黄红梅:西部文化的颂歌——读《羌村》有感

2024-01-12 11:01 来源:www.xuemo.cn 作者:黄红梅

 

西部文化的颂歌

——读《羌村》有感

\黄红梅

读《羌村》读出了好多文学作品的感觉。

开篇你会误以为在读《百年孤独》,再往后,又有《一日三秋》的角色设定,再再往后,读到春妮,你竟恍若看到了《白鹿原》上的田小娥。不得不说,雪漠老师是真得会讲故事了!其实,《羌村》故事很简单,就两条主线:一条是雪漠老师的采访;另一条则是龙多格热命运轨迹。通过雪漠老师采访,把读者拉进了一个全是镜子的迷云鬼阵,尤如大脑中建模,他通过宿命通——即想象力——为我们打造了一个具有时代和地域特色的一片土地。在这片土地上,雪漠老师巧妙地融合了西部地域文化与人性探讨,让我们在领略羌村独特风情的同时,深入思考人性的复杂与多维。

而在这片土地上,生活着形形色色的人物。他们有的善良纯真,有的邪恶狡诈,有的追求真理,有的沉溺于欲望。这些人物彼此交织,共同编织了一幅生动的人性画卷。雪漠老师通过这些人物,引导我们深入探索人性的奥秘,让我们明白,人性并非非黑即白。

也让我们知道了,你看到也不一定是真相,你记忆中的也可能是从未发生过的事情,所以的这一切,不过是雪漠老师在复杂的现实世界中,捕捉到的斑斓的色彩,是他亲手导演的一场戏。

我肤浅地认为,雪漠老师构思本书,运用了大量的隐喻,来实现他云山雾罩的真实想法。比如他为本书取名为《羌村》,其中“羌”大有“腔”体之意,即本书所有的一切,都是来自他的身体,包括灵云鬼。他既是记录者,亦是旁观者。而龙多格热则是他的灵云鬼,既是亲历者,亦是假想者,更是烦恼和欲望的代表。铖师和红豺则是死亡的代表,妙音则是天使与恶魔的代表。阳寨和阴寨则是阴阳两界的代表等等……

之所以这么说,书中是有暗示的。比如铖师,他说“我是一个世界,是一个你非常需要的世界”“我有着无穷的宝藏,你哪怕随便舀上一瓢水,也能晃出大海的气象”。试想一下,谁会是一个单独的世界,谁又会有海纳百川的气魄,除了大地,唯有死亡。因为他是剐骨师,所以他不可能如大地一般不仅接受生命,还会孕育生命。那他只能是si亡。

《羌村》,让我深受震撼!它不仅是探讨人性,它还是命运的枷锁,更是西部文化的颂歌。此书会让你越读越上头,越读越怀念自己的故乡。让我们打开本书,与雪漠老师一起开启采访一条沟的之旅吧。全书金句连连,恨不得全书划线,分享部分,先睹为快,强烈建议你亲自读一读,定会为你带来不一样的阅读体验。

1.生活就像一朵朵浪花,不断地消失在大海里。那大海,有一个名字,叫遗忘。正是记忆和遗忘,构成了我们的世界。

2.真正诛法,是用真心的力量磁化对方,诛灭对方的贪嗔之心,让对方自然解脱,而不是两种力量的抗衡。

3.很多时候,对方以厉鬼相对你,还是用菩萨相对你,是你自己决定的。

4.在利益面前,没有真相,真相即是魔亦是神。

5.世间的善恶本就是这样,因其立场不同,往往会有两种完全相反的评判。

6.哪怕你随便舀上一瓢水,也能晃出大海的气象。

7.故事嘛,都是这样,同一件事,不同的人总有不同的讲法。

8.世界是心的倒影,每个人只能看到自己心里的故事,心不一样,故事也只能一样了。

9.世俗的爱情,跟占有欲是分不开的,这种欲望要是得不到满足,人们要么会离开,要么就会互相伤害。

10.所有流言,都会保留一部分真实信息,将另一部分信息以谣言代替,因此,也就难辨真假了。

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