选择三部曲——“花”落罗浮山

选择三部曲——“花”落罗浮山

文\刘一凡

子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。确实是这样。上周四是休息的时间，我与几个朋友去了惠州罗浮山。时间很快，就这样一个星期过去了。

与其说此次的出行当做旅游，不如将此次的出行作为朝圣。正如雪漠老师在《无死的金刚心》中一书里写到：“任何一个追求崇高的人，他的一生，究其实质，都是在朝圣。有时，他学习一种精神；有时，他向往一种境界；有时，他敬慕一种行为；有时，他阅读一本好书。无论哪种形式，只要他的行为能使他的人生得到升华，我们就可以称之为朝圣……”

陈亦新在《我与父亲雪漠》一文中写到过这样一段话：“父亲用他半生的经历教会我一件事：选择。关于‘选择’他曾告诉过我三点：一、每个人的命运都是由自己选择的；二、每个人在任何时候都可以选择；三、你选择成为什么样的人，只要努力，就一定会成为什么样的人。”然而，这次的惠州罗浮山朝圣之旅，再次让我学会选择，坚定选择。

（罗浮山大门）

（一）“花”落罗浮山

（1）敬畏且相仿

都知道雪漠老师是一个非常珍惜时间的人，所以作为学生，这一点是必须要效仿老师的。哪怕是外出的旅行，都愿意作为朝圣。这次的出行路线是我定的。所以，在某一种程度上，我便将“朝圣”的含义加入进去。这样一来，我便面临此次朝圣的第一个选择。

我不喜欢跟旅游团走，虽然很方便，但是却少了一种自由的安排。所以，跟团首先就被我pass了。结合了安全性、时间性以及出行意义性来说，南海西樵山、南海观音寺，以及惠州罗浮山作为了备选地点。

但，我最终选择了惠州罗浮山。无论从众人口碑中，还是从网上评价，都可以看得出罗浮山是一个很有名气的地方。

（2）浅说罗浮山

惠州罗浮山又名东樵山，是中国十大道教名山之一，为道教十大洞天之第七洞天，七十二福地之第三十四福地，岭南第一山。汉朝史学家司马迁曾把罗浮山比作为“粤岳”。 北宋苏东坡曾在这里作下“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的名句，而使罗浮山闻名于世。葛洪，黄大仙，鲍姑，吕洞宾，何仙姑，铁拐李等神仙都曾留过胜迹。

于此同时，我的同学和朋友们也跟我说罗浮山的文化以及风景，确实是值得一去的地方。外加上，罗浮山的道教文化很出名，虽然对道教是一窍不通，但是我还是知道那是国家传统文化的一部分。就这样，在各种因缘的撞击下，这朵“花”最终落在了罗浮山家。

（二）不同的道路，不同的风景

（1）文人诗意，道教风采

刚进罗浮山的大门，我便兴奋地吟诵起了苏轼写的那首诗，“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。在吟诵诗句的刹那间，我仿佛回到了千年前，看到了千年前的苏轼站在了我的面前。他在朝着我微笑，那份微笑似乎在说：“丫头，你选择罗浮山是没错的。这样的风景可以挖掘出你骨子里的那份诗情画意，可以唤醒出你灵魂中那份对自然的甜美的柔情。”当然，你也可以当做这是我对罗浮山的印象——文人的诗情画意。其实，那天在罗浮山的登山途中，随口写出了许多打油诗，但是遗憾的是没有拿笔记录下来，在爬山过后的劳累中，我也忘记了那些即兴的随笔。所以，在那个时候，我特别能理解雪漠老师一行人此次西部之行走一路，写一路的原因。

（冲虚古观）

刚进罗浮山大门没多远，就看到了传说中的冲虚古观。一听这名字，就晓得跟道教一定有关系。

冲虚古观，本为南庵，又称“都虚观”，所谓的“第七洞天”、“第三十一福地”，由葛洪于东晋咸和年间创建。葛洪，是东晋的道士，著名的道教理论家、医学家、炼丹术家。也怪自己的学识不够，在未来罗浮山之前，我还真的不知道葛洪这个人是谁。看样子，读万卷书行万里路是有道理的。

