镜子、梳理、汲取、品味——第五届香巴文化论坛的笔记整理（3）

 

镜子、梳理、汲取、品味（3）

——第五届香巴文化论坛的笔记整理

文\陶子

率真、厚实的雷达老师

现场听雷达老师的讲座，有两个真切的感受。一个是率真，一个是厚实。

率真是雷达老师特别可爱的地方，他没有任何博士生导师的架子，从他的讲话中明显感受到西部人质朴真诚的性格特点，听来大气爽快。雷老师没有备稿，一上来就提出了六个问题，后面想到哪个问题，自然就谈哪个问题。雷达老师对每一个问题的理解与剖析都显示了他厚实的文化底蕴与对当下文学与社会、人生之间洞若观火的智慧观察。他对文学的本质、文学的出路、阅读方向、阅读经典的梳理让我由衷地佩服赞叹。雷达老师虽然自叹不如年轻人可以一口气讲三个小时，但听他的讲座能感受到他的心灵感受力一点也不逊于年轻人，还更多了一份无人能企及的对文学、社会、人生理解上的宽度、高度、深度。

听雷达老师的讲座，坚定了我在读书会上推广阅读经典的选择，当下的阅读是需要被引导的，而且读者也是需要选择好书的帮助。阅读经典，“精读一立方米的好书”，是一个非常好的值得推广的读书理念。

讲座摘录：

一、中国文学走向世界的问题；

二、阅读文化的剧变与文学的出路；

三、视觉文化对文学的冲击和改写；

四、文学和新闻之间的纠缠；

五、传统优势是否终结与怎么开拓的问题；

六、非虚构和传统报告文学之间的问题，怎么界定和怎么划分。

这些问题不是文艺学范筹，是活生生创作的问题

作品是作家的立身之本。

一个作家靠什么说话？靠作品。但是现在的作家靠活动、靠评奖、靠赚钱，就是不靠作品。习总书记说文艺不要成为市场的奴隶，不要沾上铜臭气。

现在人们关注的是点击率、收视率、销售码洋，最近还出了一个作家富豪榜。很多作家是有数量没质量，有高原没高峰。我认为高原都谈不上，顶多算个丘陵，有丘陵没高峰。高原是可以和全世界对话的作品。

