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“不想侮辱自己的生命”——记者眼中的张承志
萧红:离我们的时代和文学很近
中国的社会风气需要第二次转变
中国穷怕了,中国人要追求幸福的生活。上个世纪80年代,文革时期那种凡私皆恶的极左的、僵化的思想被抛弃,中国的社会风气实现了第一次转变:从精神至上转向发家致富,许多中国人将美国式的生活作为现代幸福生活的目标。自90年代迄今,中国转向市场经济,工业化城市化高速起飞,物质欲望得到充分释放,道德淡化:凡公——社会正义、社会公德、社会公平、社会关怀——被视作幼稚而弃。中国的社会风气需要第二次转变,以寻求:思想和制度同步进行,利己和利他平衡,好的传统在日常行为中身体力行。
雷达:关注广阔人生的多个层面
不管什么样的文学,假若缺乏人的深刻参与的话,那是没有什么意义的。
究竟如何理解尼采的话“上帝死了”?
众所周知,“上帝死了”是尼采著作中的一个重要观念。本文认为,尼采在谈到上帝的死亡时,采取了两种不同的叙述形式:其一,上帝是自然死亡的;其二,上帝是被人类谋杀的。本文肯定,在尼采那里,第二种叙述形式是主导性的,因为尼采不仅反对基督教,也蔑视人类。本文提出,“上帝死了”这句话的最根本的意义是触及到了人性本恶和上帝救赎人类的行为之间的悖论。不解决这个悖论,西方基督教文化就无法脱离自己的危机。
从文化乡愁看鲁迅的立人思想
谢有顺:重申文学的灵魂关怀
谢有顺:到了重申文学理想的时候了
当今何以还需要文学教育
高昌:不要做空头文学家
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