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雪漠:深掘一井,方得大水

2015-04-07 04:11 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠 浏览:14960161
内容提要:如掘深井,瞅中一处,精进用功,才可成功。上师相应法是最好的法。上师如电脑,弟子如硬盘,信心是数据线。只要机缘成熟,成就易如反掌。

 

雪漠:深掘一井,方得大水

◎问:您建议初学多阅读经典,还是一门入手?是否精进一法成就后便可通万法?

●雪漠:找到真正的上师,然后一门深入。深掘一井,便得大水。相应之后,才有妙用。

◎问:修行中所谓的“法”是越多越好还是精其一法好?修行中仅修与上师相应而不修他法可以迅速成就吗?

●雪漠:对机之法,只有一种。如掘深井,瞅中一处,精进用功,才可成功。上师相应法是最好的法。上师如电脑,弟子如硬盘,信心是数据线。只要机缘成熟,成就易如反掌。

◎问:我最近念《金刚经》,有许多不明白的东西。怎么办?是不是只要多读,就能借助经书的加持力,渐渐明白?还是需要句句读懂?抑或有其他方法?

●雪漠:先别管句子的“明白”,只保任诵经时的清凉即可。

◎问:怎么理解《金刚经》中的“如如不动”?怎样才不会变成石头?

●雪漠:得到上师的开示,明白心性后,才会有明空智慧。这时,也就既如如不动,又了了分明。

◎问:《金刚经》里“应无所住而生其心”之“生”应怎样理解?是本心如水晶而反射宇宙精神那样的“生”吗?

●雪漠:名为“生”而实无生,不取于相,如如不动。

◎问:一心要成佛,精进修法,不也是执著?

●雪漠:修行必须精进。不精进不可能即身成就。精进不是执著。精进而不执著才是真精进。

◎问:孔子说士要执著于道义,这个该怎么理解呢?

●雪漠:圣人说得对呀。向上的执著叫精进。

◎问:把执著于道义理解为在道义上精进,就没有歧义了。但恐怕好多人从一开始就理解错了。其实,这里说的执著,并非一般理解的执著。可是,很多宗教的精神就在于执著,执著于某种信念。

●雪漠:执著于贪嗔痴,才是我们反对的。佛陀那样的精进,是为了破除执著。开始的执著是必要的,它就像孙悟空头上的紧篐。没有它,拴不住猴心。

◎问:我的心太复杂了,即便进行所谓的修行时,那个潜藏的私心也会冒出来。而且我觉得,那个利己的心才是我自己,这样肯定是修不成的。请问老师,怎样才能转化这个心?是不是要经过极漫长的时间才能办到?

●雪漠:先求妙法,更行正道。久而久之,坚冰自消。

◎问:我怎么感觉读您的作品已经两年多了,大手印的书,以及小说都读了多遍了,再重新阅读时,仍然问题不断,思考不断呢?

●雪漠:因为你在长大。即使在受污染时,你也在长大。病毒入身时,你就有了免疫力。

◎问:啥时能真正长大呢?

●雪漠:只要不失去信心,小树总会长高的。好的种子,只要有好的土壤、水分和阳光,它总会发芽、开花、结果的。

◎问:我们来娑婆世界的根是什么呢?

●雪漠:凡夫的根是贪欲,圣者的根是大愿。

◎问:我有大愿,但是凡夫是否要先成为圣者呢?

●雪漠:小孩子不是想长大就能一下子长大的。

◎问:总感觉学佛修行之路,就是一个从虫蛹到蚕茧(闻思经典),再到脱茧而出(打破一切名相束缚),涅槃出美丽蝴蝶(无非幻化)的过程。好似每个成佛人,都离不了这么一个过程。您说对吗?

●雪漠:是的。成就便是一次次打破自己。

◎问:阿罗汉断除烦恼,但还有习气,这种习气是怎样体现的呢?如果只是习气,应怎样修呢?

●雪漠:习气是尿壶倒去尿后留下的臭气。除习气是个艰难的过程,需要扫除许多习惯性的习性,不断战胜自己。

——摘自《光明大手印:智慧人生》 雪漠著 中央编译出版社

 

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