在这所古观里，我看到了一座大殿，上面的牌子写着“三清观”。我进去大殿，一阵阵刺鼻的燃香味进入到了我的鼻腔。我抬头仰望着坐在供台上的神灵，他们的脸上均挂着祥和的微笑。我也对着他们笑了。

说起“三清观”，我便想起了《西游记》。我也是在《西游记》里面听到的这个词语。所以，作者吴承恩的功德还是很大的，至少我心里是这样认为的。这本书给我的感觉不单单是文学作品，也是文化作品，或许在部分人看来，它同样也是一本信仰作品吧。一千个读者就有一千个哈姆雷特。现在看《西游记》跟儿时的那种心情已经不同了。

不知道道观中的“三清观”是不是相当于寺院中“大雄宝殿”的地位。但是，里面神像的脸上挂满了微笑和让人敬畏的东西。或许那个东西就是“善”这个字吧。

说起道，便想起了儒释道。记得雪漠老师在《光明大手印：当代妙用》中写过《儒释道与大手印》一文，其中文章中是这样说的：“儒释道中有很多东西都是相通的，它们的区别在于最后的超越。佛家最独特的地方在于超越部分，就是破除执著的部分，破除了所有执著之后，就实现了超越后的解脱。其他宗教不是非要追求这个东西，也就是所谓的出世间的东西。佛教到最后，要连‘佛’也打碎，但道家是不提倡打碎‘道’，儒家也是不打碎‘孔子’，只有佛家到最后是佛来也杀、魔来也杀。比如说，大手印到最后连‘大手印’也打碎了。这在佛教的话语体系中叫‘破除法执扫除悟迹’。佛教认为，破除不了这个东西，就实现不了最后的超越。正是这一点体现了佛教跟别的宗教不一样的地方，也正是这一点显现出大手印的特点……”

一边想着书中的内容，一边带着满脸微笑继续漫步在这所古观中。在这里面，有一个让我很熟悉的人名，那便是八仙过海的八仙之一——何仙姑。但，又有很多书籍上面说历史上没有这个人。其实，有没有这个人到不重要，重要的就是有没有一种能够给这个世界带来美好的精神吧。就如同雪漠老师的“香巴文化之旅”的文章中提到的泸定桥一样。无论历史上面是不是真的有这样的故事，但是这个故事带给后世人的影响力却高于了故事的本身。我想何仙姑也是这样吧。

（古观里的墙壁是道德经）

说了这个古观，说了何仙姑，就差一个人没有说了，那便是这个古观的建观人——葛洪。我们除了拜访了古观外，还去了葛洪的衣冠冢。从东晋到现在，已经历经了数千年。葛洪长得什么样子，或许我们谁都说不清。但是，他为道教做出的贡献，却是不可忽视的。叩问自己，在我还没有死之前，我还能做多少事情？数千年后，后世人会不会向记得葛洪一样记得我？我想，记不记得，我管不了。但是，一定要在活着的时候，尽力为这个世界创造相对永恒的价值吧。如何创造？怎么创造？这便是我的选择！

（错误的选择，见下文）

（2）第二个选择，瀑布在何方？

在我没有到罗浮山之前，就查阅资料和咨询朋友。他们都告诉我，罗浮山有很多溪流还有一些瀑布。自从他们告诉我之后，那些山涧流水和飞流直下的场面就一直在我的脑海里面浮现。我想着，那山涧里的水是透心凉的清澈，时而能溅起来水花。那飞流直下的瀑布，在山风的亲吻下，那阵阵的水雾会与我们的脸颊来一个亲密的接触。但事实上，这一切都是传说和我的想象。

在一个岔道口，上面写着如果走台阶路需要4300米，如果走山路则需要3800米。就这样，我们便做了此次朝圣之旅的第二个选择。走山路！坦白地说，选择山路的原因就是为了少走那么500米。但是，谁都没有想到，就是这少走的500米，让我们跟目的地是背道而驰，去了另外一个方向。

我们走一段，休息一段。路上有许多跟我们差不多大的年轻人，看着他们跟我们一样气喘吁吁的。这气喘吁吁的声音向当代的年轻人发出了警钟，要好好地锻炼身体了。这个时代，大多数的人不是为了工作忙的团团转，就是被各种网络电子产品跟占据了宝贵的时间。快节奏的生活，让我们忽视了自己的身体。所以，大礼拜还是一个比较好的运动方式。

