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你我心中的太阳

2015-01-25 15:05 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠 浏览:18740203

 

心性自然慧,本具大光明。

心光照万象,空寂而妙明。

心性的光明,可以朗照万物,可以妙察万物,可以看到世上的万象,可以明明朗朗地分辨它们,但是光照万象时,那个明空之心,仍然是空寂而妙明。它不是妄念纷飞的,而是空空荡荡,明明朗朗,俱足无量的智性光明。

我的小说《西夏咒》里的主角琼是个很有意思的人,我指的是作为朝圣的苦行僧的那个琼,他实际上也是《大漠祭》里离乡背井、去大千世界追寻某种东西的灵官。他走了很远的路,见识了很多人和事物,但是却没有找到所谓的圣地,后来他回到破败的金刚家,却在那里看到了金刚亥母的种子字。他于是明白,原来自己一直寻找的圣地其实是自己的家乡。

这个故事是什么意思呢?它并不是在劝告所有人都该留在家乡,死心塌地地搞好家乡建设。当然,如果能这样也很好,想到外面的世界看看,追求另外一种生活,也没什么不好。重要的还是明白自己的真心。因为,真正的宝藏和神圣,都来自于你的心。真正的朝圣,朝的不是一片土地、一个建筑、一座雕像,而是心中的某种精神。

想要理解这句话字面上的意思,你可以查字典,看书,看电影,周游列国,研究历史、哲学、社会学、心理学、生物科学等各门学科;但是想要真正感受这句话的内涵,你必须收回投向外部世界的目光,向内看,关注自己的心灵,把外部世界加诸于你的一切都忘记,包括各种常识、理论、知识与经验,甚至忘记你的肉体。你要用心灵感受世界,用心灵感受生活,用心灵感受生命本身,你要跟自己的灵魂对话,你要从各种生生灭灭的现象中归纳最朴素的真理,正如佛陀在菩提树下的苦修一般。唯有如此,你才能获得一种解脱的智慧。

或者我们不应该说“获得”,因为这种智慧不是依赖他人赐予的,也不是一种发明,不是脱离于你的存在,它是一种本有的东西。那么我们换一种说法,用“开启”:开启你内心的智慧宝藏,开启你内心的神秘花园,开启你内心的快乐密码;也可以说“发现”:发现你本有的快乐,发现你本有的智慧光明。所有的修行,都是为了扫净你心灵上积累下来的陈年污垢,打碎包裹你心灵的盔甲,让你的心灵变得柔软、敏锐,能够拥有一份了知一切、宽容一切但并非盲目的爱。这种爱,是建立在发现人心本具的智慧光明的基础上的,这本有的智慧光明,就是心性的自然智慧,就是本元心,就是本来俱足的那个智慧。它本身就具有一种光明,它是一种空性光明,而不是物理学意义的光明,所以你是没办法用肉眼看到它的。

有人曾问我,雪漠老师,证得光明之后,是不是晚上看书就不用电灯了?我告诉他,我说的不是这个物理光明。多少修行人为了融入这种光明而不眠不休,修习着禅定和各种仪轨,如果他们仅仅是为了证得物理光明的话,就不应该去修行,而应该去安电灯、交电费,一度电才几角钱。与其花大量的时间去证得物理光明,不如简简单单地按一下开关。

所以,我们反复说到的“光明”,是一种智慧光明。它虽然不具备太阳的热量,但它能照亮一个人心灵的暗夜,使漫无目标的人告别所有的疑惑与茫然,洞悉自己整个生命的秘密,找到生活的方向,明白真正值得自己终其一生去追求的东西,以及“活着”的意义与价值。这就像打开窗帘,让明亮的阳光投入漆黑的屋子里一样,发现智慧光明的那个刹那,一切都会变得清清楚楚、明明朗朗。

当你的心灵变得明明朗朗、寂静而喜悦的时候,你舍不得用念头去打扰它,你像品一杯上好的清茶一样品着那宁静。你变得不以物喜,不以己悲。你的眼里没有了一点渣滓,也没有了一丝阴影。世界上一切曾让你像饿狼追逐猎物一样追逐着它们的东西,都变得索然无味,你不明白自己为何要忍受那么大的痛苦,甚至放弃真正需要的东西,去不顾一切地追逐它们,但是你也懒得再去想那原因。追过就追过吧,放弃了就放弃了吧,错误也好,正确也好,一切都过去了。你只想品着那宁静,只想珍惜眼前拥有的一切,只想惜福、感恩,只想专注于每个当下,因为你明白,你能够控制的仅仅是当下而已。世界上一切你曾经觉得错综复杂的线索、逻辑与现象,都会变得异常简单,自然而然,所有的一切都像流水一样,不断行进着,而你的思维、你的心也再不会被禁锢在往日的某个地方,你会因此而明白什么叫“活在当下”。你思考的角度、你的立场突然转变了。正如当你在地面上行走时,总是觉得自己生活的地方很大,它把你整个包围了,它就是你的世界,但是当你坐上飞机,再低头俯视那一点点缩小的土地与建筑时,你会真正发现世界比你想象中的要更加辽阔,它不只有你生活的城市、你身边的人,还有整个宇宙、不计其数的生灵。人,并不是世界、宇宙的主宰,你能够成为的,仅仅是自己心灵的主人,可一旦你真正成为心灵的主宰时,你心中的世界便会整个改变模样,你对世界的感受也会截然不同。

这一切的转变,只因为你看到了心中的太阳,只因为你相信且愿意走出心灵的绿荫地,沐浴在那智慧光明的照耀之下。

 

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