忏悔的猎人——读《猎原》有感

文\谢威

《猎原》的主题是“忏悔的猎人”。猎人本来是屠戮生灵的，后来居然放下了猎枪，并且热衷于宣传“反盗猎”行动，成为了环保事业的宣传者。

孟八爷能做到这些，他襟怀坦荡、豪爽大气，拿得起又放得下。孟八爷一听说捕猎对于草原、对于环保、对于人类生存的巨大危害，就马上放下了猎枪，哪怕是心里痒痒，仍然一只也不打。唯一的遗憾是在黄毛道尔吉打鹰的时候，他有点牵挂那只黑鹰膀子烟过。眼馋归眼馋，他也没有去打一只，甚至没有动过打的念头。这说明，孟八爷一旦意识到自己过去的罪恶，就马上放下了猎枪；即使有不好的念头升起，他也没有化为行动。

他不但不去打猎，而且积极宣传反捕猎的益处。孟八爷是个行动派。其实他对环保知识掌握得并没有那么丰富，在乡长面前，他的那点反盗猎知识就捉襟见肘了。乡长给他“上了一课”后，表示，虽然确实如此，但是老百姓总得活下去。在孟八爷的脑子里，“活下去”也不是走向罪恶的理由。所以这也是他的可贵之处。因为一旦有了理由，人就容易异化。

孟八爷能“苦行”。无论深入大漠猪肚井，还是去山野泥泞里爬行，他都坦荡安然地去做，不怕吃苦，不计较报酬，因为他是为了自己的信念，不是为了外在的东西去做工作。

孟八爷会团结。他无论是在猪肚井，还是在山野里，或者是在村庄，都受到了大家的欢迎。他的好人缘，不是靠卖人情、拉关系、套近乎、出洋相获得的，而是因为他襟怀坦荡、作风正派、工作能力强。他和张五关系很好，但是一码归一码，不在工作中掺和人情。所以，后来张五并不嫉恨他，还对他“托孤”——尽管孟八爷因为客观条件困难并没有答应。

在孟八爷的感染下，收皮子的驼子也很快收手了。过去，我总是理解不了这一点。因为驼子指望收皮子盈利，而且收益很大，应该不会那么容易改行。现在我有点理解，因为孟八爷的正直坦荡，有着很正面的气场和磁场，他说出来的话很有影响力。

孟八爷不信邪、不怕鬼，在受到鹞子一伙威胁的时候，他也没有出卖自己的灵魂。在大漠中独自爬行走出困境，非常辛苦，他也没有多么恐惧。后来鹞子落难，他也没有借机报复，他没有龌龊的心，也没有复仇的心。

孟八爷知错马上改，而且不再犯。在小说的最后，他更是烧掉猎枪，让心彻底清明起来。

反观我自己，就非常惭愧。无论是工作、家庭，还是读书中，心灵深处都有很多污垢没有清理。既想学习文化，又总是牵挂着红尘中的种种，还总是想维护自己的“好形象”“好人缘”。《好种子养成歌》的很多东西没有做到。心灵深处，还会有很多毒恶的念头，在昏沉和不知不觉中出来捣乱。其实也不是不想管住自己，而是念头太善于伪装，由于自己的懈怠、不精进、贪婪、嗔恨、愚痴，没有管住它们。自己觉得自己很好、很善良，别人也有一些人可能觉得自己比较好、比较善良。但是心灵深处，那些伪装的念头，谁又能看得到呢？善知识看得到，因果看得到。因为善知识看得到，所以要严格听话照做。因为因果看得到，所以要行为坚决。战胜自己，需要坚定信念，放下一切，要对自己狠一些，一点犹豫、怀疑、算计、盘算都要不得，更不能畏首畏尾、首鼠两端，因为命运不会和你商量。要坚定信念、勇猛精进，一直走下去。不要怕自己是“炭毛子”，要学习孟八爷的善良和果敢。

希望自己能够改变，也相信自己能够改变。