看成长中的“雪漠”——细品《西夏咒》之一

文/吕长东

雪师说：《西夏咒》的描写完全一种写意式的描写。是国画中的大写意。《大漠祭》的描写是白描式的描写。

众所周知，写意与白描在风格、技法、表达方式等方面都有显著的区别。

白描以精细、细腻、细致入微为主要特点，追求形象的逼真和细节的完美，作家花费较多的时间和精力在细节打磨上；而写意则更加注重意境的创造和表达，追求神似而非形似，注重个人表达和创造力，不拘泥于物象的真实形态，使创作更加自由和大胆，运用丰富的笔力表现主题的氛围和情感。

两种不同的风格，呈现出不一样的景象和艺术。这才是真正的艺术。

知道不，我们品的不仅仅是小说，它还是一门艺术呢。

雪师摇身一变，成画家了。

在凉州，情人还有一种叫法：“朋友”，找情人叫“维朋友”，直露一点的管情人叫“贼女人”或“贼汉子”。这种称呼听起来很是新鲜。

叙述者从来没有把雪羽儿当成“贼女人”，文中这样写道：“雪羽儿永远是雪羽儿，在我心中，她一直是悬挂在空中的月亮。”可以把这段话当成是一种美好纯洁的爱情观。

前一秒还在描写生活艰辛的画面，后一秒又进入如此美好的世界中。这就是雪师说的既脚踏实地，又有心灵飞翔的东西吧。

同样是饥荒年，雪羽儿就能成为别人心中美好的向往；阿番婆却是别人眼中邪恶的巫婆。

虽然没有可比性，但还是想到了这两个人物。

同样的生活环境，造就了两种截然不同的人物命运。这跟每个人的选择和向往有关吧。

雪羽儿像《娑萨朗》中奶格玛般的存在，阿番婆像《娑萨朗》中魔王一样的存在。

在这个世界里，我们忽而是雪羽儿，忽而是阿番婆。忽而是琼波浪觉的妈妈，忽而是琼波浪觉的爸爸。

向善还是向恶，只在一瞬间。

越听越觉得雪师在品《西夏咒》的同时，又何尝不是在品《娑萨朗》呢。

短短的一个片段，充分体现出作者的创造力，用雪师的原话就是：“把一种经验和艺术结合起来。完全地创造。”

这样的笔力，才真是让人望尘莫及，赞叹不已。

雪师的每一部作品都会带给人这样的冲击力和震撼力。

每逢烧纸时，也经常听爹们说：走，给先人烧纸走。烧完纸，爹们会说：后人们，给先人磕头了。记得第一次听到先人和后人的说法时，心中是惊奇的。

很少听人们讲有关鬼的故事。我想了想，大概是因为人们心中没有鬼的存在，人们心中有的是神的存在，门神、灶神、户神等等，有的是那种满怀敬畏的人文环境。

也或许是我听得少，不代表其他人有听过。

烧火做饭、烧水的场景，我也亲历过，从来没有想雪师那种有情怀和诗意。更是“虚实结合”，把观察到的和想象到的完美结合，都是同样的真实。

天马行空，无拘无束，信手拈来，已经超过了孙悟空的七十二变化。隐隐感觉到那个博大又如如不动的东西。

火籽儿嗞嗞地叫着，吐出蓝幽幽的舌头，舔着锅底。锅底很像夜空。锅底上也有好多星星，正哗哗地闪烁。锅底开始是黑白的，一簇一簇的星星在眨眼。渐渐地，星星更多了，大星生下小星，星们就连成了片。这时，锅内就会响起嗞嗞的声音。那声音变化多端，五音俱全，亻义态万方，快乐无比。它代表着希望和快乐，是我童年里最美的歌谣之一。

——摘自《西夏咒》雪漠著

相反，我有的是抱怨、不满和嫌弃。总想着要摆脱这又脏又烫手的活计，还有又脏又呛人的炭火炉。后来总算是实现了。开始是电锅，后来是煤气罐，再后来是天然气，一个比一个省力，还觉得人们生活条件越来越好了。等我嫁到老公家时，老公家还仍然是烧火做饭，这在人们眼中就是贫穷和落后的象征。

妈一听是烧火做饭，心里又一阵纠疼：女儿没嫁到好人家，又得吃苦受累了。

妈的心，我懂。

妈还是不停地叮嘱我，烧火就烧火，烧火做出来的饭，更香。这是让我坦然接受。

而不知何时，城里人却又兴起了喝炭火水。一开始还不明白啥叫个“炭火水”，问人后才知道，就是我们小时候架炉子烧炭烧出来的水。

苦笑。

这个社会到底是在进步还是退步？

我是不是又得因为喝不上炭火水而追悔莫及。

雪师在直播间透露自己曾经在写《西夏咒》的时候，疯魔了。将近一年的时间里，雪师陷入了严重的精神危机，而且一点也不逊于托尔斯泰的精神危机。

当思者追问一些问题，追问不到结果，就会陷入精神危机。可惜的是，托尔斯泰最后选择了自杀。幸运的是，雪师最终找到了答案。

书中的琼、阿甲都是另外一个雪漠，都是作者借用这几个人物，表达自己的观点。

其实早在第一次读《西夏咒》的时候，我就把雪师、琼、阿甲当成是一个人了。

每个人物都呈现出不同阶段、不同境界的雪师。他们都是成长中的雪师。或者说，雪师一直在成长着。这句话也是雪师自己说的。

其实，打一开始，作者就模糊了三者之间的界限，《西夏咒》开始于天地未形成时，万物融合而模糊不清的世界。这个世界，随着作者一点一点的墨晕，渐渐洇开。

有句话叫“不疯魔不成活”，我说“不疯魔不成《西夏咒》”。

其实，雪师哪里是疯魔了，只不过是自性流淌过于喷涌，势不可挡罢了。

这才是写作的最高境界。

“琼在金刚家遇到的第一批诧异的目光”，这是在讽刺历史，还是作者在自嘲呢。

看上去威猛无比的人类，一脚就能轻轻碾死的虫子，居然比活着的人多，而且比人还活得好，尽管它们多生存在潮湿的地方，它们自然还活得好好的。甚至让人类汗毛倒竖。反倒人类成了另类。

说实话，我也怕那个虫子。

人还不如个虫子？

“人若坏时，比啥都坏。”

真是无知。今天要不是雪师讲到相关历史知识，我还不知道历史上充满了血淋淋的吃人场景。

集体无意识是源于无明或无知。当一个人“泡”到邪恶中时，就会像被腌的菜一样，被腌出一种邪恶的味道。集体无意识是集体对个体的“腌”，而每一个个体又构成了另一种能“大腌”的环境。

         ——摘自《西夏咒》雪漠著

就这样慢慢细品《西夏咒》，果然背后有深意。

而且《西夏咒》跟鲁迅先生的书一样，都在于唤醒人们的无明无知，这是最主要的。

现在看来，似乎才读懂《西夏咒》。