。面儿上是偷个钱包、称呼人之类的小事，本质上，是谁守谁的规矩，谁认谁的江湖。这可是个原则问题。

对决谁赢了？看上去是“老炮儿”们赢了，因为小飞他爹贪污被一锅端了。可实际上，“老炮儿”们输得很惨。六爷死了，八哥鸟死了，儿子被打成脑裂，其他“老炮儿”们进了局子，这都不说了，全是外在的，最为关键的，还是他们赢的手段——放弃了自己万事不求人自己摆平的原则，写了举报信。六爷用一句“举报不是报警”为自己开脱，实际上是耍了滑头。举报也好，报警也好，都是依靠了外力，放弃了自己的规矩，实际上也就是放弃了自己代替士绅的独立的江湖地位。

输掉规矩是最大的输。

这就是“老炮儿”们的崩塌过程。用仗义、勇气、自豪和吹嘘鼓舞起来的士气，最终仍旧落得灰飞烟灭。完了，城市是我们丫的，也是你们丫的，但归根结底还是你们丫的。将来，城市还会是孙子他们丫的。虽然我不愿意交给你们，但我老了，死了，那也就没别的办法了。

可能，这才是《老炮儿》想说的道理。在世代变迁江山易主的时候，哪有什么固有的规矩？你给八哥起儿子的名字，等儿子养八哥了，让八哥管自己叫爸。这就是改朝换代了。

每一个地方都是这样，老一辈再风光逞强，终究有一天会被挑战，新的总会替代旧的，总有一天，新的也会变成旧的。

说点题外话，纯关于电影的。

有人觉得这电影“直男癌”。女人地位绝对不如男人，这是对的，胡同里就是这样。即便是赞美和喜爱，也都是居高临下式的。不过直男是直男，要说“癌”远远谈不上。话匣儿以及小飞的女朋友，这两位戏份儿最重的女的，可都是红颜仗义之辈。

“老炮儿”居高临下惯了，他们会这样看待所有人，包括女人。这么描述，符合“老炮儿”心态。至于冯小刚本人是不是这样，可参阅《我把青春献给你》。

另外一件事，有道德先生指出，这部电影脏口太多。那没办法，创作者是在还原老北京的胡同味儿，堵脏口的事，该找广电总局，是他们把电影审通过了，而且还坚持不分级。

最后一件，有人觉得，这个电影在贬低90后——但我瞧看电影的小年轻笑得还挺嗨的，没人觉得是在贬低他们。因为，富二代官二代那些90后，只是一小部分90后，他们不是90后的大多数，他们也不是真正的坏人。就像“老炮儿”也不代表大多数50后，不代表大多数北京人一样。成为“老炮儿”的人，在生活中也是少数。他们只是这一群和那一群，不涉及全体。电影里的角色，有着这样那样的缺点，还真没谁是真正的坏人。那个真正的坏人是谁，大家心知肚明，他们既不是“老炮儿”也不是“小炮儿”，他们是彻头彻尾出尔反尔谎话随口就来没规矩的流氓。

管虎导演把故事背景安排在现今，比较理想化。其实现在“老炮儿”们都老得很了，管不住事儿，几乎消失了。好比说，我在电影院里坐着，电影开始了一段时间，有人晚到，发现自己的座位被人占了，就吵了起来，没完没了，以致激起观众众怒，有人嚷嚷要打110。

没有了中间那个“润滑剂”、“缓冲层”，就是这样，多大的事儿啊，还得麻烦政府？

直到冯小刚和许晴激情戏开始，冯小刚搂住许晴的大蛮腰，争端才平息下来。

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