惊喜的同时，却心存些许疑惑。已有学者发出忧心的警示：盲目地拆建与重组，是否会造成新一轮文化破坏？

　　不得不借用那个绕嘴的句式：当我们热衷于谈论文化的时候，我们究竟在谈论什么？

　　文化也许是汉语中一个较为模糊宽泛、包罗万象的词汇。文化可以象征国家的软实力，但也可以是不堪一击的软肋。文化可让国民成为精神的巨人，亦可沦为卑微的奴婢。历史已有多次的惨痛教训——当文化作为工具被使用的时候，它遮蔽丑陋、覆盖真理、制造虚情、迷惑人心。在当下社会急功近利的内在动机下，文化之于官场，可成为浮面的政绩；之于商人，可成为高额的利润。文化从业人员完全可能成为文化“空心化”的代言人，而那些真正“有文化”的知识分子，只是文化边缘的“旁观者”。这并非危言耸听，由于历史上多次的文化断裂与毁坏，由于文化重建过程中各利益团体的争夺，文化又一次面临被强暴被伤害的可能，文化将消失在文化喧嚣的泡沫中。

　　记得前些年流行那句来历不明的口号：“文化搭台，经济唱戏。”当时我曾满腹狐疑，觉得两个主语的排序似乎安反了。如今，终于回归“经济搭台，文化唱戏”的本位了，哪怕是“文化搭台，文化唱戏”，也可见社会的进步。再进一步，怕就是轰轰烈烈的“文化产业运动”了。

　　商业时代，发展文化产业无可厚非。在某种意义上，文化产品是滋养情智的精神消费品。文化艺术原本便是天地精华之凝露，是一个开放的循环系统。以产业形式促其自身强大的内在推力健康生长，可让更多的民众在享受文化艺术成果的同时，成为文化产品的传播者，成为推动产品效益的参与者。这样，文化才能拥有强大恒久可持续的生命力。

　　然而，文化产品的精神属性，决定了它非商业消费的另一特征。文化不仅仅是用来“产出”的，而是用“投入”来“孵化”的。在“以文养文”的同时，更重要的是“以文养心”。这一个“养”字，不是“豢养”的养，而是“怡养”的养、“补养”的养。一个民族的“文化”，往往表现在国民的言行举止、日常生活细节，体现在城市街巷、乡镇村落生动鲜活的精神气象。文化不仅仅是“产品”，而是每一个生命个体的“气血与骨髓”，运行在人体的深处，悄然为灵魂输送养料。它无处不在，却常常遁形无影，化为气质与品性、道德与学养。

　　不能把知识简单等同于文化。科技知识、文化设施与“文化”的关系，犹如电脑硬件与软件开发。例如“云计算”的创意，为计算机提供了无限大的数据运行平台。

　　于是，这些年的“两会”和其他场合，我一直为著作权的保护而呼吁，为尽快修改《著作权法》而奔走；提议影视界设立最佳改编作品奖，建立健全的激励机制，以尊重并鼓励原创文学作品；倡议政府对传统书业和实体书店加大政策性支持……

　　说了10年，说到连自己都厌烦了。

　　却还要在这里再说一句：文化产业的发展，只能是繁荣文化这个系统大工程的一个轮子。文化产业与文化事业并驾齐驱，才是文化之鹰展翅翱翔的双翼。只有当每一个国民都成为“有文化”的人，这个“文明古国”才会成为真正意义上的文化强国。

　　在这个意义上，我们谈论文化的时候，首先不是谈论“文化”的“物化价值”，而是探讨通往“文化”滋养人心的“化境”之路究竟在哪里。(张抗抗)