习主席读书很多，尤其爱读文学类书籍，其中以十九世纪俄罗斯文学为主，他最喜欢托尔斯泰，文学修养很高。

罗曼罗兰的《约翰克里斯多夫》，雨果的《悲惨世界》，还有《红与黑》

拉美文学里也有非常好的作品，比如马尔克斯的《百年孤独》，写的不仅仅是哥伦比亚，而是拉美洲一个民族百年的孤独历史。

真正的阅读需要自己的思考

容易的阅读，知道的容易，忘记的也容易。

平面化的阅读让我们变成思考的懒汉。

轻阅读、飘阅读。好多人离开电子产品不知怎么生活。

针对碎片化与网络化阅读，我们应该进行困难阅读、慢阅读和深阅读。阅读是全身心进入一个艺术世界，沉浸在自己的世界里，汲取书里面的知识，这样的阅读是需要关机的时间。

阅读的历史，是一个民族的精神的高下，能看出是向上的还是向下的。

读书成为一个很大的问题，决定我们的素质。

读书成为一个问题，面临选择读什么样的书。

要读经典，构筑一个经典的背景。

卡尔维诺说，所谓经典，就是每一次读都有重读的喜悦感。同时，每次阅读的时候，又有一种似曾相识的感觉。激起你对人生，对社会的感悟。阅读经典是一种磨砺。

今天怎么读经典？很难读？过时了？读哪些经典？

真正读经典，一辈子受益。

有价值的阅读，

精读一立方米的好书

好的书读起来是很难的，要阅读一些难读的书。

无可选择也要选择，选择最有价值的书。

保持文学的纯粹性。

保持文学的汉语之美、特性美，用美征服人心。纯文学作品发行量不可能很大，读者群不能会很大。

文学的纯粹性与语言是母体与形式的关系。语言的表现艺术是无边的，是机械代替不了的。只要人类需要情感，需要艺术，就需要文学。

影视文化把“读”变成“看”。

把看不见的东西转变成可视的、直观的。把藏在生活深处的一种东西变成可视化。

镜头化写作把不能直观的变为直观的。

在读图时代、浅阅读时代，实用性阅读与灵魂阅读相比，快感阅读与心灵阅读相比，将文学从灵魂的锻造变成了抚摸。

经济上成功，艺术上平庸。

长篇小说中的心理描写是意识流，是哲理的发现，影视没有，不需要。满脑子都是镜头。

世界上电影大片都有文学性的内涵。比如高仓健主演的日本电影，里面的男子汉的高贵，真正的爱情和对人性的发现。

国产的一部片子，看的时候傻乐，从电影院出来以后，脑子空空的啥也没有，除了傻乐还是傻乐。人文内涵很苍白。

没有文学的大片走不远。只有崇尚文学性，才能改变影视文化的苍白。只有它和文学结合好，才能有出路。只有先进的影视手段加上文学的内涵性才能成功。

好的文学基础

文学不可泯灭的价值

文学里有新闻看不到的人性复杂与社会的复杂性

衡量文学作品的高下，有几个基本的标准：第一、它的社会历史文化的内涵是不是很丰富；二、要看作品挖掘的人性的深度；第三，要看文本的创新形式怎么样，特别是文学语言的创新。我们读小说，实质上在读主体创作的另外一个世界，作家独立创造的另外一个世界。

在新闻结束的地方，文学开始了。

新闻要求的是客观真实，文学要求的是主观真实。需要作家强大主体的渗透、消化、提升和改造。所以，读文学作品，实质上在读作家本身，是读作家独有的智慧、人生感悟和心灵内在的东西。读书也是一种体验。

乡土文学是不是终结？

乡土的基础不存在了，基本上解体了，乡土文学还有存在下去的必要吗？

乡土精神是中华民族的乡土基因、文化基因，不会消失。

现代性的乡愁是对乡土生活的怀念，不是向后看。

寻找清新的生活，寻找个性。

乡土是个积极的东西。

《漫水》王耀文写了湖南的一个地方，像桃花源一样。一些细节描写如挖野菜给你带一点，房子坏了修一修，没有讲爱，却充满了爱。

城市生活方式鼓励了隔绝与冷漠。

乡土文学没有消失，而是转移了。

城市文化和乡土文化之间的碰撞，出现了乡土文学的一种转移---“亚乡土叙事”。

非虚构和报告文学的关系

报告文学是文学的轻骑兵，与时间、政治关系密切。意识形态很强，对它来说是个无形的限制。

非虚构文学是人人化的记忆，比报告文学更自由、更宽泛。如齐邦媛的《巨流河》

阅读挑战与挑战阅读

长篇小说自身就有挑战阅读的问题

形式与内容是不可分割的。小说结构，是作家认识生活和把握生活的一种方式。

人是偶然的，荒诞的。

人不可以选择命运，但是，可以选择此时此刻你怎么样怎么做。

什么是文化传播

听文化志愿者傅慧杰的讲座时，我问了自己一个问题，什么是文化。我想文化实际上就是一个人行为产生的影响力，是一个人对一种生活理念自然而然的认同，并且落实在自己的生活中的一种思想与行为的一致性体现。这种体现本身就具备一种自然的传播性，只要存在人与人的接触，存在人与人的关系互动，就自然存在因为认同而产生的传播。

所以，我对美国汽车大王“把产品卖出去，先要把人卖出去”这句营销名言的理解远远不是营销范畴内的。我觉得这句话是文化传播的另一种表达，当我们想传播一种好的文化时，首先自己应该是这个文化的优质产品，是合格的载体。这个时候的传播就是自然而然的行为，而不是为了传播而去传播。真正有效的传播其实毋须多言，做好自己就可以了。

从慧杰的分享中我学习到了提供服务或者做事必须要有计划和建立保证实施的系统与流程。慧杰说，一个成熟的系统是有效的成功经验的累积，这为我们探索建立志愿者成长的良好渠道与平台提供了非常好的思路。

