《道德经》的最佳解读者

——读《老子的心事》有感

文\何争鸣

解读《道德经》是需要勇气的，因为无论读过的，还是没读过的，都能说出“道可道，非常道；名可名，非常名”“大智若愚”“无为而治”等句子和其中的成语；因为不止在国内，其他的国家也有众多的拥趸者和研究者；因为这区区的“五千言”从古到今已经解读了无数遍，相关书籍达到了“汗牛充栋”的程度。那么，雪漠又为什么“冒天下之大不韪”来做着“吃力不讨好的”解读呢？

在一次访谈中，雪漠说，“写作的时候，一定要寻找一个写作的理由。如果写作找不到理由，就没有任何的激情。”雪漠写作《老子的心事——雪煮<道德经>》，是因为这是一部慈悲经典，包含着消除人世间纷争的智慧，比如“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”就是平息争纠最好的、最根本的方法。读过雪漠作品的人都清楚，他的每一部作品都有慈悲的境界呈现，慈悲已经成为了他的生命本能。何况雪漠不到十岁就开始学习道家的修定、坐静、存想，十八九岁就开始背《道德经》，很自然的他就对《道德经》有了很深的感情，独特的见解。再者，《道德经》符合雪漠对于好文学的认定。他认为，“能够给世界带来宽容、安详、清凉、博爱等美好价值，能够利益世界的文学才是好文学。”

有了写作的理由，就能够清晰、明白地阐述这部经典中的经典吗？我们也有好多的憧憬、目标，但是最终都因为能力所限，只能哀叹一声“理想很丰满，现实很骨感。”毋容置疑，雪漠是有这个能力的。

雪漠是国家一级作家，具有很强的文字驾驭能力，也有独特的写作视角。他的作品“横看成岭侧成峰”，每个读者都能从不同的方面获得收益。故此每有新作问世，都能形成一股“雪漠潮”，成为文学界的热点。他能够拥有这样的写作能力，是因为他为写作倾注了极大的热情，为了提高写作水平，他如饥似渴地投入到阅读中，“读书是他生命中最愉悦的滋养和享受，饱读了大量的文学经典”。为了不受干扰地写作，他采取闭关的方式，到一个连家人也不知道的地方，过苦行僧似的与世隔绝的生活。完全拥有了对文字驾驭能力的雪漠，也有解读《道德经》的责任。

雪漠作为一个文化学者，一直将挖掘历史、定格时代、记录生活、抚慰人心、传承经典作为自己的使命。“生命的意义和价值就在于心灵的照亮了，照亮自己，照亮他人，照亮世界。”这是雪漠的最高追求。

《道德经》是世界上发行量最大的经典作品之一，它的普及程度仅次于《圣经》。作为这部经典的诞生地，我国的文化学者有责任，让世界各国的读者充分地了解《道德经》的无穷内涵，有责任对《道德经》的传播做出努力，有责任还原这五千字的本来含义。

雪漠被誉为“近年来成为中国文学海外翻译出版的现象级”作家，他的作品已经引起了多国文学界的重视，也有了众多的海外拥趸者，他也应该承担起推广中国传统经典、普及东方文明的责任。

故而，雪漠拿起了手中的笔，把自己的领悟诉诸笔端，写成了这部百万字的《老子的心事》。从知、行、辨、析、释等角度，逐字逐句逐章地诠释《道德经》，尽己之力剖析它的博大精深。他将心比心，尽可能地去触摸老子的灵魂，探索从老子的角度来展现老子写作《道德经》的本心。

那么，雪漠的解读是否成功呢？这是个毋需回答的问题，因为这部作品，如今已经是第九次印刷了。这在新书层出不穷，销量却不尽如人意的当下，是非常稀缺的现象。