雪漠：被流行价值体系“控”

雪漠：被流行价值体系“控”

●雪漠：现在，我们的社会中流行着一种词汇，叫做“控”，控制的“控”。这个词用得很好，它非常形象地表现了我们心灵的状态。

我举个例子。有一天，我坐地铁的时候，看到大家都在玩手机，有的人用手机聊天，有的人用手机上网，有的人用手机玩游戏，每个人都盯着眼前那个小小的屏幕，人与人之间的交流非常少，大家都被手机控制住了，这就叫“手机控”。我们笑说自己是“手机控”的时候，往往是在表白自己对手机的喜爱程度，但我们没有意识到，如果自己因喜爱而生起贪婪与执著，心灵就会受到手机的摆布。比如，有的人为了买一部新款手机，可能会花光自己整个月或者几个月的工资。这时，他可能想请父母吃顿好的，但是他请不起；他可能想买一套很好的书，但是他买不起；他可能终于请到年假，可以去旅游了，但是他去不了。为什么？因为他的钱都用来买手机了。买手机之前，他不知道事情会变成这样吗？肯定知道，但是他控制不了自己的心。当然，“手机控”仅仅是一个例子，类似的现象还有很多。

美食、住房、小车、金钱、名誉、地位、权势、很好的享受等东西，就像我们刚才说到的手机一样，把人的整个心灵和生命时空都占满了，人们无论做什么，都是为了拥有这些东西。拥有了这些东西的时候，人们就快乐；不能拥有这些东西的时候，人们就苦恼、失落。当一个人的心里充满了这样的欲望时，就没时间考虑自己的梦想了，他也就失去了更高的梦想——他会渐渐忘记，夜空中，还有比乌云更美丽的明月与星辰。

文学创作亦然。

为什么直到今天，我们的文学都没有实现自由，反而变成了一种可有可无的消遣，一种单纯的心理安慰，或是一种情绪的垃圾场？就是因为，当我们的作家被欲望所控，心中填满了金钱、名利和更好的生活时，他的创作就会远离文学的本质。当代文学能不能留下去？说不清。所以，当我们用“控”来自嘲的时候，一定要明白“控”真正的含义。人生是一个游戏，但它是一个你必须认真对待的游戏。如果你不懂珍惜每一个当下，不愿严肃、认真地思考一些问题，你的人生就很可能会虚度。最可悲的是，好多人发现这一点的时候，已经失去了所有挽回的可能。

有一次，一个学生问我，那些嘲讽高贵的人有没有解脱的可能？我告诉他，不可能，对于混混和痞子来说，解脱永远是明天的梦。因此，你可以开玩笑，但是你不能用玩笑来糊弄自己的心。而且，有的东西，是不能拿来开玩笑的，人类必须有让自己敬畏的东西，例如神圣的存在，例如良知，例如人性中的高贵。因为，一旦你用它来开玩笑，就失去了对它的敬畏和向往。一定要明白这一点。

那么，“控”的真正含义是什么？它是社会上流行的各种东西对个体生命的控制和束缚。现在的这个社会流行什么？时尚、概念、欲望，而且，这些东西的具体内容一直在变。这些变幻多端的东西，把我们鲜活的生命束缚住了，让我们进入了一种自我消失之后的无意识状态，也就是一种不能自主的盲目状态。我们的盲目，构成了社会的集体无意识。我们没有自己，不知反省，庸碌、麻木而又忙碌地活着，每个人都不知道自己的活有什么意义，仅仅是在乐此不疲地追求着一些没有真正意义的东西。我们每个人都像山顶滚下来的石头，咕噜咕噜一直往下滚，控制不住自己。更可怕的是，每一块从山顶滚下来的“石头”，都不知道自己正在往下滚，不知道自己被某种力量裹挟了、绑架了，也不知道，等待自己的，是最终与山脚或崖底的致命撞击。这就是“控”。你的心灵受到了控制，但是你对此毫无自觉，就叫“控”。

我举个典型的例子：二战时期，德国人不知道自己被控了，所以卷入了一场非常疯狂的战争；“文革”时期，好多人都不知道自己被控了，所以无意识地产生了一种喧嚣，制造了许多罪恶，给国家带来了巨大的灾难。“控”就是这样一种东西。

二战过去了，“文革”也变成了遥远的记忆，但是直到今天，每一个人都仍然被“控”——我们中的大多数人，都没有发现这一点。发现了这一点的人，就成了思想家、先行者；反抗这一点的人，就成了斗士和革命家。

下面，我们来分析一下，目前控制着我们每一个人，同时也控制着文学的，是什么。

第一，是流行的价值体系。现在，人们已经不去管文学本身了，他们只看作家的级别。这样的价值评判体系非常滑稽。我是甘肃省作协副主席，所以参加活动的时候，我受到的是副主席级别的待遇。但是，在我成为副主席之前不是这样。以前，我的作品也很好，可别人不管这些，他们不管你的作品有没有价值，只看你是什么级别的作家，获过什么奖，他们甚至不关心这个奖的真实情况。哪怕它只是被少数人操控的一个奖项，也没关系，只要有“奖”的名相，他们就认可，就会觉得你很了不起。他们不去考虑，也不懂分辨作品的好坏。为什么呢？因为大家都被社会流行的价值评判体系所“控”了。正是因为有了这样一个大家都认可，并且甘心受其束缚的价值评判体系，这个体系所评判的对象——作家本身，才会变成它的拥护者与执行者。

现在，我和一些作家交流时发现，他们只关注稿费有多少、版税有多少、自己得到了什么利益之类的东西，很少去想别的事情，很少关注文学本身的追求。他们完完全全受到了流行价值体系的左右。实际上，不只作家这个群体，所有人都是这样。现在这个时代，不受流行价值体系左右的心灵和标准，已经少之又少了。

社会普遍认可的，都是一些有着一定地位与财富的人，这意味着，不管一个人有着怎样的行为，有着怎样的品格，只要他有钱、有权，看起来非常体面，人们就认可他，认为他是成功的。相反，如果有的人既没钱，也没地位，那么，就算他品格高尚，而且言行、选择都能体现出这一点，人们也不一定认可他，甚至会觉得他非常失败。尤其可怕的是，穷人得不到社会的尊重，而且，有时连穷人自己也看不起穷人。

有个学生告诉我，自己的一个旧同事有过这样的一次经历：有一次，那同事带母亲去商店里买衣服，她母亲是个农村妇女，穿着很不起眼，还专挑一些比较便宜的衣服，所以服务员的态度非常恶劣，一会儿冷嘲热讽，一会儿爱理不理，这给那同事带来了巨大的伤害。后来，她在公司的培训课上，对所有同事和领导说，为了得到别人的尊重，她要拼命赚钱。像她这样的人多不多？非常多。有的人一开始可能并不热衷于金钱与利益，但是当他发现，没有钱就得不到应有的尊重时，就会开始疯狂地追逐利益。最后，他就会被利益所控。

所以，在面对社会上的很多不平事时，除了叹息，除了愤怒，我们更应该去做的，是观察自己，反省自己，看看自己是不是也以这样的标准评价过别人，是不是也以这样的态度对待过别人，是不是也遵循了这样的一种价值体系。我们不但要在道理上明白这种价值体系对我们的束缚，而且要在行为上真正地超越它。一定要记住，如果没有实践，不去验证你认可的真理，对你来说，真理就没有多大的意义。

——摘自《光明大手印：当代妙用》 雪漠著 中央编译出版社

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