从慧杰的分享中还看到思考总结的作用，一个人善于总结的人一定头脑清醒，头脑清醒才能做事有条理，才能有效地做事而不浪费大家的生命与时间。

讲座摘录：

把产品卖出去，先要把人卖出去。

传播是人的天性，是自然而然的行为。

口碑传播，受益后的分享是很自然的动作。硬塞是最讨厌的，感觉不舒服，不和谐。

学历是过去式的，学习力是保证你一直很好的状态。

空杯心态——永远从别人身上学习的营养。

留意自己的不足。

简单才容易操作。

国外企业做的不仅仅是商业，也是在传播文化。

是商道，不仅仅是商业。

核心价值观是最重要的，方式方法是为其服务的。

系统：是实践出来的、行之有效的、简单的成功经验的总结。

从失败中找成功的捷径。

凡是不容易被复制的人工是贵的。

保持不变就是保持简单。

没有必要把时间花费在不需要你的人身上。

真正的影响力来源于自己的改变

个人要融入到更大的磁场中感受体会，多多交流,看到的会更多，就会不仅仅是自己了。

跟进服务

会前会，会后会

志愿者的分享

这次论坛最大的收获是发现每一个人都是自己的镜子，可以照见自己的不足，看到他人的长处。在改变自己与学习中成长，这是一件让生命趋向于完善的努力，我认为它是活着最有意义的事了。因为，从中我感受到了生命具有的无限可能性，感受到了心灵成长带来的喜悦与踏实，感受到了爱与被爱，感受到了被尊重与被珍惜，感受到人间流动的情感的温暖。

分享摘录：

哪怕是对同事的心灵关怀，工作就是做事的平台。——孔繁晔

每一个字后面都是一个个美丽的心灵。——孔繁晔

千万不要因为一个人的原因让别人对这个文化失望。——刘一凡

志愿者首先代表着一种文化，然后代表着团队，最后是个人。——刘一凡

关于健康与关怀

复旦大学上海医学院免疫学系研究员贾立军博士的讲座《瑜伽冥想和节食禁食对身心影响的研究进展——香巴文化与生命科学》为我们分享了目前世界上对于冥想和合理节食对大众身心影响的最前沿的国际科研成果。他还告诉大家，目前世界卫生组织（WHO）关于健康的概念：健康不仅是没有疾病或不虚弱。而是在身体、心理、社会适应上完全处于良好的状态。

从科学的角度探讨香巴文化改善生命质量的作用是有着积极的社会意义的。心印法师就是香巴文化的一个生命奇迹。会后，我与贾老师分享了今年亲自经历的另一个临终关怀案例，回应他在讲座中提到的培养警觉和正念，能够改善生命质量，甚至减少痛觉感知的见解。同时，也建议我们志愿者今后能够对癌症患者与重症病人做一些有益的关怀。比如通过捐赠好书与阅读活动，帮助癌症患者与重症病人正确面对疾病，改善自己与家人的生活状态，从而改善生命的质量。

用书洗

陈亦新的阅读生活与雷达老师对阅读的理解，充分肯定了阅读经典的重要性，还告诉我们阅读经典虽然在现在看来是困难的，但却是最让人受益的阅读。无论是“精读一立方米的好书”还是“读经典中的经典”，这与我推广好书的计划不谋而合，更加坚定了我推广阅读经典好书的信心。正如陈亦新所言，我们都有义务，为自己和家人以及更多的朋友们拾起阅读的习惯。

