挖掘智慧的宝藏——西部文化对当代人的灵魂滋养（六）

   挖掘智慧的宝藏——西部文化对当代人的灵魂滋养（六）

  有一个心理学者叫荣格，在他之前这个世界竟然不知道集体无意识，竟然不知道人类有时候会对罪恶无动于衷，变成一种集体无意识。今天人类照样有这种“集体无意识”、“群体无意识”。举个简单的例子，直到今天，我们很多的朋友，依然把成吉思汗、拿破仑、曾国藩这些人作为英雄，曾国藩的书卖得多火，那么他们是不是英雄呢？不知道。但是我觉得他们不是英雄，因为我想不到我们人类居然能够把屠杀自己同类的人当成英雄。信仰基督教的人竟然去屠杀不信基督教的人，还把这个叫“十字军东征”。西方那块追求博爱的土地上居然还出现了无数次的“十字军东征”。他们在耶路撒冷用长矛戳死婴儿还挑起来，居然把这种当成基督教世界的一个战功炫耀，而且至今基督教仍然有所谓的“圣战”之说。荒唐！居然直到今天仍然有一些人去屠杀另一些人类，并且这种行为被他们的同类认为是殉道者，认为可以穿着血衣上天堂，屠杀人类可以上天堂。成吉思汗灭了将近40个国家，他屠杀了多少人？说不清。我有一个比喻，他屠杀人类的时候达到了什么地步，就是人类的血流形成的泥浆，可以把他的马蹄陷下去。蒙古人到任何地方去，谁要是一抵抗，就会全城屠杀，血成汪洋。哭声在那个时代的天空回荡着，我们今天竟然赞美成吉思汗，并称之为一代天骄，今天的电视剧还是这个样子的。

    就是这样。金兀术直到今天还被他们的民族认为是民族英雄，岳飞被认为是我们的民族英雄。这些民族的英雄互相杀，杀的人越多越是英雄。杀一个人是杀人犯，杀无数的人就成为英雄。现在人还是这样，你们翻开人类的历史，人类的历史记载下来的英雄都是这些杀人者，都是这些英雄。没有人告诉我们这是罪恶的，因为人类认为这就是英雄，这就是人类的“集体无意识”，这就是人类的概念把人类的心灵毒害了。谁造成了这种概念呢？是我们的文化，就是因为无数的文人在讴歌这样一种屠夫，无数的书籍在讴歌这样一种屠杀，大家认为这种屠杀真地很好。直到今天的电视还是血肉横飞，游戏机里你杀的人越多可能得的分就越高，下一代的孩子将来杀人更厉害，因为他们有原子弹，一下子就把全人类完蛋了，这就是英雄。你想人类文化对人类毒害到什么地步？人类在群体的堕落。西部文化“不”，对这种行为说“不”，西部文化对曾国藩说“不”。毛泽东对曾国藩的评价多高：“独服曾文正。”最佩服曾国藩呀。但是老百姓叫他“曾剃头”，就是他杀人像剃的头发那样多，这算什么英雄？他和洪秀全两个屠夫比赛谁杀的人多，这算什么英雄？直到今天的历史书上，洪秀全也是英雄，历史上的曾国藩也是英雄。最可怕的不是这些屠夫，最可怕的是这种文化，因为屠夫活上不到一百岁就死亡了，他的这个屠刀杀的人越多刀就坏了，他的肉体会消失，一切都会消失，他的权力会消失，他的王朝会被另一个王朝取代，但这种文化却从春秋战国、秦、汉、三国一直延续到今天。当我们每一代人都把这种杀人者当成英雄的时候，我们人类就群体堕落了。

    西部文化不这样认为。我给大家举一个例子，我的家乡凉州认为所有的杀人都是罪恶，他们看不起任何屠汉。我的《白虎关》中有一个女孩子，当她的家人想把她嫁给一个屠汉时，她宁愿选择自杀，面对这种屠夫文化的时候她会宁愿死亡。我们的家乡有一个俗语：“屠汉养儿子充数而已”，就是你一个屠汉养上多少儿子不算人，就是一个数字而已，不算人。凉州直到今天没有爆发过任何一次农民起义，中国历史上这样的地方已没有了，再也找不到了，因为大家觉得杀人不好。
   还有这样一个故事，我经常讲：西藏有一年出现了一个暴君，他逼僧人娶妻，谁不愿意就杀，然后把寺院推倒，做了无数罪恶的事，弄得天怒人怨。这时候，有一个僧人带着弓箭去朝拜他，借着朝拜的时期把这个暴君射死了，然后骑着马逃了出去。这个人结束了西藏最黑暗的统治。之后，人类文明的曙光开始在那块土地上出现，但是这个僧人一直认为自己是罪恶的，他并不因为他杀的是一个暴君而觉得自己是英雄。后来很多的僧人想受戒，受戒是佛教的戒律，就是不杀生、不妄语、不偷盗、不邪淫、不喝酒。人们让这个英雄给那些僧人受戒的时候，这个英雄说：“我不配，因为我杀过人，犯了杀戒。”他并没有因为他杀了一个暴君就会得意洋洋地去为别人去受戒，哪怕他杀的是一个兔子，他也认为自己是不善待生命，他认为任何生命都值得尊重，这种理念直到今天仍然在西部流行。

