《雪漠诗说老子》：跨越山海的文化碰撞，超越时空的心灵对话

作者：燕晓

目前市面上可看到非常多的《道德经》解读版本，唯有雪漠老师的《诗说老子》让我眼前一亮。这种解读方式，不仅开创了一种解读新视角，让人耳目一新，还让深奥难懂的哲学思想，有了韵律之美。

其实，我这样说并不完全恰当，因为《道德经》原本就有韵律之美，古人写文章非常讲究排比押韵，流传至今的任何一本经典之作，读来都是琅琅上口，令人回味不已。

但是，我却常常听到这样的声音，中国没有史诗，没有外国人那浪漫的情怀。甚至还有人说，中国古代的作品太一本正经，全是大道理，懒得看。

这实在是对中国经典哲学的误解！就拿《道德经》来说，老子并没有一本正经地说教，相反，他讲宇宙讲自然，讲这个世间的形形色色，在他的描绘中，“道”是一种既神奇又温暖的存在。

但是，又有几人能够听得懂老子穿越两千年所唱颂的旋律呢？

相比之下，各种版本的解读确实显得一本正经，要么是为人处世之道，要么是治国平天下之道，好像和轻松自在快乐人生没多大关系，这样的版本确实让人对这部经典产生了敬而远之的念头。

我个人认为雪漠老师用诗来解读《道德经》有两层深意：第一层是用今天的人能够理解的诗意让这部经典呈现出新面貌，老树开新花，老酒入新瓶，让人更愿意亲近它；第二层便是与西方文化形成交流，让更多的西方人，通过他们更熟悉的方式喜欢上《道德经》。

我们都知道，西方有许多优美的史诗，比如《伊利亚特》、《奥德赛》之类，在《伊利亚特》的开篇，荷马用充满激情的语调写道：

“歌唱吧，女神！歌唱裴琉斯之子阿基琉斯的愤怒，

他的暴怒搜到了这场凶险的灾祸，给阿开亚人带来了

受之不尽的苦难，将许多豪杰强健的魂魄

打入了哀地斯，而把他们的躯体，作为美食，扔给了

狗和兀鸟，从而实践了宙斯的意志......”

作为中国人来说，或许我们不喜欢看这样的叙述方式，但西方人喜欢，他们觉得这样的排列组合既优美，又感受到了心灵的震撼。所以，当我拿到雪漠老师的《诗说老子》时，内心充满了敬意，只有真心想把中华文化传播到世界每个角落的人，才会想到将老子的智慧与西方史诗的韵律相结合，这样的解读既使现代国人感动亲切，也更易于让西方人打开隔阂，完全接纳这部古老的哲学经典，增进不同文化之间的理解与尊重。

当然，能做到这一点并非易事，这考验的不仅仅是对《道德经》的理解，还需要了解西方文化，同时，必须具备相当强的提炼能力，否则很难用轻松明快的诗句，将其中的精髓表达出来。

近几十年来，随着工业化和城市化的快速发展，环境问题日益凸显，如气候变化、生态破坏和资源枯竭等等。这些问题对人类的生存和发展构成了严重威胁，使得人们开始重新审视与自然的关系。

中国是这个世界上唯一强调天人合一的民族，可以说，在中华文化中，藏着解决世界环境问题以及人类未来生存问题的钥匙。

长期以来，大家都只是把《道德经》当成一部哲学著作，并未意识到其中“道法自然”“无为而治”“上善若水”等核心思想，是能够指导人类在未来做出更正确选择，从而获得幸福生活的人生指南。

虽然，高科技已经为我们带来的舒适便利的生活，但大部分人依然没有找到内心的宁静与和谐。有时候，无意中读到一两句充满哲理的话，便能为我们点亮心灯，启迪我们的智慧。而这样的句子在这本书中随处可见：

“天虽不言而行四时，

地虽不语而生万物。

圣人不违先天顺其自然，

圣人奉时后天治国以礼。”

“一个人便有通天之才，

也只能种好三亩田园。

智者会遵循大道规律，

顺应于道才无往不利。”

“那些最充盈的东西，

看上去好像虚空一样，

但它的妙用无穷无尽，

像天空总是有风云雷电。”......

雪漠老师用他深邃的洞察力和诗意的笔触，为我们呈现出一幅既古老又现代的智慧画卷，其中每一句话，都如同一束光，为我们照亮前行的方向。

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