知识传承与智慧传承——从《野狐岭》谈岭南文化与西部文化（11）

知识传承与智慧传承——从《野狐岭》谈岭南文化与西部文化（11）

——作家雪漠做客东莞图书馆“市民学堂”

◎观众：雪漠老师，您好！我在十年前上大学的时候在期刊上看过一篇文章，它说，自近代以后，中国文化乃至世界文化没有超越性的创新，出现了文化的断裂。当时，我的内心很惊慌，对于这种文化危机，我作为学者怎样去改善？作为国人，我们又应该怎样去学习和弥补？

●雪漠：今天我重点讲的就是这个问题。文化的断裂，就是“根”断了。注意！我今天所说的“根”，主要是继承。所谓的断裂，就是没有“根”了，没有人去继承了。过去的国学，是一代一代人以带弟子的形式继承下来的，而文革之后，这种传承就断裂了。过去国学有学派，比如宋明理学。王阳明虽然创立了心学，但他从哪里得到了什么传承，历史上记载得非常清楚。如果没有这个东西，国学之根就断了。现在的国学之根就已经断了，没有传承了。

我所说的传承分为两种，一种是知识意义上的传承，比如现在的大学教育，一种是智慧意义上的传承。智慧意义上的传承必须有一个标准：改变生命本身。如果改变不了生命本身，这种国学就根本不是真正的国学。

国学的目的在于“正心，诚意，格物，致知，修身，齐家，治国，平天下”。其中最基本的，就是修身，自己有很好的人格，才是传承文化的第一步。第二，齐家。齐家就是以你的人格影响你的家庭，让家人也有很好的人格。然后才谈得到治国。你当然不一定要治国，但要利他。就是说，你要把自己的智慧和慈悲化为行为来影响社会。没有影响力的文化不是好文化，或者说，没有影响力的文化就没有意义。你躲在一个小房间里，躲在一个地窖里自我陶醉，你就只是一个疯子，你传播的东西也不是文化。文化必须影响社会，影响生命本身。最后，才谈得到平天下，就是让天下太平、和平，让人类得到幸福。这样的传承，才是智慧意义上的传承。

在知识层面上，上面所说的东西都有传承，但智慧层面的传承却已经断裂了。因为，我们不知道哪个讲国学的学者做到了修身、齐家、治国、平天下。国内有个非常著名的学者，国学讲得头头是道，但老是跟身边的人斗来斗去，就连面对家人时，也是斗得一塌糊涂。为什么？就是因为他没有智慧的传承，也不修心。所以，他学到的知识改变不了自己的行为。现在，所有能接触到国学的地方，有的都仅仅是知识层面的传承，而不是智慧层面的传承。所以，中国的传统文化已经完全断裂了。

生命之根也是这样，不但要有知识层面的扎根——就是说，你要了解这种文化，知道它讲了什么——也要有智慧层面的扎根，就是说，你要让它成为你生命的营养，改变你的生命。如果你做不到这两点，这种文化就跟你没有关系。

注意！我做到了。所以我无论跟温州人接触，还是跟岭南人接触，甚至就连跟小孩子接触时，我都能发现他身上有益于我生命的东西，这时，我就会马上汲取，让自己马上成长。这才叫智慧。不能让自己成长的，不叫智慧。

国学之根——也就是传统文化之根——也是这样。我们必须学习一些知识，然后慢慢让这些知识改变自己的行为。如果整天学国学，却连行为都改变不了的话，你的学国学就纯粹是扯淡。你也只是一只鹦鹉而已，在笼子里鹦鹉学舌，不知道在说些什么东西。西方文化也是这样。比如，很多人学英语，学西方文化，但根本没有用这种文化来改变自己的生命，这样的学没有多大意义。当然，作为知识来了解一下也是可以的，但是，要是想真正地传承文化，就必须扎进去，做到两点：第一，正确地传承知识；第二，真正地改变生命。

（续）

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