分享摘录：

如果你想让自己的孩子读书就从自己做起。

读书应该和吃饭睡觉一样是我们必不可少的一样事情

要读经典中的经典

不读书的人容易无知，无知的人容易浅薄，浅薄的人容易狂妄，狂妄容易使人疯癫。所以，很多问题的根源就是无知。

读书是一个读者参与进来的过程。一千个读者就有一千个哈姆土雷特，读书是生命和灵魂进入其中的体验。

读书会让我们有无数的想象力，影视则少了一种参与感与想象力的空间。

阅读的快感是无法被其他代替的。

《简爱》《傲慢与偏见》《悲惨的世界》

读书可以让30多岁的我们调动16岁的情感

读书是一件奢侈的事情，现在人们在丧失阅读能力。

阅读是需要实力的，是个工程，像登山一样，要锻炼脚力。

读书可以明智，明理。佛教最大的敌人是迷信，去除迷信，倡导智信，可以通过阅读。

西方对佛教的研究越来越好，很多好莱坞大片表达的正是佛教的东西。比如吕克•贝松的《黑客帝国》《超体》

阅读经典可以让我们活五千岁，活一千岁，因为文字记载的历史文化有四千年。书还可以帮我们用最快的速度到另外的一个世界看一看，走一走，阅读是在变相的延长你的生命。

对于信仰者来说，读书像是一把刷子，一样可以刷洗你的灵魂、心灵。

好的作品、好的阅读、好的智慧可以帮助你洗涤你的心灵、灵魂。

用书洗，比如读一些高贵的书可以让我们高贵，狭隘的可以读一些博大的作品，萎靡不振的可以读一些积极的作品，不愿意付出的可以读一些奉献的书，读书，让我们接近真实的信仰。

要警惕垃圾信息，过量的信息会干扰自己静不下来，人会浮躁。

手机关了，88世界，一切与我无关，读书，与自己对话。

镜子与礼物

一直以来，在雪漠禅坛做专职志愿者的好友不让我寄礼物给她。她说雪漠禅坛有规定，任何人不能收任何的礼物，即使寄过去书也会先上缴充公的。我想我们一年多没有见面了，她们不让我寄书和礼物，却时不时给我寄书和礼物。那么，这次去论坛，我是定要给好朋友们带书和礼物的了。可等到见面时，她们收下我的礼物转手就上缴了雪漠禅坛。虽然，其中一个家伙的恋恋不舍让大家笑个不停，但还是乖乖听话地遵守雪漠禅坛的规定。这个事情的前前后后让我对雪漠禅坛的志愿者们生起一份敬意，也深感雪漠老师对志愿者的细致呵护之心。老师说，有时候一个小小的不注意的细节会毁了一个人的全部，而一个人的高贵就在于有所坚守，有所拒绝。蚁穴虽小可溃千里长堤。这件事像镜子一样映照出我个人行为与思想上很多不严谨的地方，这是对我最及时的，最好的提醒。

论坛的第二天，夏雨悄悄地问我能不能抽出一个小时的时间，和她一起照镜子送礼物。我一时没听明白，都不收礼物了，怎么平白无故又送礼物呢？夏雨解释说，在禅坛她们时不时会有一个以人为镜的交流活动，就是请别人指出自己的一个毛病或者给自己提一条意见，等于请人送自己一个“礼物”。她想让我多给她指出来一些自己不知道的毛病，好改正提升自己。我恍然大悟，因为这次来禅坛的几天里，自己心里最大的感受就是在雪漠老师面前照见了自己的很多问题。很有意思，在论坛上通过与大家的接触中自己还发现了自己从不曾注意的毛病。我明白这样的照镜子是非常好的事情，欣然与夏雨相约找时间一起彼此送礼物。夏雨特别地开心，送给了我一个很好的礼物，就是她多年来的生活好习惯——凡事提前计划与充分准备，并且每天早上抽出一点时间看看昨天没有完成的事和安排整理这一天要做的事。

我经常得到朋友与姐妹们的种种提醒和关照，也正因为与姐妹们之间的交流都是这样的一份真诚，无论是经验、还是提醒与鼓励，我们彼此都送给对方的是最诚挚的爱，我们既是彼此最忠实的镜子，也是彼此最好的礼物。

以往，我会盯着一个人的毛病不放。这次论坛中不知不觉我发现自己能够从别人的毛病中看到自己，能够把别人当作自己的镜子观照自己而不再是盯着别人如何如何了。这样的收获让我很是欣喜开心，以人为镜鉴，真是一个发现自己，改变自己的好方法。

由是看来，这次的文化论坛已经深深影响了我的生命，而我在论坛上的收获还将继续滋养着我和朋友们的成长，让我们活得更加明白，更加的懂得珍惜。我想，这就是香巴文化论坛的意义吧。

（完）

 

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