我们一边向上攀登，一边期盼着那心中的瀑布。真是希望越大，失望越多。走啊走，都快到尽头，最终发现，我们走错路了。我们走去了飞云顶那边。那算是罗浮山比较高的一个顶了。在那里，整个罗浮山的景色都可以收在我们的眼皮下面。虽然，我们离山顶还有一段路。但是，风景已经很棒了。

综合时间的考虑，我们决定不走向山顶了，这便是第三个选择。我们走上了崖边的一块大石头上坐了下来，准备休息下就下山去。就是因为选择错了道路，所以，我们也错过了传说中的瀑布。

其实，我们错过的不单单是瀑布，还错过了许多洞，错过许多溪流，错过许多有名无名的景点。这个时候，我们几个小伙伴就开始说起了明师的重要性。上山需要引路人，修行也一样啊。如果没有一个好的明师带着走的话，真的是太容易走错路了。说到这里，我们都在自省和忏悔着没有遇到雪漠老师之前的人生。

我们走在朝圣的道路上，我们走在忏悔的道路上，我们走在完善人格的道路上。或许，在这条道路上，我们会遇到很多困难。但是，我们都相信只要坚定着朝圣的信念，在老师的指引下，同修的陪伴下，我们会不断地挑战自己，超越自己，实现自己。终有一日，我们可以抵达自己的终点。这块石头没有名字，我们就给它一个命名吧，就叫它忏悔石好了。

走错了路，瀑布不知何去处。但是，没有见过的风景，或许更加美丽。那种美丽在我们每个人的心里。那瀑布或许它像雾，或许它像雨，或许它像一阵风。

（三）我的心情我做主

（陡峭的山路，上面是观音菩萨的紫竹林）

（1）且累且行且开心

说实话，上这个罗浮山真的是累。但，越说它累，它就越累。与其这样，就不在乎这个累不累了。放松了心情，放飞了思绪。对着我的小伙伴在这大山的深处高唱了一曲恩施土家族的山歌。这样一唱，反而那些累和抱怨通通都没有了。我们一路走，一路唱，一路谈论。我们时而谈论人文哲思，时而谈论高山流水，时而谈论人生梦想。在这样的三伏天，我们上了山，且累，且行，且开心。我们选择不了脚下崎岖且炎热的天气，但是我们可以选择我们的心情。

（忏悔石下的风景）

（2）忏悔石上，我拥抱了你

在小伙伴们坐在忏悔石上休息的时候，我静静地禅坐了下，耳听鸟语和风响，眼观山下之风光，虽然经过一路的攀登，但心却格外的静。在这静的极致的时候，心却格外的柔和。我的心拥抱着这山涧里吹来的凉风，拥抱着我头顶的日光，拥抱着我那些过忆往昔的岁月。一切都梦幻泡影地过去了，有爱的爱散了，有恨的恨淡了，一切都在岁月流水的冲刷下变了样子。我再也找不到当初的那些个模样。在这块忏悔石上面，我留下了一首自己《忏悔偈》：

罗浮山顶忆往昔，夕阳西下照吾心。

淡淡默默红尘里，潇潇洒洒恩怨去。

甲午季夏忏悔记，慈悲精进笑嘻嘻。

时间过去了整整一周了，现在回想起来，就好像是做了一个梦一样。选择去罗浮山像一个梦，罗浮山里吟诵苏东坡的诗句像一个梦，拜访古观像一个梦，登山气喘吁吁像一个梦，忏悔石上鸟语花香像一个梦……“咚”、“咚”响，此时我在写文章，外面的台风来了，雷声暴雨很快又会成为一个梦。

（四）走吧！坚定地走下去

夕阳西下的同时，我们也下山了。孔子曰：三人行必有我师。何况我们这次是四个人呢？我不知道上辈子因为怎么样的缘分，才会有我们今天这样的四人同行。且行且珍惜，过去的就让它过去吧，毕竟大多数人是生命的过客，而大多经历不过是旅程。吸收到营养后的小树，还在继续成长。

人生必须要去选择，否则就会无序成为混世虫。学会选择，放弃跟梦想无关的东西。坚定选择。有所拒绝，有所守护。走！朝着梦想坚定的走下去！

——写于2014/7/18广州香巴之家

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