雪漠：人生、艺术、道的合一

雪漠：人生、艺术、道的合一

◎问：文学家一般都会谈到文学观。一些人的文学观是“艺术”，一些人的文学观是“人生”，一些人的文学观是“载道”。您的文学观又是什么呢？

●雪漠：我的文学观既是艺术，也是人生，更是载道。我没有将这三者分割开来，而是将其视为水晶柱的三个侧面。我在创作中，总是自然而然地把它们融为一体。不过，不同的作品，偏重点或许会有所不同。

比如，“灵魂三部曲”更多地体现了“载道”，“大漠三部曲”更多地体现了“人生”。但前者必然也有人生和艺术，后者必然也有艺术与载道。因为，没有人生，就无以载道；道之不存，人生就不会丰富饱满；没有很好的艺术表达，人生与载道都无法得到很好的体现。因此，这三者在我的身上实现了和谐的统一。

◎问：您能不能结合多年的体会，谈谈文学和宗教的关系。

●雪漠：《无死的金刚心》发表后，某出版社的社长对我说，用小说阐教布道是雪漠的一大发明，这个评价很有意思。不过，我不是在布道，而是在传递一种智慧和精神。

从这个角度来看，文学是形式，宗教精神则是营养、内容、精神钙片，也是我的一双眼睛。有了后者，前者才能走得更远；有了前者，后者才能为人所知。

◎问：您的作品被翻译、发表在国外的有哪些？被发表的原因是什么？

●雪漠：法国翻译过《新疆爷》。法国学者之所以认可这部小说，是因为他们认为这部小说写出了人类最伟大的爱情。因此，有人还将其编入法国人学汉语的教材。后来《新疆爷》又被译成英文，发表在英国的《卫报》上。

这篇小说是1993年完成的，1999年别人向我约稿时，我给了他，于是就发表了。然而，英国《卫报》发表《新疆爷》，却是不久前的事情。这说明，即使过去了近二十年，它仍然被认为是很好的作品。

我的所有作品都有这个特点，非常耐读。因为，我写的是当下的心灵、生活与存在。而且，它们虽然发生在某个当下，却体现了一种人类共有的向往与存在，这是没有时效性，也没有地域性的。因此，读者每次看我的小说，都有新的体验，他们可以一直读下去，总也不会觉得厌倦。

其实，生活本身就是丰富多彩的，也是非常饱满的，只要你有智慧和真心，就肯定能写出一个鲜活的世界。这个世界本身就能吸引各个时代、各个地域的人。

◎问：最近，有人在翻译“光明大手印”系列？

●雪漠：雪漠文化网搞了个英语频道，里面专门放了一些从“光明大手印”系列里翻译过去的文章。这些文章的点击量很高，很多都超过几十万。

现在翻译“光明大手印”系列的，是一些志愿者，他们也是“光明大手印”系列的读者。我的大量读者都是这套书吸引来的。他们喜欢这套书，想跟全世界分享这些让自己有所感悟、有所受益的文字，所以自愿地贡献出自己的力量。我很随喜他们。

我的创作总比时代慢一拍。乡土文学过去了二十年，我的《大漠祭》才出版；现代派小说过去了二十年，我的《西夏咒》才出版。唯一与时代合拍的，就是“光明大手印”系列。时代需要它，所以它的出版引起了很大的反响。《大漠祭》、《猎原》、《白虎关》是常销书，“光明大手印”系列出版后，又让这些文学书再度受到关注。

——摘自《光明大手印：文学朝圣》 雪漠著 中央编译出版社

雪漠文化网，智慧更清凉！www.xuemo.cn