东坑木鱼歌 妇女识字途

■认识莞籍“非遗”

    本报讯 东坑木鱼歌今年成功入选为省级非物质文化遗产保护名录后，目前东坑镇又紧锣密鼓地为木鱼歌申报国家级“非遗”。

    木鱼歌属弹词类曲种，最早在明末时期已有记载。木鱼歌有很高的文学、历史、民俗和音乐价值，内容有神话传说故事、历史故事等，在广东粤语地区，尤其是东坑等东莞地区广泛流行。解放前，东坑妇女绝大多数目不识丁，却往往有丰富的历史知识，就是从艺人唱的木鱼歌得来的。

    近年来，东坑镇加强挖掘、保护传承木鱼歌艺术。连续多年，木鱼歌都是二月初二“卖身节”的重点节目。去年，东坑镇更是挂牌成立少儿木鱼歌培训基地。

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    “木鱼歌”的别称

    木鱼歌又名“木鱼”，一说是与寺庙的敲击乐器木鱼有关。据说鱼类睡眠是不闭目的，念经敲木鱼，是要警诫僧侣一力苦行，这与木鱼书的内容多是警世劝善相吻合。演唱时边敲边唱，随物赞祝，久而久之，“木鱼”便成了这一说唱形式的名称。

    木鱼歌也称“摸鱼歌”，在明末清初的诗中有记载。1657年朱彝尊到东官(东莞的旧称)写下《东官书所见》：“浦树重重暗，郊扉户户关。长年摇橹至，少妇采珠还。金齿屐一尺，素馨花两鬓。摸鱼歌未厥，凉月出林间。”而王士祯1684年的《南海集·广州竹枝词六首》第一首中写道：“两岸画栏红照水，蟹船争唱木鱼歌。”两人都是亲见亲闻，但说法不一，且“木”与“摸”发音相近，可见所指乃是同一事物。

    此外，木鱼歌还有一俗名“盲佬歌”，东莞人习惯用此说法，那是因为唱木鱼的职业艺人一般是失明之人，男性称瞽师，女性则称瞽姬。

    东莞木鱼歌特色

    莞人唱木鱼歌是用地道的莞语，莞语属于粤方言的地方变体，与广州方言差别较大。演唱方式有两种，一是“读歌”，一是“雅唱”。前者是没有音乐伴奏的清唱，常用于此唱长篇的曲目。后者有乐器伴奏，节奏相对缓慢，为职业艺人必用，且。

    东坑木鱼歌作为流传于市井当中的说唱艺术，在长期的发展中形成了独特的唱腔俚语、曲调、唱词风格，保存有不少的东坑方言、口语。

    木鱼书

    木鱼歌的唱本，称为木鱼书。清初，莞人称之为“歌本”，后改称“歌书”直至今天。如果是短篇的歌书，又可称“摘锦”(或作“择锦”)。木鱼歌有记载可查的约有500部、4000-5000卷之多。传统曲目以《花笺记》、《二荷花史》最为著称，二者是木鱼书创作作品中文学价值较高的作品，且有外语译本。

    采写/整理：本报记者 刘辉龙 通讯员 卢绮云

    摄影：本报记者 方光明

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