    前天有几个专家团去西藏的时候，还在说西藏多么的落后，甚至有人把西藏的天葬场描写成落后的一个标志。什么是天葬台？天葬场就是人死了之后，把肉体抬到天葬台上，用刀割肉，把每一块肉喂老鹰，把骨头用石头捣碎拌上炒面去喂鹰。他们说这个是多么的残忍愚昧，表面看来确实是这样。但是，当我们问他们为什么这样的时候，你就明白愚昧的不是他们。因为西部人认为，当这个肉身没有用的时候，让他最后发生一次作用，让他去喂养那些巨大的猛禽，不要让他们伤害那些弱小的小鸟。当我的肉体可以填饱一个鹰的肚子时，会有几百只小鸟可以活下去。要是用我的生命去善待这样一群生命的时候，我的生命就得到了升华。当我们知道这些东西的时候，我们是不是仍然觉得他们很愚昧？西部有许多这样的文化。昨天还有一个人说西部太落后了，那些老百姓穿得那么破烂还很快乐，国家给了一点补助还捐了，那么愚昧。我告诉他，西部人认为当一个人拥有一个橘子的时候，他可以很快乐地生存的时候，他会把另外一个橘子让给别人，把矿泉水让给需要他的人包括子孙。我们今天占据了这么多的资源的时候，事实上我们在抢谁的饭碗？抢子孙的饭碗。我的长篇小说《猎原》中塑造了一个人物叫黑羔子，黑羔子说自己是断子绝孙的，他总是诅咒自己断子绝孙。因为他赶着一群一群的羊，吃了那么多的草，把许多草原变成了沙漠，于是他认为这是自己的罪恶，把子孙的饭抢了，因此他是“断子绝孙”。我们今天当代人，把子孙耕种的土地掠夺了，把子孙的资源掠夺了，把子孙许许多多的矿藏资源在这个时代提前消费了，造出了许许多多扰乱人类心灵的东西和屠杀人类武器比如原子弹，却将这种东西认为是一种繁荣。是的，这是繁荣，但是在这种繁荣之上，我们更应该有一种更大气的，能够给我们千年的文明带来另外一种营养，一种善的东西，能够让我们活得更明白一点，除了自己之外让更多的人活得更好，让我们的子孙活得更好，每个人守住自己做人的底线。

    有一个朋友问我，他说你讲这个大手印文化，对我们当代人有什么用？我告诉他，第一要明明白白地知道，这辈子你必须有一个活着的理由，你为什么活着？然后用全部的生命去做自己该做的事情，拒绝一些外部世界带来的诱惑，守住一份真心，学会舍去一些东西，学会包容，拥有一份善良、明白、清凉、宽容。仅仅是这样。

    这个西部文化当中的东西我只讲了一点点，我准备了很多但是我没有时间讲，我把最后半个小时留下，谈一些东西，谈谈心。如果有一个朋友今天回去对你的亲人微笑，再也不埋怨他们没有本事给你赚钱，而是你欣慰地告诉他，我们很健康真幸福，我们很明白真快乐。我们应该把这种幸福、明白和快乐让更多的人知道，再也不怨天尤人，再也不成为一个浪费国家的资源的动物，多多少少做一点自己力所能及的，能对你身边的人有哪怕一点点好处的事情，那么你就没有白活。我有一部小说叫《大漠祭》，很多人说这个小说被改编成电视剧的时候，把里面的很多故事换了。我说让它糟蹋吧，因为这个电视剧有400万投资，其中200万花在凉州的大地上了，一个凉州的农民卖了一碗面得到了几块钱，参加了群众演员得到了一点点的好处时，我就没有白活。所以今天如果你们的生活当中多少出现了一点点宽容、清凉、明白，善待我们所有的你遇到的人的时候，我就没有白讲。时间已经到了，谢谢大家！