雪漠：岭南文化与西部文化的相互撞击——揭秘《野狐岭》（三）

揭秘《野狐岭》

——雪漠做客中央人民广播电台《品味书香》

岭南文化与西部文化的相互撞击

◎主持：这部书中还有痴迷于木鱼歌的那个岭南的落魄书生，这样一个形象。

●雪漠：岭南的落魄书生，其实在每一个朝代都有这样的人。从什么时候开始的呢？从春秋战国时期就有了这样的人。如孔子像丧家之犬一样周游列国的时候，他就像这个木鱼爸。每个朝代中都有这样一个非常伟大也可能穷困潦倒的人。如庄子，他同样是穷困潦倒，每天编点草鞋去换几文钱来换吃的，有时候他会经常饿肚子。他也像这个木鱼爸一样，研究、挖掘、收集、传承着他认为的优秀的文化。比如明末清初的王夫之，晚年的时候依靠他人的救济来生活，但他却写下了很多的著作，影响了很多人。

每一个朝代都有这样的人。直到今天，仍然有许许多多非常伟大的知识分子，他们很清贫，但对现实充满着向往，对文化有一种使命和担当。他们是中国文化的脊梁，没有他们，就没有中国文化。

◎主持：在书中，您对这个落魄书生评价很高。

●雪漠：对！他其实代表着中国文化中“贫贱不能移”的一种精神。

◎主持：刚才我们介绍了两位：一个是自始至终不现身的那个杀手，但每个人的心中都有这个人的存在；第二个从岭南来的落魄书生，这个书生，不止一个人物，从岭南来到凉州。我想问，这个有什么原因吗？为什么是岭南？

●雪漠：以前，我写过一部小说叫《西夏的苍狼》，就写了岭南文化和西部文化的某种撞击。在《野狐岭》中，我仍然写了岭南文化和西部文化的撞击。因为岭南文化和西部文化在中国文化中非常具有典型性，反差非常大，代表着中国文化中非常重要的两个特点：当下关怀和终极超越。西部文化厚重如大地，具有厚实的文化积淀和历史底蕴，而岭南文化充满活性，富有前沿性、现代化，包括改革开放之类的一种活力的东西。当这两种文化相互撞击的时候，它是非常有意思的。所以，在《野狐岭》中其实有一种比较文化，存在一种比较学的东西。中国文化中，一种巨大的、活性的东西和一种历史的积淀，我让它们相互撞击，让它们相聚于某一个历史的野狐岭中，相聚在某一个灵魂的野狐岭中，相聚在某一种文化的野狐岭中，看看它们能展示出怎样的精神风貌？于是，就诞生了《野狐岭》这部书。

（续）

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